曹操賞關羽的或是從牙縫裡省出來的
看歷史人物，不能光看他的自身修養，也要看時代。時代也在塑造人物，說得具體一點，是時代的需要在塑造人物。
大家記得陳琳替袁紹寫的聲討曹操的檄文吧，文中諷刺曹操派“摸金校尉”去掘墓。據說中國的黃金存量在東漢末年忽然大幅度下滑，因為民間怕黃巾起義，從而大量掩埋黃金所致。這也透露了一點：曹操集團的財政很吃緊。
在曹操的文件裡，還能看到他的寒酸相。曹操的《軍策令》提到，當初和袁紹交戰時，老袁有優質鎧甲一萬副，而老曹只有二十副;老袁有戰馬鎧甲三百件，而老曹不到十件。
所以，我們很好理解曹操在奪取袁紹的鄴城之後，拿著那厚厚的財政統計簿和人口戶籍簿，為什麼會歡喜得不得了。
總而言之，曹操的節儉，一方面是個人修養使然，另一方面也是軍事形勢使然。他的個人修養契合了時代的需要，契合了他的政治軍事才能，所以他成功了。
曹操是個很有爭議的人物，但是他對於事業和財富關係的處理，他在物質生活上的淡泊清廉，還是值得後人學習的。而他在歷史上的成就，應該和他的生活方式有關係。
曹操為什麼誅殺崔琰？曹操攻下漢中之後，率軍回到鄴城，自封為魏王。此時的曹操，已經到了人生的暮年，多年的征戰殺戮，讓曹操多少有些疲憊。本年沒有大的戰事。
可是，朝中卻出現一樁影響很大的冤案，為曹操服務多年，選拔了無數官吏的名臣崔琰，因為些許小事，竟然被殺。之後求情的曹魏另一名臣毛玠也獲罪被貶。曹魏士林階層人心惶惶。
究竟是什麼原因，讓一貫有愛才重賢名聲的曹操，做出如此損害名聲的事情呢?
那崔琰為何被殺，有沒有像前三人一樣對曹操不夠恭敬呢?
確實有。
不知道陳壽是如何得出這個論斷的，因為曹操聽說崔琰的原話可並不是這麼想。曹操很生氣，曹操說，世人如果生個孩子是女兒，當朋友詢問生了什麼，都會說“生女耳”，生了個女兒罷了。可見這個“耳”字絕不是表示什麼贊成的意思。站在曹操的角度品味“耳”字，確實有些彆扭。“會當有變時”，更是出言不遜。曹操覺得崔琰是在嘲諷自己竟然稱了魏王。
於是，崔琰被判處髡刑——把頭髮剃光以示懲罰。如果說這一次事件多少還有些影子。後來賜死崔琰，就完全是曹操臆測了。
曹操為何對崔琰如此苛刻呢?
如果說當初曹操殺孔融，那是因為孔融鮮明的擁護漢朝，譏諷曹操;如果說曹操殺許攸，是無法容忍許攸得意忘形四處抹黑曹操;如果說曹操殺婁圭，是因為婁圭竟然說“居世間，當自為之，而但觀他人乎!”別人看到曹操父子一起騎馬意氣風發，羨慕的不得了，婁圭卻說何必羨慕別人，自己也可以如此啊，隱隱然也想學曹操，甚至想推翻曹操。對於曹操來說，這三位才子該殺。
那麼崔琰到底是什麼原因得罪了曹操呢?
早在多年前，崔琰第一次向曹操提意見，就惹得曹操很惱火了。
曹操平定袁紹之後，曾經瞭解冀州的戶口資料，看了之後很高興，對臣子們說，在冀州可以召集到三十萬軍隊。別人都替曹操高興，唯獨崔琰兜頭給曹操一瓢冷水。崔琰說得義正詞嚴：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉!”現在天下分裂，百姓塗炭，你曹操取得冀州之後不但沒有推行仁政，關愛百姓，第一件事就關心能召集多少軍隊，實在是太讓冀州百姓失望啊!
