舊史新談

《盜墓筆記》裡有一句話非常喜歡：

而農村老人們常說：“寧睡孤墳，不睡廟宇”講的就是這個意思，在很多時候，孤墳的“鬼”並不可怕，更可怕的是廟宇裡的人。相對於幾乎不存在的鬼，那些真實存在的惡人才是最令人恐懼的。

“寧睡孤墳，不睡廟宇”這句話其實是從古代傳下來的，想要分析其中利害的關係，也要從古代的環境來說起。

在古代，人們固然很迷信，但常年跑江湖的人都知道，他們走了這麼多地方，“鬼”沒遇上一隻，倒是壞人到處都是，相對於很多人都懼怕的孤墳，他們更怕的是藏在廟宇裡的壞人。

因為孤墳壓根就沒鬼，而廟宇裡可能到處都是壞人。

古代因為生活水平的原因，全國各地都存在著很多乞丐、流浪漢，甚至在很長一段時間裡，這些乞丐還組成了幫派，也就是所謂的丐幫，一群流浪漢在一起，自然得有個住的地方。

於是一些破舊的道觀、廟宇就成了他們的庇身之所，他們往往在白天的時候出去乞討，晚上就睡在這些破舊的道觀、廟宇裡，而之所以不住廟宇，就是為了要避開這些人。

關於寺廟，古人還有一句話，那就是“一人不進廟”。這就不管白天黑夜了，因為你獨自一人到寺廟前，摸不清裡面的狀況，永遠也不知道里面到底是和尚還是歹人，或者是啥都沒有。

為了避免羊入虎口的危險，在不瞭解的情況下，千萬不能進廟，這是對自己生命最好的呵護，更別提還要睡在廟裡了。

古代人窮的時候都能易子而食，何況是一群流浪漢，面對著一個陌生人。恐怕你在廟裡睡的時候，那群流浪漢都在想著一會是蒸著吃還是煮著吃了。

而孤墳相對來說就沒那麼多的危險了，古人基本上都很敬畏鬼神，很少有人敢靠近墳地，就算是不小心進了墳地，看到有人在那裡睡覺，還以為遇到鬼了呢，這時候不撒丫子跑已經是膽大的了，更別提再想著去害你。

所以“寧睡孤墳，不睡廟宇”這句話是很有道理的，主要還是古人跑江湖總結下來的經驗，防人之心不可無。而且比鬼神更可怕的，真的是人心！

戲曲說

農村老人們聊天常講起“寧睡孤墳，不睡廟宇”的坊間傳聞，告誡後人出門在外求宿應該怎麼選，要選孤墳不要住寺廟。總結出三種說法:

一、鬼神傳說

有句老話叫做“躲鬼躲進廟”，意思是廟裡鬼更多更兇，尤其是荒廢的破廟,十分靈異。寧可在墳地過夜,也不能在廟裡過夜，老話常說,廟小妖風大。

傳說每到晩上，孤魂野鬼都無家可歸，就愛躲到寺廟裡，冤鬼要到廟裡申冤，厲鬼也找神邸搗亂，所以廟宇是不安生的地方。

電影《倩女幽魂》也是講的書生在破廟裡遇鬼的故事，妖魔鬼怪更喜歡躲藏在廟裡，反而孤墳更安全，這些鬼神傳說側面道出了“寧睡孤墳，不睡廟宇”這句俗語背後的意思。

二、盜賊聚集地

蒙面搶劫的惡徒，夜間常竄到野廟找吃食，遇上過往行人也下手，輕則搶劫財物，重則殺人害命。

還有些盜賊扮成和尚潛伏在廟裡，對投宿寺廟的路人謀財害命。

廟宇能夠藏身躲藏，成了很多盜賊的落腳點，孤墳多在空曠地，不易藏身，反而相對安全點，這也是老人告誡“寧睡孤墳，不睡廟宇”的意思。

三、不冒犯神靈

傳說廟宇是靈體聚集的一個重要場所，墳裡的鬼法力沒有廟裡的神的法力大，得罪不起廟裡的神。

寧睡墳為：人鬼之道，人死為鬼，鬼投人生；

不宿廟是：人神有別，神高人一界，人勿冒犯神。

傳說人死後都會成為鬼，鬼投胎成為人，人鬼一家。神比人高一界，人神有別，人不可以冒犯神。廟是神住的地方，人不可以去住，而孤墳是鬼住的地方，人鬼一家，是人可以住的地方，所以有“寧睡孤墳，不睡廟宇”之說法。

