說起絲綢之路，大家都不陌生，那是一條連通古代中國到西域諸國的道路，如今的一帶一路政策也是在絲綢之路的歷史基礎上建立起來。可實際上，中國古代與西域通商的道路並不只有絲綢之路，還有一條名為茶馬古道的商路，連通了古代中國與周邊地區的商業文化。
茶馬古道起源
茶馬古道起源於唐宋時期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒有蔬菜，糌粑又燥熱，過多的脂肪在人體內不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長期的生活中，創造了喝酥油茶的高原生活習慣，但藏區不產茶。而在內地，民間役使和軍隊征戰都需要大量的騾馬，但供不應求，而藏區和川、滇邊地則產良馬。於是，具有互補性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應運而生。這樣，藏區和川、滇邊地出產的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區的高山深谷間南來北往，流動不息，並隨著社會經濟的發展而日趨繁榮，形成一條延續至今的“茶馬古道”。
茶馬古道與茶
茶馬古道的出現，對於中國茶文化的傳播有著極其重要的意義。在茶馬古道出現後，雲南的普洱茶和四川的“邊茶”是輸藏的主力茶種。為什麼叫“邊茶”呢，是因為明朝時，中央將朝廷直接管控的地區稱為“腹”，而將西藏地區稱為“邊”，輸入西藏的茶自然就是“邊茶”。
“邊茶”又分兩種，一是“南路邊茶”，主要產於四川雅安、天全、滎經等地；一是“西路邊茶”，主要產於四川灌縣、北川一帶。茶馬古道的開闢也豐富了沿線各族人民的茶文化，像布朗族的青竹茶，傣族的竹筒香茶，基諾族的涼拌茶，哈尼民族的土鍋茶，拉祜民族的糟茶，傈僳族的雷響茶……各有不同的風情韻味，蘊含了各民族的茶文化。
在茶馬古道上的茶文化傳播，除了茶文化本身的便利以外，還有一群人是不可忽視的，那就是茶背子。相信大家都曾讀過描寫泰山背夫的文章，而茶背子正是茶馬古道上的背夫。那時候，雅安到康定的運輸，路途險阻，很多地方靠馬氏走不上去的。因此當時茶馬古道的主力靠的不是馬，而是人，運茶的背夫有個專屬稱謂：茶背子。
他們全程靠一條條脊樑背往康定，往返一個來回起碼花費二十天半個月，川康道中每日的茶背子，每日皆在五百人以上，下至十歲幼童，上達六旬高齡老人，他們負重登越，艱辛異常，積雪飛霜就更難行了。不知有多少茶背子的性命丟在了路上。
這條穿行於雪山、大河、深谷中、人煙稀少，甚至缺少生命的氣息的古道，是中國陸地和世界交通的巨大血脈。如今雲南驛還保留著當時作為驛站的一些建築，像歷史的證人，見證著一代又一代茶背子在艱難的行走，用生命鋪就一條茶馬古道。
千年過去，如今茶馬古道的作用早已成為歷史的，但每當走在其上，彷彿都能聞到，普洱那高銳持久，婉轉濃烈的茶香，它走過千年歷史，至今依舊魅力不減。也只有它能讓你體悟歷史的滄桑感，讓你通過茶湯將翻過去的歷史重新在慢慢的翻回來。讓你感嘆經瞬間洗禮時舒捲的美，和那份獨有的韻味。
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圖cr網絡
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