崔琰說完，群臣大驚失色，敢於如此觸曹操的黴頭，下場不知道多慘。可沒想到曹操竟然改換臉色，向崔琰道歉。
曹操是有大胸襟的政治家。政治家講究實利，要生存首先要掌握槍桿子，可是曹操也顧及臉面，顧及所謂的仁義道德。崔琰的話很衝，可是符合自古以來的大義，曹操也不得不在表面上屈服。
但是，也就在這一刻，曹操厭惡崔琰的種子也就埋下。
真正讓曹操起了殺心，是因為“露板”事件。當時，曹操還在猶豫到底選誰為魏國的世子，於是下密令詢問一些重臣。曹操不想公開詢問，免得激化曹丕和曹植兄弟之間的矛盾。大家也都領悟了領導的精神，各自用密摺回報曹操。唯獨崔琰用奏章的方式公開向曹操回覆，表示依照《春秋》大義，應當立子以長，並且大讚曹丕仁德孝順很有謀略，完全能夠繼承大統，還慷慨激昂的表示，“琰以死守之”，自己會用生命去保護曹丕。
於是，曹操厭惡崔琰，崔琰的侄女、曹植的妻子連帶遭殃。曹操多次表示要推行節儉，不可過於奢華。有一次看到曹植的妻子崔氏竟然穿著華麗的服飾招搖過市。曹操在高臺上遠遠看到了，立刻下令賜死崔氏。從此就可見，曹操對於不遵守自己命令的人是多麼無法容忍，多麼厭惡崔琰了!
那麼，崔琰是否是幼稚，不懂得官場的生存之道呢?
崔琰是漢末大儒鄭玄的門人，早在青年時期就受到袁紹的推崇，在冀州更是士林領袖。在袁紹時代，袁紹幾個兒子紛紛爭搶崔琰，把崔琰看成一個寶。因為，誰得到了崔琰，誰就會取得冀州士林的支持。
曹操攻破袁紹之後，對崔琰也禮遇有加。曹操讓崔琰擔任曹丕的老師，對崔琰的德行才能非常看重。在稱魏公建立官署之後，曹操更是委任崔琰為東曹掾，把負責選拔考核魏國官吏的重任交給崔琰。崔琰也不負所托，十多年來選拔出許多優秀人才。
陳登的《先賢行狀》中記載崔琰“文武群才，多所明拔。朝廷歸高，天下稱平”。在天下人心中，崔琰就是正氣的化身，是道德的標杆。就算是在崔琰受到髡刑，在家受罰的時候，那些士人們並沒有趨利避害，依然紛紛拜訪崔琰，崔琰家像集市一樣熱鬧。
於是，“露板”事件就可以理解了。
崔琰不是一個政客，雖然在沉浮宦海幾十年，本質依然是個書生。正是由於這份耿直，這份對禮法仁義的堅持，讓他步履維艱，乃至身首異處。
崔琰的堂弟崔林曾經和陳群等人一起討論誰才是冀州第一名士。崔林認為崔琰是第一人，可是陳群卻認為，崔琰“智不足以存身”，在保全性命方面崔琰還有不足。可崔林不無鄙夷的說：“大丈夫有邂逅耳!即如卿諸人，良足貴乎!”君子所看重的只是有沒有遇到明君，是否能夠實現自己的抱負，至於如何保全性命，何必在乎呢?後來，陳群依附曹操，身居高位，之後又追隨曹丕，主持廢掉獻帝，官拜三公，成為官場紅人。可是，在崔林等傳統士人心中，陳群卻不過是一個出賣禮法，沒有原則的小人，根本不能和耿介忠貞的崔琰相比。
名人介紹
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為改造文章的祖師。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為妙品。
《龜雖壽》原文翻譯及賞析
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。(騰 一作：螣)
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
【譯文及註釋】
譯文
神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
註釋
⑴龜雖壽：曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。⑵神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。
⑶竟：終結，這裡指死亡。⑷騰蛇：傳說中龍的一種，能乘雲霧昇天。⑸驥：良馬，千里馬。伏：趴，臥。櫪：馬槽。
⑹烈士：操有遠大抱負的男子。這裡專指為革命事業獻身的人。暮年：晚年。⑺已：停止。
⑻盈縮：原指歲星的長短變化，這裡指人的壽命長短。盈，增長。縮，虧，引申為短。
⑼但：僅，只。⑽養怡：指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。
⑾永：長久。永年：長壽，活得長。
⑿幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點。最後兩句每章都有，應為合樂時的套語，與正文內容沒有直接關係。
【作品鑑賞】
《龜雖壽》表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息
這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發，否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規律。
猶有 和 終為 兩個詞組下得沉著。而 老驥 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 時露霸氣 的蓋世英豪的形象躍然紙上。 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。壯心不已表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
《龜雖壽》，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮鬥不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，併發出奮進之情，振響著樂觀聲調。藝術風格樸實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。
人壽命的長短不完全決定於天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云養怡之福，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉。這裡可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮鬥不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
【名家點評】
廣東省中青年教育工作者委員會會長張鐵明教授評價：抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮鬥不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
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