以上三種說法從不同角度分析了“寧睡孤墳，不睡廟宇”的意思。

以前車馬很慢，出門靠走，荒山野嶺多，房屋少。但是隨著社會的進步，現在出門是坐車，乘飛機，到處都旅行社，酒店，農家樂，出門在外根本就不用借宿寺廟或孤墳了，“寧睡孤墳，不睡廟宇”這句俗語已是很少人知道了。慶幸生活在好時代。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~

有書共讀

有些老話，看似封建迷信，實際上還是很有道理的。

比如這一句“寧睡孤墳，不睡廟宇”。

舊時出外辦事兒的人，萬一天晚了要找個地方落腳，是要非常小心的。小心什麼呢？不是小心鬼神，而是自己的性命。

迷信歸迷信，最可怕的還是人心。出個遠門，走個夜路。躺在沒人祭掃的孤墳旁邊，心裡怕不怕？當然怕，但是對付孤墳野鬼，就一個字：敬。不管有沒有，你尊敬著點，最起碼心裡會踏實很多。

但是寺廟就不一樣了。

先說破廟，荒廢的廟宇，沒有了香火，供的神也就不來了，妖狐鬼怪啥的，都進來了。這樣的話，這地方可是比孤墳危險的多。

比如赫赫有名的“蘭若寺”，在《倩女幽魂》裡，它就成了妖魔鬼怪的大本營。一般人要是不小心在這裡留宿，那就真的屍骨無存了。

（蘭若寺）

但是，這總歸是迷信，有沒有現實一點的理由呢？

當然有，第一個原因就是年久失修。這是個很現實的問題，《客窗閒話》裡有一個故事，說某人有福報，命裡註定大富大貴，但是最後餓死在了破廟裡。他死後來到閻王殿，討要說法了。

最後找到土地公這裡，土地公很委屈的說，確實想讓他發一筆橫財的。原來準備了一筆金銀，埋在他家院子裡，這貨太懶了，不打掃，還把房子賣了！後來土地公把金銀埋在他歇腳的破廟裡，麻煩雨神下一場雨，把金銀沖刷出來。但是雨神不敢，為啥呢？因為破廟都是年久失修，一場雨說不定就淋塌了，砸死人就無故殺生了……

所以，破廟的第一個問題就是容易塌，露宿破廟，指不定睡半夜被砸死了呢！

第二點就是破廟裡往往有人。

破廟雖破，總歸有個遮風擋雨的地方，所以總有人會過來住。也許是一群乞丐，也許就是躲避追捕的大盜土匪。

這兩種人，遇到哪一種都麻煩。一個人勢單力薄，不管身上的金銀還是乾糧，都會讓人家眼紅。露宿破廟的這些人，朝不保夕，根本不會在乎犯不犯法，非常可怕。

破廟不安全的話，有僧人的廟總該沒事吧！

也不能這麼說，因為廟裡的和尚，往往有一些來路不正的人，改邪歸正到還好，萬一還幹著殺人越貨的勾當，那就麻煩了。

有一則筆記小說講了一個故事。說某地的一個大戶，家裡的漂亮小妾要去廟裡上香。家人準備了轎子，帶著幾個家丁一起去的。走半道時候，因為天熱，這小妾就下了轎子，到旁邊的涼亭裡休息休息。

