六甲番人
應頭條家史先生邀答：
剛剛還是“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”的靡豔，醒來便是“故國不堪回首月明中”的悲涼。興衰榮辱，仿似忽然。
或者，他也不曾想到，被俘那刻，他的人生，他的詞作，以至整個中國歷史，都在此置了一個分隔符。
被封為違命候的那段日子，他一定會時常想起過往的雕欄玉砌，一定會想起他迷戀的周後。直至他42歲生日那天，被宋太宗以牽機藥鴆殺。這位生於七夕死於七夕的詞人，就如他在《虞美人》做下的蟄筆：“恰似一江春水向東流”。
有人說，五代十國時，他只當了15年的南唐國君，宋代的三年卻成就了他“千古詞帝”的美名。不論怎樣，唐宋文學史都已繞不開這個名字——李煜。甚至連研究唐、宋詩詞的學者都不忍割捨。
於是，《全唐詩》收錄了他的作品，《全宋詞》也有多個版本收錄了他的詞作，直至唐圭璋主持編撰的新版《全宋詞》，不再收錄李煜作品時，仍小心翼翼地作出說明，是因為《全唐詩》已收錄，不宜重複，所以割愛。
李煜屬唐人還是屬宋人，都有道理。突然想起《王國維輯錄南唐二主詞》一書。既然我們把王國維稱作清末民初學者，那麼又何仿將李煜稱為南唐末宋初詞人。
筱靜隨筆
李煜不能歸到宋朝詞人，他應該被稱為五代詞人。觀點有如下三點：
【1】南唐與北宋誰更正統？南唐開國皇帝李昪是唐憲宗的之後，南唐國號“唐”，乃繼承大唐皇祚，認為是大唐國祚的繼承者，歷史學者為了與之前的大唐區分，才稱之為“南唐”。雖然北宋不承認南唐的正統性，但是南唐的正統性總比北宋要強好多。
【2】南唐於公元937年建國，後周公元951年建國，趙匡胤公元960年才篡奪後周建立宋朝。有人說南唐在公元958年開始向後周稱臣，後來也向宋朝稱臣，從而認為南唐早就沒了。這也說也不合適，宋朝接連向遼朝、金朝稱臣納貢，咱們也沒把宋徽宗算成金朝人呀。
【3】李煜雖然死於宋朝，但是他卻是生於南唐，長於南唐。他的詩詞是明顯的殘唐五代詩詞風格的繼承和創新。就比如，我們不會把李闖王、張獻忠、鄭成功歸到清朝一樣。
一首《虞美人-春花秋月何時了》詞中的意境、韻味，千百年來，美哭了多少人；一首《相見歡》被多少人捧為詞中王者、爭相推崇。一個亡國之君，卻被人們稱頌為“詞王”，是喜是悲？
李煜，一個誤入皇權路的千古才子。他被人們念念不忘的不是社稷興衰、君主政績；而是絕美的詩詞和書法。李煜與小周後的悽美的愛情故事，和遇著宋太宗趙光義後的不幸遭遇，也成為人們千百年來津津樂道的話題。（ 邀請，一定要侃侃）
爾朱少帥
感謝史先生的邀請！儒客非儒客講一下南唐最後一個皇帝，同時也是中國詞壇真正的皇帝——李煜。個人觀點是：李煜不算宋代詞人，其理由如下：
1.從生存年代看，南唐被宋滅國後，李煜到被二趙（趙光義）殺害，大概在汴京做三年的囚徒，其最重要的作品大多創作在這一階段，這是認為李煜是宋代詞人的童鞋的主要理由依據。但是，李煜生活的絕大部分時間是五代十國的南唐，其藝術養成也是南唐時期就形成了。同時，李煜去世的第二年——979年，宋才滅掉了北漢，五代十國時代才全部宣告結束。
2.從藝術創作上看，李煜的詞風是晚唐及五代十國詞風的繼承和發展，是五代十國詞作創作最重要的代表。只能說，李煜對宋詞創作和發展產生了重要影響。
3.從習慣上看，無論是古人，還今人，在宋詞選集上幾乎都沒有收錄李煜的作品，而是往往將其作為五代十國的大家進行作品的劃分歸類。
總之，在儒客非儒客眼裡，李煜既是五代十國南唐的皇帝，也是五代十國詞壇的皇帝。如果非要納宋詞作家來看，多少對李煜有點汙辱的意味。
儒客非儒客
南唐後主（最後一位國主）李煜是皇帝中的才人，在書畫音律方面都有較高的造詣，和宋徽宗（瘦金體的創立者）是歷史上的兩大才人皇帝。李煜可以說是宋詞的鼻祖。從時間上說他做南唐國主的時候為了保全自已遵從趙匡胤的宋朝為正統，年年納貢，趙匡胤滅掉南唐後（投降）也封他為很大的官。李煜最著名的《虞美人》使宋詞水準達到顛峰。李煜的詞語言精煉，通俗暢快。對後世的影響相當大。提宋詞必提李煜。可以說沒有李煜詞的輝煌便沒有宋詞的輝煌。
超然智者
歷史上統稱的叫法是，南唐國主李煜。他生活在五代十國和北宋初年時期。
他最重要的身份是代表了五代十國時期南唐的國君，實際上就是皇帝，後稱江南國主。嚴格意義上說，他不屬於宋代詞人。
