此次我們的數字貨幣先生去拜見了偉大的國際共產主義的先驅卡爾·馬克思先生，與這位睿智的領袖秉燭夜談，他們會交談些什麼內容呢。（文末有彩蛋）
勞動決定價值
馬克思、恩格斯建立了嶄新的、完整的、科學的勞動價值論。即兩種不同的東西進行交換時，我們必須找出兩者之間的某種共同點，製造一個商品用的社會平均勞動時間就是他們的共同點。價值的本質是勞動，價值以社會平均勞動時間來計算。
比特幣的獎勵機制當然也符合勞動決定價值論，只不過挖礦所付出的勞動不是一般意義上的勞動，而是計算機所提供的算力。最初，每記一次賬獎勵50個比特幣。
在勞動決定價值論中，不是以簡單的勞動時間作為衡量價值的標準，而是社會平均勞動時間。在挖礦中也不能以簡單的挖礦時間作為獎勵比特幣的標準，我們同樣找出兩者之間的共同點即提供的算力，並以此作為標準。比起使用高效挖礦設備的礦工，使用低級陳舊設備的礦工可能需要更多的時間才能挖出相同的幣。低級陳舊設備工作一天的價值顯然不能等同於高級設備工作一天的價值，它們提供的算力是不同的。
馬克思論貨幣
馬克思認為貨幣的作用大致有四種，價值尺度、流通手段、貯藏手段和支付手段。
價值尺度即用貨幣來衡量商品的價值。從這一點看，比特幣做貨幣的話是不合格的。數字貨幣全天24小時都在交易，幣值一直在變動，且波動幅度較大。用它來衡量商品的價值，商品的價格也會每時每刻都不一樣。
流通手段即貨幣起著使物品任意流通的媒介作用，所謂支付就是按價支付。這兩點比特幣倒是做的很好，甚至超出了貨幣能做到的範圍。如比特幣在跨國支付時不需要任何多餘的複雜的程序，顯現出巨大的便利性。
貯藏手段即把貨幣儲存起來以便日後不時之需。我們可以瞭解到一些投資者把比特幣當做長期投資來持有，在有需要時才拿出來一部分，這不就是把比特幣當做一種儲藏手段了嗎。
比特幣並沒有滿足貨幣的所有作用，但是也許我們不必拘泥於傳統的貨幣的職能。比特幣與區塊鏈技術已經對現有的貨幣金融體系提出了不容忽視的挑戰。
轉動產生“錢”
轉動指的是資本循環，馬克思認為資本每一階段都變換著形態循環，一開始它以貨幣資本的形態出現，然後是生產資本，最後變成商品資本。然後，商品資本再變成貨幣資本。
利用馬克思的資本循環理論來簡單解釋挖礦是如何產生價值的。資本最初以貨幣形態存在，用貨幣購買廠房和機器設備，資本便開始具有能夠挖出比特幣的形態，這種形態叫生產資本。生產資本經過不斷的挖礦過程，得到了比特幣，比特幣就是商品資本。
資本每轉一圈就會產生新的價值，資本越是週轉，週轉得越快價值就越是增值。只有首先進行投資才能有後續的循環，才能獲取收益，資本越轉越豐富。
比特幣先生與馬克思推心置腹的交談一番之後，馬克思提到了他的一段往事。
馬克思曾經有一段貧困落魄的生活，他沒有錢來照顧一家人的基本消費支出。馬克思的好友恩格斯做著自己並不喜歡的資本家的工作，來接濟馬克思的生活。為了避免支票在郵寄過程中被偷走，恩格斯每次只給馬克思寄一半的支票，下一次再寄另一半的支票。
說罷，馬克思感嘆到，若是比特幣先生早日出現，他也不至於為了寄支票而如此費心思。好友恩格斯想要接濟自己，比特幣的轉賬就足夠安全，並且不需要等待郵寄的時間，也不用費心思的分次郵寄。
最後，馬克思先生與數字貨幣先生愉快的道別，並祝福數字貨幣先生的歷史游歷愈發順利。
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