這時候來了一個和尚，趁人不注意，對這位小妾說有個小道可以直接到廟裡燒香。就這麼，把她騙到了廟裡。

哪知道這個寺廟裡都是惡僧，專門幹姦淫擄掠的事情。這小妾被關押的密室，還有好幾個女子被關著，這些人在裡面備受折磨。

幸好這女子的家人細緻追查，總算搗毀了這個地方，救出了這些人。

這故事雖然不知道真假，但是聽起來也是心驚肉跳的。所以，寺廟並不安全。

---

於是，為了安全，儘量晚上別去廟宇裡留宿，尤其是破廟，還真不如孤墳安全。

七追風

這句老話的原話應該是：

寧睡孤墳，不睡破廟。

為什麼會有這樣的說法呢？破廟好歹還有個破牆擋風，孤墳就只有個草窩能躺了。舒適感差了不止一個檔次，難道古人在出門的時候，腦子被驢踢了？

事實並非如此。

自古至今，在這個世界上，從不缺乏關於鬼的傳說。但是真正見過鬼的人，都說的含糊其辭。世上到底有沒有鬼，一直是個未解之謎。

相對於

薛定諤的鬼，人們更害怕窮兇極惡的薛定諤。鬼呢，可能會要了你的命；窮兇極惡的薛定諤不僅會要了你的命，還會扒光你的衣服。

不是有個說法嗎，鬼也怕惡人，正是此理也。

當古人對於惡人的恐懼，超越對鬼的恐懼時，自然而然的寧願與可能存在的鬼在一起，也不會去可能有惡人的地方。

講清楚了這些，接下來就好解釋了。

破廟是什麼地方呢？破了的、廢棄了的古廟。在古代，很多寺廟都收容流浪者的；相反，很多流浪者也會聚紮在古廟，成為極大的安全隱患。

中國人，對於人性的把控，是一流的，世界上沒有哪個民族比中國人更精通人性。從古至今，能傳承到現在的，都是人精的不斷疊加。

這些睡孤墳的人，大抵一些腳伕、旅人、商人之類的。在古代，敢出門的，自然都是腦袋夠用的，他們豈不知人性為何？

窮鄉僻壤出刁民，越是窮人聚集的地方，就越是危險。

一個破廟昨天可能有10個流浪漢，明天可能就只剩9個了，破廟後面還埋著一堆骨頭，也許冒著煙的鍋裡，還燉著肉。

這都是低頭不見抬頭見的熟人，倘若是過路的生面孔，手裡還攥著錢，你覺得這幫傢伙會做出什麼事？

這些窮人住在破廟裡，是為了遮風擋雨，是把這裡當家的。那些過路的就不一樣了，他們有家，他們住在孤墳只不過是為了活命。

相比而言，孤墳雖然有些淒冷，也好過破廟沒命。鬼？不存在的，要是真的有鬼，還不定誰打得過誰呢。

山鬼祗樹

寧睡孤墳，不睡破廟，一個最主要的原因在於：看似荒涼的地方，其實恰恰越是熙熙攘攘的存在。也就是說，這種地方，最適合另一個世界的人居住。

這個“另一個世界”的人，有三種：第一種是鬼怪，第二種是神明，第三種則是在世界生存不下去的活人，多為作奸犯科的逃犯。

明白了這一層以後再來看這個問題，就非常簡單了：這三種人中的任何一種，對於普通人來說，都是隻能躲不能惹的存在。

孤墳，顧名思義就是常年沒人祭拜的墳地，這種地方因為長期沒有人出沒，因此陰氣極重，非常容易出現鬼魂。

但這種地方卻也僅僅只是有鬼魂而已，不會有其他。

而破廟就完全不同了，它適合“另一個世界”所有“人”生存，也就是說，破廟，是鬼怪、神明和作奸犯科者最理想的藏身之所。

那麼為什麼破廟適合他們呢？首先神明，廟，我們知道都是供奉神明的地方，所以即使常年破財無人祭拜，也一樣有神明存在的可能。而神明，我們知道：請神容易送神難。一旦不小心開罪了神明，那是一輩子不得安生的。實際上，凡人跑到神明住的地方與神明同宿，本身就是對神明的褻瀆。所以，一般睡了廟宇的人，往往下慘淒涼。

而鬼怪出沒廟宇，則更好理解了，荒廢無人祭拜的廟宇，因為長期沒有人出沒，勢必陰氣重，陰氣重，自然容易吸引鬼怪。所以，破廟也是妖魔鬼怪最喜歡藏身的地方。

而另一方面，因為長期沒有人出沒，破廟也成了被通緝要犯的理想藏身之所。這些逃犯大多是十分殘忍之徒，如果孤身一人走進寺廟，輕則被搶點財物，重則小命都可能不保。要知道，對於這些窮兇極惡之徒而言，反正早已經犯下重罪了，加一條兩條差不多。所以，如果住破廟，很容易被這群人“做掉”，而無端丟了性命。

此外，有還些盜匪看準了寺廟經常有人住，於是趁他們熟睡時進行搶劫。因此，對於趕路的人來說，破廟往往是最不安全的地點。因為在有人住進去之前，周圍已經被那些有心人盯好久了。

