說起和田玉的器皿，人們自然會想到博物館陳列那些規制陳舊的器物，這和當代時尚的潮流似乎有相當的距離。其實，無論是方瓶還是圓瓶，或者是端莊大氣的玉爐，都是玉雕的重器，所謂“器可禮國”即指這類器皿的代表。
以北京為重點的北派玉雕，器皿的風格是宮廷傳承的皇家氣象，富貴飽滿，輪廓分明，線條流暢，紋飾疏密有致，呈現出凝脂般美麗光澤和肅穆的觀感。在他們看來，作為宮廷重器，莊重和大氣是第一位的，必須是高大上，必須講究平衡和對稱，必須呈現和田玉的玉美之感。簡約就是美，玉潤就是美，其他什麼小技，他們笑一笑就罷了。
蘇州玉雕的器皿講究精巧空靈，尤其以薄胎器皿或爐或瓶或碗或盞的製作提升到鬼匠神功的地步。他們琢制器皿，融圓雕、浮雕、鏤空、陰陽細刻、取鏈活環和打鉛套膛、制口琢磨諸多技藝於一體，尤其精於把握器皿表層的紋飾雕刻深度和均衡，精於出險活兒，炫耀工藝的難度，高手的水準大大超越古人。
揚州玉雕的器皿工藝與北京一脈相承，以敦厚飽滿為美，雖不似蘇州器皿的華麗，但以整體活環鏈條爐瓶的絕活兒為強項。一塊和田玉到手，玉師反覆思量，相玉和構思，最後在玉石整體上將鏈條掏環製作，環環相扣，渾為一體，琢出連環的玉爐或玉瓶，真是讓人驚歎。揚州玉雕鏈條爐瓶是小料大做的經典，這是一種另類的古雅。
總體而言，中國玉雕器皿，追崇傳統，追求古意，當代玉雕器皿特別是近年的玉雕器皿，尚古的傳統中又不斷有所創新，在古典元素的重組構建中融入更多的文化內涵，或者以型制的新穎變化給人視覺的衝擊。一般來說，思維型的大師善於詮釋上古禮器之精闢，講究古雅；而新潮流大師則善用今人耳目一新的創意和自然生動的造型表現玉人對生活的感受和對生命的悟性。
（作者為新疆歷代和闐玉博物館館長）
分享到:
閱讀更多 新疆歷代和闐玉博物館 的文章
