前言
燕雀之志，嘗思爪下之食，腸不盈於百粒，聲不遠於五畦，翱翔藩籬之下，其氣量亦自足矣。
鸞鳳之志，一舉千里，非梧桐而不棲，非竹實而不食，鳴於朝陽，天下稱其慶，志度氣象，固自有殊也。
是知有沖天之異者，必不肯棲託桑榆，有方外之材者，必不肯貪求名利，志之所向取捨，以此觀之，志趣遠近，氣量深淺，自可見矣。
九天玄微凡欲相人，先視其首。
頭者，五臟之主，百體之宗，四維八方，並須停正。
左耳為東方，右耳為西方，鼻為南方，玉枕為北方，左頰為東南角，右頰為西南角，左壽堂為東北角，右壽堂為西北角。
方維既正，乃視其骨。
面相
察其言，觀其行，善莫大焉！
在這個浮躁的社會，我們在社會立足，行影匆匆，忙於碌命，沒什麼時間一一從各個方面識人，深交。
我不欺人人欺我，許多人為了利益人前一套，人後一套，實在難以應暇。
但真的是沒法在短短的時間內，一眼看穿對方是否值得交往嗎？
人的言行舉止都流於表面，有的更多是天生註定心性，俗話說，江山易改，本性難移，說的就是人一出生就自帶屬性了的。
不用怕，我們的老祖宗早就在識人這方面形成一套標準，就是面相識人。
五嶽四瀆圖
哪些人不可深交
《月波洞中記》中心隱篇點明：夫欲相之，必先試之性行，相外乃得其真。
欲知其性行者，察之於眼，驗之於口，則可見矣。
心者，神明之舍，目其竅也。其神內守，而其明外鑑，故觀其眼可以知其心矣。
言者，心之聲也。靈氣漏露，發而成響，神靜則辭寡，神躁則辭多，是以既察之於目，又驗之於口。
一、 面上無肉者不可交，面上無肉其心狹毒；
二、麵皮青薄者不可交，麵皮青薄其情必薄；
三、鼻形不端者不可交，鼻有三彎其人必奸； （鼻子三彎指鼻樑起節）
四、準頭無肉者不可交，鼻似鷹嘴啄人心髓； （準頭即鼻尖，勾鼻啄人心）
五、 眼光無神者不可交，眼光流露非奸則盜；
六、腦後見腮者不可交，腦後見腮反骨無情； （俗稱“風”字面）
七、顴橫眼突者不可交，顴橫眼突兇惡之極； （顴橫指顴骨凸出）
八、面肉橫生者不可交，面肉橫生不仁不義；
九、 伏面沉吟者不可交，伏面沉吟損人利己； （驢臉馬臉）
十、唇掀露齦者不可交，唇掀露齦與謀必洩；
十一、身材過矮者不可交，人無三尺肚內藏刀；
十二、鼻輒撮動者不可交，土星輒動狡詐貪婪； （鼻子為土星）
十三、口如鼠吻者不可交，口如鼠吻心貪如狼。
十四、兩腮無肉者不可交，兩腮無肉背信棄義。
十五、 眉凸眼惡者不可交，眉凸眼惡六親不認。
面相十二宮
結語
君子之性，通而不執；小人之性，執而不通。君子有將來，不期身貴而自貴，雖不徼福而福自至焉。
小人無此去，自望身榮，而多得禍焉。故曰凡欲相之，必先試之。凡閱人必詳察其骨狀，似載棟樑者貴人也。
眼有蓋而魚尾遠者，主有大祿；天勢圓大，旗亭廣博，心目分明，品位自崇；瞬息不定，瞻視不常，心性不定之人也。
羊眼四白，死於道路，蜂目豬眼，毒而多淫，大小不等，眉頭屈曲，若下視者皆壽短之相，精神不定，目急者無信。
瞳子微小，赤脈亂侵者，並主惡死。目下小者為善相，四大猖狂，目不自斂，衣食必破。仔細觀察相可知矣。
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