說到底：睡在孤墳，頂多只是遇見鬼。而睡在廟宇，卻有撞鬼撞神明撞兇惡徒的可能，對比之下，自然是：寧睡孤墳，不睡破廟了！

“古人是從不說謊的”，他們既然說出這話，肯定是很多人經歷過這個教訓。所以，作為凡人的我們，還是“寧可信其有”的好。

奇扒公式

恰好我今天寫了一篇這方面的文章。

具體是這樣論述的：

俗話說：廟前窮廟後富，廟左廟右出寡婦，是真的嗎？

講了這麼多，說簡單的一句話就是：

寺廟的陰煞之氣比一座墳的陰煞之氣重幾十上百倍。所以才有樓主所提出的這個民間說法。

風水道先生

行夜路不宿破廟，不歇路亭，不遊生水。因為破廟就是荒廢之廟，沒有了香火，供奉的神佛就不會再來光顧了，沒有神佛光顧，孤鬼邪鬼就居住進去，凡人走夜路進破廟投宿，那就如進鬼窩。

夜不歇路亭，我老家縣城有三條通往外地國道，不出縣境內有著"五里一亭，十里一鋪之說，按老縣城往外走5里路旁有歇腳的亭子，再走5裡有後面帶鋪的村莊，

如，五里亭，荷樹鋪，王坊亭，楓山鋪，五崗亭，長江鋪，八角亭，滸灣鎮，再走出縣境，這些路亭都是古代人建在路旁，方便進城人歇腳用，白天人歇腳，晚上鬼歇腳，所以晚上別進去歇腳，

不遊生水，生地方的湖，水庫等不熟悉，深淺不清楚，所以陌生地不要隨意去游泳。

寧睡孤墳不睡孤墳不睡荒廟，無人祭拜易生鬼怪，而荒廟/野廟也多慘敗不堪，古代打家劫舍之強人或被官司的人無處落腳常在這類地方藏身，貿然入住恐被加害，另外增廣賢文裡也有講不結僧道便為好人，僧道古代多認為是沒家庭和社會責任感另外殺人越貨之人喜在此處躲藏。

一人不進廟:古時候廟裡會住一些匪 徒，尤其是荒廟，一個人進去會有危險 。二人不看井:講的是井一般有水且深，萬一旁邊的人失足會潛意識拉上你。或者你拉上他。古人講究害人之心不可有，防人之心不可無。

三人不抱樹:其中一個抱樹會被其他兩個綁在樹上。獨坐莫憑欄:古人欄杆大多木質結構，沒有釘，年久鬆動，一個人坐在欄杆上掉下去沒同伴救你。

辨證的看，古廟野墳相比而言只是危險性多與少的區別，鬼神是沒有的，人跡罕到之處，多為毒蟲猛獸潛匿之處，都該不進為好。那時沒有手電視力不佳，意外之遇難以預料。

夜行人常代訪身之器，如木匠的大錛，鐵匠的手錘，泥工的瓦刀，經紀人的皮鞭，最普見的是打狗掍。也有作賊的不怕月黑頭，他們深夜潛行都有防身的武功或暗器。

深思瓶

在悠久的歷史文化中，在農村留下了很多朗朗上口的民間老話，這些老話看似很無厘頭，實際上確包含著深刻的道理，農村的老人們常說的一句老話是“寧睡孤墳，不睡廟宇”，小編小的時候聽到這句話時，覺得這肯定是錯的，隨著年齡的成長，知識閱歷的增加，才明白這句老話蘊含的道理，那這句老話到底啥意思呢？

這句話的意思從字面很好理解：人外出辦事的時候，晚上實在沒地方住宿的話，寧可睡在孤墳堆裡，也不要睡在廟宇裡面，聽起來這句話毫無道理，是不是說反了呢？那到底有沒有道理呢？

在過去，農村的生產力低下，加上自然災害頻發，農村的溫飽就是一大問題，這種情況下肯定會有草寇和流浪漢，這些人就靠打家劫舍為生，肯定也不會放過外出辦事晚上落單的人。按照我們大眾的心理，孤墳就是比較荒蕪的墳墓，肯定不會有人來祭奠，也不會有人來掃墓，加上過去人們對神靈鬼怪的敬畏，認為孤墳是不詳的，認為裡面有孤魂野鬼，因此這些壞人肯定不會到孤墳裡打家劫舍。

廟宇是人們敬拜神靈的地方，時不時還會有食物、水果等，晚上借宿，不僅能遮風擋雨，說不定還有食物吃，因此晚上落單的人都會到廟宇碰碰運氣，沒有吃的也是一個能住的比較舒服地方，但這恰恰也是草寇和流浪漢想的，他們就會經常到廟宇打劫，如果碰上這些壞人，搶你些金錢就算走運了，要是碰到心狠手辣的小命估計就沒了。

