民國是一個讓人無限懷想的時代。當我們穿越歷史的風煙，驚豔地發現胡適、梁啟超、魯迅、張愛玲、林語堂、徐志摩，他們無一不是活色生香，個個都構成絕世的風景，比走向油膩中年的我們要精彩得多。
才女兼美女林徽因
民國是女性開始覺醒的時代。女性紛紛走向職場，她們裙裾飄飄，衣香鬢影。其中，女作家一時風頭無兩，美貌兼才氣的女作家更是眾人的關注熱點。當年丁玲入獄，各種小報比今天還要八卦，時不時還有一些小道消息甚囂塵上。對丁玲命運極為關注的魯迅，就曾被小報上丁玲被槍斃的消息嚇一大跳。
年輕時的丁玲貌美沉靜
說到女作家，就不能不提到蘇青。蘇青與張愛玲在20世紀40年代成為上海女作家中的“蘇張”，也被後人譽為"海上姊妹花"。在紅塵滾滾的上海灘，兩個才女以寫作為生，紅遍上海灘。蘇青之妹蘇紅說她倆"好得同穿一條褲子"。張愛玲眼界那麼高的人，對蘇青卻是毫不吝嗇地誇獎。她說："把我和白薇、冰心相比，實在不能引起我的自豪，只有與蘇青相比我才是心甘情願的。"可是，兩個好到無話不談的姐妹因為胡蘭成，最終反目成仇，老死不相往來。
冰心是大家閨秀，相貌端麗
張愛玲認為“蘇青最好的時候能夠做到一種‘天涯若比鄰’的廣大親切，喚醒了往古來個無所不在的妻性母性的回憶，每個人都熟悉，而容易忽略的”。蘇青的《結婚十年》將十年婚姻中的芝麻穀子的零碎瑣事，直接、犀利，且洋洋灑灑地鋪排開來。講的是平常百姓的家務事，女人的婚姻以及一些拉拉雜雜的生活常事。這些飲食男女的俗事凡事，寫得不同凡響，諧趣十足。
張愛玲的側面經典照片
蘇青有哪些過人之處呢？我說她是民國時期的“咪蒙”，文風大膽，不拘一格，有文字為證，且看《蘇青、張愛玲對談錄 ——關於婦女、家庭、婚姻諸問題》。
一、金錢觀——用男人的錢天經地義
記者：從一個女性來看，是用自己賺來的錢快活呢？還是用別人的錢快活？
蘇青爽快地回答：那我要說，還是用別人的錢快活。
記 者：女人常說：男人都不可靠，你們以為怎樣？
蘇 青：我並不存什麼偏見，只不過在一切都不可靠的現社會里，還是金錢和孩子著實一些。
她還表示過，看著房間裡的一應物件，連牆上的一枚釘子都是自己買的，可這有什麼意思呢？無獨有偶，胡蘭成給張愛玲一筆錢，她歡歡喜喜地拿去置裝了。
張愛玲繪像
二、親情觀——寧願被孩子騙去感情，也不願被不相干的人騙。
記 者：這樣說，養孩子是女人比較好的投資了？
蘇 青：我並不覺得頂好，不過我們寧願讓感情給孩子騙去，而不願受別的不相干的人的騙。
年輕時候的蘇青
看了這些通體透澈的話，我們是不是覺得蘇青是一個非常爽直的女性呢？真真地說出了現代女性的心聲。看看我們身邊有多少老人，明知道子女不成器，可是哭過罵過以後，還是無怨無悔地為子女做嫁衣裳。
三、兩性觀——女弱男強才有幸福感
記 者：蘇女士是不是覺得男女一切方面都該完全平等？
蘇青：以性心理為例吧，男的勇敢，女的軟弱，似乎更可以快活一些，倘若男女一樣的勇敢，就興趣全失的了。我有這樣感覺，倘若同男的一塊出去，費用叫我會鈔，我就覺得很驕傲，可是同時也稍微有些悲哀，因為已經失去被保護的權利了。這並不是女人自己不爭氣，而是因為男女有天然（生理的）不平等，應該以人為的制度讓她佔便宜來補足，叫我請客，便有不當我是女人的悲哀。假如我有，則我倒是很希望自己的丈夫常請人家客的。
《肖申克的救贖》劇照
是不是很驚世駭俗？未婚人士看了可能覺得比較汙。看來，男女同行，女性不願意會鈔還真不是氣量小的問題，是你沒有把對方當成女性啊！所以，男士們以後得注意，如果有女同行，請做好紳士準備。看來我以後不會每次搶著買單了。難怪林心如年過四十，依然喜歡以“女生”來稱呼自己，原來這享受的是一種權利啊！
清秀的寧波女子的蘇青
四、兩性職業觀——一應平等，家庭主婦也是職業
“只要男女同樣做事就該同樣被尊重，固不必定要爭執所做事情的輕重”
“就是管小孩處理家務的女人，也同樣地出著勞力。”
