陳威峰
譚富英先生之後京劇藝術本身即開始漸漸衰落，昔日之輝煌不再。譚元壽也是富連成科班畢業，但他屬於“元”字科，此時富社已勉強\\維持，因此“元”字和"韻”字輩的人才較少。即使這樣，元壽老的功力之深、能戲之多，也非後來的這些優秀演員所及。20世紀五六十年代，應當是譚元壽藝術生命力最旺盛的時期，卻碰上了“文革”，傳統戲禁演，樣板戲盛行，元壽老主演《沙家濱》，享譽全國。傳統戲恢復後，元壽老已是半百之人，儘管也登臺演唱了不少傳統經典劇目，但畢竟身體精力不比壯年，加之多年未動老戲，必然有些生疏，而在當時已可使老戲迷解渴過癮。譚孝曾畢業於北京戲校，曾得王少樓親授，有一定的基礎，但他也在年富力強時遇到文革，人生最好的時光也被活活耽誤。後來又缺乏舞臺實踐，技藝自然難以提高。譚正巖自己雖趕上了好時候，但他天賦似不適合唱京劇，嗓音條件不佳，又沒受到正規的訓練，會的東西太少，因京劇演出不景氣，所以鮮有登臺之機會，會得少登臺少，藝術難以提升。譚門七代，正是一部京劇發展史。第一代譚志道，處在京劇形成初期;第二代譚鑫培，處在京劇茁壯成長的大發展時期;第三代譚小培、第四代譚富英，均處在京劇的繁榮鼎盛時期;第五代譚元壽，處在京劇由盛轉衰但其間又有一小高潮時期;第六代譚孝曾、第七代譚正巖，都已到了藝術多元化、京劇衰落時期。從譚門七代即可看出京劇藝術的發展軌跡。
湖廣潭州
譚富英被稱為新譚派，他的父親譚小培嗓子也不行，但是人家知道揚長避短，幾乎不唱戲，把精力都放在培養譚富英上。
譚富英先生的公子也就是譚元壽先生是優秀的文武老生，譚元壽自己也說，論唱自己只是二流，這也是他自謙的說法，老先生會的戲很多，能文能武，算得上一代名家。
譚元壽先生的公子譚孝增，可能嗓子還可以，不過他只學譚元壽，不學譚富英，唱的戲聽起來很彆扭，而且除了沙家浜和將相和沒看他唱過其他的戲。
至於那個譚正巖，真的不想說啥了，戲唱的那個水平可能都不如三流票友，而且人品也不想多說，我曾經在微博指出過他唱戲難聽，好傢伙，自己用小號把我罵了一頓……就這氣度想唱好戲也難。
雨落軒庭Antonio
譚家前幾代均做過科，除譚小培沒有武功外，都能唱文武老生甚至武生。譚元壽雖也是科班出身，但那時科班出來的已經不如前幾科了。不過和他同時代的演員相比，基礎還是要高出一節的，文武皆能。到了譚孝曾正趕上“文革”，所以沒在武的方面學到什麼，就連唱那時也就是那幾出樣板戲，所以基本沒學到什麼。譚正巖又是在文革後入的戲校，那時好的教師已經寥寥無幾，我九十年代經常去中國戲校和北京戲校接觸過一些教師。所以譚孝曾和譚正巖一基礎沒有他們的前輩打的紮實，二戲路沒有前輩學的寬。再者他是學武生後改老生，老生就覺得和前輩差的更遠了。我收錄過他們前幾代的老唱片錄音，唱功的確不錯。就是譚元壽錄製的現代戲如“智擒慣匪座山雕”等也是如此。
由於社會環境的變化，使京劇受到很大的衝擊，也影響到演員們的唱功。戲路也窄小沒多少人愛聽去看。所以實踐機會更少，戲路更窄，看不到他們怎麼發展。所以看到的從各方面講，都是不如他們的前輩。明顯的覺的水平要低於他們的前輩。
閒人4429
