在中國的古代社會，年輕女孩不允許出外自由活動，但是元宵節卻卻不一樣，它有一個特權就是：開禁！這一天，女子可以結伴出來遊玩，賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女藉著賞花燈也順便可以為自己物色對象。
元宵節是中國傳統節日中最浪漫的一個節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，給未婚男女相識，尋覓良人提供了大好機會。千百年來，在元宵節上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉。
大明宮詞裡，太平公主和薛紹在元宵燈會上相識
破鏡重圓
隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以後相見的憑證。並約定在正月十五元宵節賣鏡於市，以探對方消息。隋滅南陳後，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終於團圓。
雙喜臨門
王安石20歲時進京趕考，元宵節時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京後誰知主考官所出之聯竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯作答，得中進士。衣錦還鄉時發現那聯居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。
皮影相思
相傳，漢武帝愛妃李夫人死後，漢武帝非常想念她，於是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到這位宮女影子以解思念之情。後人做詩：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環佩姍姍蓮步穩，帳前活見李夫人。”說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。
詩詞寄情
在歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞:"今年元夜時，月與燈依舊;不見去年人，淚滿春衫袖。"抒寫了對情人的思念之苦。大詞人辛棄疾也曾留下最痴情的最優美的詞句“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
唐伯虎曾賦詩迷人的元宵之夜。詩曰"有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠遊春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。"
還有傳統戲曲裡陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以元宵節才是中國古代真正意義上的情人節。
中國傳統節日習俗適應了中國社會廣大民眾在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。而元宵在文化、歷史和經濟方面都有其獨特的價值！
文化價值
元宵節的文化價值在於它是全民的狂歡節，元宵節人人參與，樂在其中。 元宵節與春節、清明節、端午節、中秋節一樣，是中國傳統節日，事實上其文化內涵和社會價值遠遠勝於其他節日，有著非同尋常的意義。
不僅僅有湯圓、元宵這種代表性食物，還有出門賞月、喜猜燈謎、燃燈放焰、拉兔子燈等傳統習俗。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。真正的將中國的傳統美食，文化傳承，民風民俗融為一體的節日！
歷史價值
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢時期就有了，時至今日，無論朝代如何更迭，這項重大的節日在民間從未間斷過。
其放假傳統自古就有，唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。
在宋代發展成最熱鬧的世俗狂歡節， 燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁複多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消，元朝統治者認為生命在於運動，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的燈節持續的時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞昇平。
清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精緻奇幻，依然十分吸引人。
經濟價值
元宵節臨近，花燈、湯圓和花炮等商品生意火爆，“元宵經濟”紅紅火火。商家吹響元宵經濟“集結號”。在元宵節到來時，節日經濟再度被攪熱，酒店訂座爆滿，超市元宵賣得最火。
如此良辰美景，燈火藝術，集藝術、文學、美食、民俗、歷史等特色於一身的優秀傳統節日為什麼不放假呢？曾有解釋是假期不易過多，且元宵過於靠近春節，不易連續放假。在大力弘揚和傳承民族文化的今天，這個理由是否還能站得住腳？你說呢？
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