“不過這也得有保障才行，法律該有明文規定：男女的職業雖然不同，但是職業的地位是平等的。”
關於蘇青的傳記
半個多世紀前的上海果然是一個開風氣之先，“東方巴黎”的美譽不是虛的。我們今天還在討論家庭主婦算不算一種職業時，蘇青很早就給出斬釘截鐵的答案了。所以，家庭主婦們，趕緊挺起胸膛來吧！
四、情愛觀——找不到配偶可以先找情人替補，只要不妨礙別人
“女人以‘失嫁’為最可怕。過時不嫁有起生理變態的危機。不過知識淺的還容易嫁人，知識高的一時找不到正式配偶，……我以為還是找個把情人來補救吧。”
“丈夫是寧缺毋濫，得到無價值的一個（整個），不如有價值的半個甚至僅三分之一。不過這樣一來，社會對私生子應該承認他底地位。這樣說來，似乎太便宜了男人。”
張愛玲同名小說改編的電影
難怪身邊剩女那麼多，不是她們不願意嫁，而是不願意屈就找一個三分之一男人。
五、婚姻觀——允許試錯，多嫁幾次無妨
“知識婦女自有其生活能力，不妨僅侵佔別人感情而不剝奪別人之生活權利。自然能夠絕對不侵佔更好，不過現代男人多數早婚，而職業婦女常常遲嫁。……而且每人的結婚倘若僅限一次實在太危險，因為年青人觀察力差，而年老了又要色衰。”
“我的主張是儘自己能力觀察，觀察停當（自以為停當）就結婚，雖然總想天長地久，不過就不久長也罷，多嫁幾次只不過是自己的不幸，既非危害民國的事，亦無什麼風化可傷也。”
蘇青代表作
這……這……這，太讓人心驚肉跳了吧！估計正派女性要跳起來罵了：這不是太有傷風化了嗎？不正經的女性看了可要暗自歡喜了！我們時常說亦舒尖刻、通透亦無情。其實，她從蘇青、張愛玲那裡受益多多。那些抱怨子女不該離婚的父母們，希望你們看後多一些諒解吧！真真不少人第一次短婚，第二段婚姻和和美美，白頭到老呢？何必一定要強扭著一輩子？
魯迅一家三口：魯迅、海嬰、許廣平
六、離婚孩子撫養權歸母親
當然，離婚孩子的撫養，蘇青也格外貼心地替現代人考慮了：
“離婚，不成問題，至於小孩子，依我說最好由父親出錢，歸母親撫養。”
“我總覺得孩子與女人關係來得密切，初未礙著男人什麼事，而後母管養前妻子女便不行，因為他們是時時接觸的，容易發生衝突。”
民國上海摩登女性
七、婆媳觀——儘量不住在一起
我們抱怨不休的婆媳問題，蘇青豈有不顧之理，她自己就是深受十年婚姻之苦，公婆重男輕女，對連生三個女兒的媳婦早已各種看不順眼了。所幸，離婚後，蘇青一個人將孩子們撫養成人：
“小家庭也苦，孤零零的，依我說頂好是跟岳父母同住，岳母與女婿一定相處得很好，而婆婆和媳婦因為婆婆感到做母親的太淒涼，所以會嫉妒媳婦的。”
婚姻是女性的第二次投胎。民國時期，“女結婚員”是一門職業，張愛玲對女性“謀生亦謀愛”充滿了哀憫與同情。《我的前半生》中，子君和子群雖然是姐妹，可是子群所遇非人，家宅不寧。子君前半生衣食無憂，皆因嫁得好。
八、理想丈夫標準
蘇青是怎麼看待女性的擇偶的呢？她認為標準的丈夫的條件必須是：
“第一：本性忠厚，第二：學識財產不在女的之下，能高一籌更好；第三：體格強壯，有男性的氣魄，面目不要可憎，也不要像小旦；第四：有生活情趣，不要言語無味；第五：年齡應比女方大五歲至十歲。”
張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》改編電影
所以說，“咪蒙”式文風其來有自。八十年前的蘇青就已經很先鋒了！亦舒效法的正是蘇青的文學精神。有時間看看她的《結婚十年》，這種體驗恐怕更為真切些！《結婚十年當年》反覆再版36次，其盛況，恐怕只有林語堂、張恨水可以媲美吧。
少女時期的亦舒
蘇青還把《禮記》中孔夫子的“飲食男女，人之大欲存焉”赤裸裸地改成““飲食男，女之大欲存焉”，夠驚世駭俗了吧？赤裸的表達赤裸，刻骨的語言，無怪乎有人“加冕”她一頂“文妓”的帽子，此後她一直未曾脫掉。
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