李煜生於公元937年，死於978年。他是南唐皇帝李璟的第六個兒子。公元961年，父李璟去世，李煜繼位。從此開始他的帝王生涯。公元975年，宋軍攻克金陵，南唐國主奉表投降，南唐滅亡。自己也成了北宋王朝的階下囚。在北宋的京師生活了三年後，李煜病亡，終年五十一歲。
為什麼說李煜不屬宋朝詞人，主要有以下幾點原因。第一，李煜的詩詞作品傳承的是晚唐和五代時期風格。李煜精於書法，工於繪畫，通曉音律，尤以詩詞見長。他的詞主要繼承了晚唐溫庭筠，韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟，馮延巳等人的影響。在晚唐五代的詩詞中獨樹一幟。他的詞代表的是晚唐五代時期的風格。不是宋朝。
第二，李煜身份的特殊性。李煜不僅是一位詞人，更重要是他是南唐的國主，實際上就南唐國的皇帝。他帶表的是五代十國南方的唐國的君主，也代表了南唐國那一時期的歷史。所以他人是五代十國的南唐人，而不是宋朝人。詞當然也不是宋詞。
第三，李煜的詞，對後世產生了深遠的影響。他擴大詞的領域，不在侷限於花間。感情純真，優美自然，語言精煉，富於表現。風格獨創。宋朝，元曲，明清到現在，許多的詩詞詩體，結構，風格都有李煜詩詞的影子。李煜的書法，後世稱為“金錯刀”，他的畫竹的手法，後世稱“金鉤瑣”。李煜是五代十國時期的文壇巨匠，他的作品代表五代十國時期歷史文化，所以李煜不是宋代詞人。相反，他的詩詞對宋代的詩詞產生了巨大影響。謝謝邀請。 流星68421911
謝邀 ，當然該算了。的確李煜是南唐的後主。他的政治軌跡應該歸結於五代十國。但是畢竟五代十國結束了，他還沒死不是？
而且滅國之前，早在開寶4年（971年）10月，宋太祖滅南漢，南唐就廢除國號，奉北宋為正朔了不是？所以開寶4年五代十7國就已然成為過去式了。
其實真正奠定李煜詩詞地位的，不是其早期的文學成就，而恰恰是滅國後，對於故國的懷念與惆悵，催生出來的才華。
李煜的詞早期主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗柔靡，主體上屬於”花間派”，當然畢竟有隱約危機感，所以部分詞裡也流露出了沉重的哀愁。所以前期的作品雖好，但是在整個詞壇上的地位，那就是屬於花間派相對上層而已。
但是正是因為“國家不幸詩家幸”，那種亡國之痛催生出來的藝術力量，一下子奠定了李煜”詞帝”的地位。
那有人問了，既然李煜被你稱為北宋詞人，為毛他存詩詞69篇，卻未見一篇錄入《宋詞三百首》？兩宋319年，得詞300首，如將李煜納入，得有多少人的詞將不見天日。當然這是玩笑話。
畢竟李煜曾經是南唐國君，五代十國的詞壇終歸需要代表人物。把李煜摘出來，一是文學史不能出現斷檔，二是成全後人啊！
好吧！問 能有幾多愁，恰似一群太監上青樓！
以上！
炒米視角
個人認為，李煜勉強可以算作是宋代詞人，但絕不能算作宋朝詞人、宋國詞人！
李煜，我們一般稱其為南唐後主。南唐是五代十國的十國之一，這裡面有一點複雜狀況，我們通常都是稱五代十國時期，但是五代和十國並不是一個時間範疇，五代時間很清晰，就是從907後梁建立到960年北宋建立，共53年。十國的開始有各種說法，但是傾向於還是按照907年唐朝滅亡開始，和五代同步。但十國的滅亡則比五代結束晚得多，一直到979年北漢滅亡才結束，而這時的北宋建立者趙匡胤都已經去世了。
李煜即位時已經是961年，這時宋朝已經建立了一年了，當時早已不敢稱南唐，而是稱江南國，李煜為江南國主。但是宋朝和南唐（江南）是兩個完全不一樣政權，肯定不能稱李煜是宋朝人，就像不能稱遼和西夏人為宋人一樣。但是宋代則又指代寬泛一些，可以指那個時代，包括各國。但是還是略顯勉強，按說還是叫十國時期詞人或者南唐詞人比較合適。
文綜史組
李煜是個跨朝代的人，原是正統的南唐人，後來成了宋朝的俘虜，從嚴格意義上講，李煜不算宋朝人。因為一個人歸於哪個朝代，要看他留在史書上的大事在哪個朝代完成的。
李煜當皇帝不怎麼樣，是個亡國之君，但他精書法、工繪畫、通音律、善詩文，尤以詞的成就最高。
李煜到底算南唐詞人，還是算宋代詞人？
因為文學的分期和歷史是不一樣的，李煜主要的文學成就是在被俘以後。而他當皇帝的時候寫的詞的風格也和後來很不一樣。所以如果要把李煜的被俘後的文學成就歸入宋朝，也不是不可以，但給人有點勉強的感覺。
宋詞分為婉約和豪放兩大派，而婉約派的開山之作乃是出自一位帝王之手，他就是李煜，但他卻不屬於宋朝。