也就是說，在外過夜，寧肯睡在令人害怕的墳地，也不要睡在看似安全的廟宇，廟宇也是壞人經常光顧的地方。看完這句話的解釋是不是覺得很有道理。

在過去，這句話還有一個不科學的解釋是：廟宇裡的菩薩、神仙日夜都很繁忙，白天度人，晚上度鬼，所以晚上的寺廟，陰氣沉沉。如果晚上有陌生人進入寺廟睡覺，就會損耗其大量的精氣神，對人的健康有害。所以說“寧睡孤墳，不睡廟宇”。

隨著時代的進步，農村的環境越來越好了，農民的生活也越來越富裕了，這句老話放在今天已不適用了，但這句老話蘊含的道理卻依然通用，提醒大家不要被事物的外表迷惑，我們要深入內部看事物，這樣才能看清事物的本質。

對於這句老話，你是怎麼看待的？或者你們那裡有哪些老話，歡迎留言討論！

三農這些事

從小在農村長大生活了十幾年，經常會聽到村裡老人說的各種各樣的老話，聽起來好像是封建迷信，不過這些俗語還是有一定道理和傳說故事在裡邊的，多汲取一下他們的經驗也是很有必要的。

小時候雖然很少在外過夜，不過也經常聽到老人會說這句“寧睡孤墳，不睡廟宇”。

孤墳指的是無人祭掃的墳墓，一般都是在偏僻的荒山野嶺。

之前人們缺少科學的知識，對鬼神的事都比較害怕，認為孤墳無論是對生者還是逝者都是不得安寧的。但也有唯心主義的說法認為，人世間六道輪迴，人死了會成為鬼，而鬼投胎轉世會成為人，也沒什麼可害怕的，所以“寧睡孤墳”。

廟宇，一般是與神牽涉關係的，廟宇淨化的場所。

過去人們無論求子求事都愛去廟宇，寺廟文化也滲透生活的各個方面，在人們的心中是個莊嚴的地方，沒有得到點撥就在寺廟裡睡覺的話會衝撞到這些神佛，不會讓你安寧，所以“不睡廟宇”。

還有一種說法是，之前人們對神鬼之說比較相信，孤墳夜裡沒有鬼，鬼前半夜都出去遊玩，後半夜會聚集在廟裡，白天才會躲在墳裡，老話也常說“日落頭，鬼下河，雄雞叫，鬼進廟”。

當然，“寧睡孤墳，不睡廟宇”是老祖宗的經驗之言，更多的應該是對自身安全的一種考慮，信不信還是在自己。

丁丁金服

看到這句話感覺心裡怕怕的，到底啥意思，有啥暗示呢？為什麼這麼說呢？

如果是我一個人的話，無論是睡在孤墳還是廟宇，我都會緊張的要死，大家都是這麼想的嗎？其實農村的諺語都是在長期的生活習慣中摸索出來的，雖然很多話看上去很俗，但本著話糙理不糙的原則，農村的諺語都有非常大的講究和道理。那麼“寧睡孤墳，不睡廟宇”具體含義是什麼？

1.孤墳和廟宇的區別

為什麼寧願選擇睡在孤墳，也不會選擇睡在遮風擋雨的廟宇，相信很多人都不明白其中的道理。孤墳，顧名思義，就是沒有人祭祀和掃墓的地方。古代講究的是家族宗族思想，所有人死後都會進一個陵園，但孤墳則是生前就很孤苦的人，他們沒得到家族的認可和庇佑。而廟宇則是供奉神靈的地方，裡面經常會有水果、牲畜、糕點等貢品。

2.廟宇是鬼神聚集之地

按照解釋孤墳應該是最可怕地方，畢竟墓主人生前就很悲慘，死後自然更讓人害怕。但這裡就涉及到一個民間傳說，每當夜晚來臨的時候，所有的孤墳野鬼就會跑出去遊玩，最後他們在廟宇中集合。因為菩薩會在廟宇中給他們講經說道，讓他們儘快脫離苦海。因此這時候的廟宇才是最危險的地方，孤墳反而沒那麼可怕了。

3.江洋大盜聚集之地

如果孤身一人前行，那麼千萬不要去廟宇之中，古代的廟宇很多，有祭祀和休息的作用。而廟宇中也經常供奉著各種祭品，因此這裡是江洋大盜的聚集之地。孤身一人前往廟宇則會被他們搶劫甚至分屍。

不知道聽了以上的說法大家有何感想，雖然現在已經沒有廟宇也沒有孤墳。但這畢竟是老輩人留下來的傳統，象徵著對未知事物的焦慮， 不知道你們怎麼看？

關鍵字: 三農 寧睡 廟宇