譚家對中國京劇的發展貢獻，特別是生行是無人可比的。曾有相當的時間是＂無腔不學譚＂，是生皆稱譚的！像餘、言、馬、楊、奚，甚至麒麟童早年都自稱是＂譚派正宗＂的。正如諸君所知，譚家七輩其實只出了老譚（鑫培）和小譚（富英）兩人可稱譚派的大師。一為創派人，一為傳承人。到後三輩也就了了耳。追其原由各有說道，於為腳踏門內外人只是一己之見。首先是自身條件，就是行內說的＂祖師爺賞不賞飯＂的事，吃這碗飯首先要是這塊料，先天沒好嗓子，再無悟性和十二分的努力、刻苦，再怎麼打磨也只能是＂行中人＂而已。乘祖䕃到頭還是自己，而成不了祖。再者，不可死抱祖規，祖法和祖傳，要有大視野，大胸懷向一切優秀的＂玩意＂學習，為己所用，豐富、發展祖上曾經的榮光。據說，後三輩此項有差。譚派是京劇老生行鼻祖，那是老譚和,小譚（新譚）的事，不是你的事。餘叔言不死抱余三勝轉而拜老譚，倒倉後也緊隨老譚不離，歷經磨難和努力練成正果，創了＂餘派＂還是被說成＂新譚＂的。新譚弟子馬三爺義子曾說過一事，年輕時南方麒派名家到北地演岀，那是保守的北方稱做＂外江派＂的，許多人視為異類。可那時年輕的裘盛戎、袁世海等學花臉的，都去＂偷戲＂。更年輊的馬長禮、沈金波（高派）等也紛紛去觀摩，可唯有譚五代就是不去⋯這說明什麼？當然言必稱＂老祖＂，老本吃不盡的怎麼有長進呵！
發啟五半齋主
後輩繼承祖業，譚門七代傳人，確是梨園佳話。但從藝術造詣和建樹而言，於今譚門只有其名而無其實。聽過譚鑫培老先生和譚富英先生的演唱，那嗓子真是韻足腔美，餘音繞樑。而現在聽譚孝曾的演唱，感覺是"幹”; 聽譚正巖的唱，感覺是"懸"。所謂“幹"，是指韻味不足，嗓子不能靈活運用。所謂"懸”是指嗓子不扒調，一拉就"黃"，跑調得讓人躭心。齊如山先生曾言: 唱戲是要有天賦的。他言演員的條件有六大要素:一要嗓子，二要會唱; 三要扮相，四有表情; 五要形體，六會表演。照此對照，孝曾有嗓但不會利用，正巖聽音不準，嗓子本錢不足; 他們扮相、形體尚好，但表情和做派的基本功並不紮實。這樣一來，表演天賦不及前人，藝術作品的繼承就打了折扣。但從譚派藝術的發展看，李崇善、張克、王平都是譚派弟子，赫赫名家，他們的藝術成就不容小覷，樂見譚派後繼有人。
霜葉初紅54287318568
首先，天賦不行，祖師沒給吃飯的傢伙，譚孝增，譚正巖都不是角兒的料，譚正巖的大高個拍電視電影都好，放喜劇舞臺再穿靴子那就太不和諧了。其次，培養制度和方法，元壽先生科班出身，六代七代都是戲曲學校，新社會的培養方式。最後，京劇的土壤不比以前了，現代人的文化生活豐富多彩，京劇不復當年是必然。
1431129228
請恕我直言，譚正巖個子太高，在舞臺上不協調，怎麼看都彆扭，也許是為了弘揚譚派保護譚派，領導上總也讓他去多亮亮相演些戲，但是恰恰把整臺畫面損壞了，譚正巖長的很帥，但是長得太高，別的演員沒法和他配戲，他適宜做影視演員。
手機用戶59465699165
京劇自出現譚氏一族，上蓋其父、下壓數輩唯譚富英。亮、脆、寬、厚，文武並重。他的本嗓不是摩仿的而是自創的並善用腦後音，馬譚楊奚，唯譚派難己超越包括他的後人，譚氏七代難能可貴的是對京劇不離不棄為京劇藝術做著貢獻。
