不黃的樹葉
談一下我對這個問題的認識。
坦白地講，在我們看到的大量西方人體油畫中，以女性特別是青春女性為題材的佔了絕對多數。由此可以推斷，西方人體藝術應該是有性別傾向的，確實是以女性為主的。為什麼會出現這種情況呢？我以為有這麼幾個原因：
一，應該承認，人體本身是美的客觀存在。特別是青春女性更是把人體之美淋漓盡致地體現了出來。這也是人體藝術為什麼以表現女性居多的主要原因。
二，人體藝術源自西方。早在2000多年前的古希臘時期，那裡的人們就有對人體包括人的生殖崇拜的習俗。他們通過雕塑、繪畫的形式將人體刻畫出來，形成了早期的人體藝術。
三，在歐洲漫長的中世紀，宗教神學一直居於統治地位。即使到了十四至十六世紀的文藝復興時期，宗教神學的影響力仍然巨大。這一時期大多數畫家是受教會教堂僱用為教會教堂服務。而教會教堂規定，人體藝術只能表現宗教人物或希臘神話中的女神，於是出現了大量如聖母瑪利亞、維納斯、夏娃、雅典娜等等神話中的女神形象，但大都是以現實中的真人為模特創作出來的。像拉斐爾的《美惠三美神》、波提切利的《春》、喬爾喬內的《沉睡的維納斯》、提香的《烏爾比諾的維納斯》等等。
四，以人文主義為核心的文藝復興給西方包括繪畫在內的文化藝術帶來革命性的變化。此後，人體藝術逐漸擺脫宗教神學的控制和影響，從表現宗教神話中的人物開始表現現實中的普通人普通女性。安格爾的《泉》、《大宮女》、庫爾貝的《浴婦》、莫迪裡安尼的《側臥的裸女》、熱羅姆的《洗腳的埃及女人》、雷諾阿的《大浴女》、戈雅的《裸體的瑪哈》等等，刻畫的都是普通的充滿活力的青春女性。
五，在西方，經過古希臘古羅馬以來長期的文化薰陶，人體藝術已成為一種尋常的文化現象而被人們所接受所喜歡。在許多城市的廣場和標誌性建築上都有人體藝術的存在，人們已經司空見慣。
雷諾阿《少女》
六，一些人認為西方人體藝術的性別傾向存在性別歧視，這是一種誤解。我以為油畫中之所以表現女性居多，主要還是從審美角度考慮的。
誰憐一燈影
西方人與人體藝術總是探索不完的話題，偏偏東方人也有人體藝術，這有多大區別嗎？既然是人體藝術，又是女性人體藝術，就不要用“皇帝的新裝”式的說法來理解，明明看到的是赤裸裸的人體描繪，男性藝術家“荷爾蒙”的體現，偏要用冠冕堂皇的話來說這是西方藝術家們文藝復興時的思想潮流，這些裸體是穿上了“藝術的嫁衣”；作為有血有肉正值血氣方剛的藝術家以女性裸體為題材來藝術創作，這是人性慾望的表現，也是繪畫藝術發展的必然趨勢。
詩夜城主
這其實是個美學問題！
無論那種藝術形式，除了表現男性雄壯的題材外，表現女性的是非常多的。
這可以說是一種性傾向，更妥帖的說是一種自然的人文現象！
因為在人類發展的數千年曆史中，父系社會佔據了很長的時間，這就決定了男性作為欣賞者、女性作為被欣賞者的審美學地位。
在藝術形式中女性形象佔主導就不足為奇了。不只是繪畫，音樂、舞蹈、電影、雕塑等等均是如此。
吳宇斌
性別傾向肯定是有的，這個社會畢竟還是男權社會，男人研究人體藝術的對象肯定是女人，如果是女權社會的話肯定研究的是男人。多數以女性為主，女性有天生的風韻之美，不像男性的赤裸，特別是胸部的展露是母性的展現，很偉大。
揚望天空
女人的美不僅在青春裡，在性別上，還在以柔為剛大愛無疆上，女人是女性與母性的結合體，對女性器官除渴望外還有崇拜的朦朧心理，敬若天神。這也是西方裸體藝術所表現出來女性的偉大。在藝術家眼裡女性是崇高不容玷汙的
大海142581829
男人喜歡看女人，這是個亙古不變的定律！西方人開放，以藝術的形式展示出來，以鄉觀眾眼球;而東方人呢，含蓄委婉，以小說方式戲狎讀者，讓人浮想聯翩…不管用什麼方式表現，最核心就一點:滿足人最本質、最原始的慾望！