請欣賞李煜的《相見歡·無言獨上西樓》：
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”
《相見歡·林花謝了春紅》：
“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。”
《虞美人·春花秋月何時了》：
“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故園不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
李煜的詞語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，審美價值頗高。
“無言獨上西樓”，描寫了一個皇帝成為階下囚，回望故國的無限惆悵；“自是人生長恨水長東” ，道出了半世的悲歡；“恰似一江春水向東流”，觸景生情，萬千愁緒如同不盡的滔滔春水…
所以從作品內涵上看，李煜還是南唐人，不屬於宋代詞人。具體問題，具體分析，具體對待。
李煜詞集註本有清人劉繼增《南唐二主詞箋》，近人唐圭璋《南唐二主詞彙箋》、王仲聞《南唐二主詞校訂》、詹安泰《李璟李煜詞》等。
李煜愛好文學，可惜生在帝王之家。他用在填詞上的精力遠超過用在治國上，他詞學的造詣空前絕後，尤其亡國後的詞作更是題材廣闊，含意深沉，獨樹一幟，對後世詞壇影響深遠。
(圖片、資料源於網絡，如侵權，請告之，立馬刪掉相關部分)
天寧閣
嚴格意義上講，算不上，因為李煜生於五代十國的南唐，所以後人習慣上稱其為南唐後主。但是，南唐被宋軍攻滅是在公元974年，之後，李煜又在宋朝生活了將近4年。一個人跨越兩個朝代，我們應該怎樣定性他的歸屬問題呢？
一，從時間上
李煜生於公元937年，南唐中主李璟之子，受父親藝術天賦的遺傳，不但繼承九五，也成為了一位天才的藝術家，書法、音樂、繪畫無所不精，而且成就遠在父親之上。當他寫出那首被稱為《虞美人》的絕命詩之後被趙光義用藥酒毒死，時年41歲，淪為臣虜也不過四年，正是一個人大好年華的時間，也是李煜詩詞創作的巔峰時期，因為，詩詞的創作源泉多數是有感而發，此時，身陷囹圄，山河破碎風飄絮，故國不堪回首月明中。所以李煜的思想感情，猶如出峽奔海的滔滔江水，永無止境。相比較其短暫而悽慘的一身，在宋朝的倉促一瞬間，是不能把其定為宋代詞人的。
二，從史學界的認同上
李煜的那首最負盛名的《虞美人》耳熟能詳，經典傳誦。但在《宋詞三百首》裡找不到，而且其他作品也難覓蹤影。
《宋詞三百首》，最早成書於1924的民國時期，由晚清四大詞人之一的朱孝臧編定。
由此可以，自古文學史上就沒有把李煜定為宋朝詞人。
所以，綜合以上兩點，李煜只能算是南唐詞人。
國史通解
李煜不屬於宋代詞人，屬於五代十國時期的南唐詞人。為了弄明白這個問題，我們需要明白三個時間段。
李煜生於公元937年，死於978年，初名從嘉，字重光，號蓮峰居士，被稱為南唐後主。宋太祖建隆二年（公元961年）嗣位南唐後主，開寶八年（公元975年）為宋所滅後被押往汴京（今河南開封），封違命侯。太平興國三年（公元978年），因不忘故國而被宋太宗賜藥毒死。
公元960年，後周諸將發動陳橋兵變，擁立趙匡胤為帝，宋朝建立。由此可知，李煜從公元960年開始，一直到公元978年，都活在宋朝時期。但是不要忘了，在公元975年之前，李煜還有自己的國家政權南唐，和宋朝並列存在。李煜國家滅亡後，真正待在宋朝的時間只有短短三年，一生的大部分時間都待在南唐，所以李煜屬於南唐詞人，而南唐屬於動亂的五代十國時期。
五代十國是中國的大分裂時期，是對五代（907—960）與十國（902—979）的合稱，李煜所在的南唐屬於十國之一，由李煜所處的國家和生活的時期可知，李煜屬於五代十國詞人，不屬於北宋。
李煜不屬於宋代詞人的最直接例證就是《宋詞三百首》沒有李煜的篇章。不然，以李煜的才華和詩詞造詣，《宋詞三百首》至少得選幾首吧。這就是說，宋詞將李煜給排除掉了，認為他不屬於北宋，而屬於北宋之前的南唐。
李煜被稱為“詞帝”，前期之作多寫宮廷生活，後期之作專抒亡國之痛、故國之思，變伶工之詞為士大夫之詞，倍受人推崇。“問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流”永遠都是詞史上的不朽名句！
