一位深藏不露的交易者心得:「仙人指路」形態,一買就漲從不踏空

交易的智慧,醍醐灌頂:“阻力最小”的秘密

在這個大千世界,形形色色的事物均遵循著“阻力最小”原則,儘管我們很多時候並未留意。

光與水的智慧

光是節約時間的典範,它永遠以最短路徑行進。在真空中,光以30萬千米/小時的速率沿直線傳播;反射時,光所走過的路線,入射角等於反射角;折射時,入射角與折射角的比例,與兩種介質的折射率保持著特定關係。光的行為,取決於介質的根本結構,光在介質中始終以“阻力最小”的方式傳播,任何一條其他路徑都是“彎路”。

再來觀察水。水的智慧,遠非世間常人所能及。河道寬,則水流緩慢;河道窄,則水流湍急;水的行進路線也取決於河道結構,或直或彎。若水流遇到一塊巨石攔路,它不會去“努力翻越”,而是明智地繞道而行。

努力乃痛苦之源

那麼先問個問題,你喜歡交易嗎?你為交易努力過嗎?(ps:這不是問你:你喜歡賺錢嗎?你為賺錢努力過嗎?)

現代教育崇尚努力和競爭。宣傳名人早年充當“拼命三郎”的報道比比皆是,似乎只要努力就一定能成功。但真是這樣嗎?讓孩子每天比別人多練兩個小時鋼琴,將來他就能成為莫扎特?比別人多畫兩個小時的畫,就能成為達芬奇?

“天才是1%的天分,加上99%的汗水”,這句話沒錯。但不要小看那1%,它決定了剩下99%的汗水的性質。擁有這1%,努力便是成功之源;缺少這1%,努力只能成為痛苦之源。

努力,即試圖用強大的意志克服“最小阻力”的約束,與環境和自身心境對抗。從這個意義來看,天才或許從來都沒有“努力”或“勤奮”過,在常人眼裡是在做拼命三郎,但事實上他們不過是順應自己心靈的召喚而已。半夜12點,小莫扎特在練琴;凌晨1點,在父母棍棒驅使下的一個小男孩同樣在練琴。外表相似的行為背後,是全然不同的結構。前者在享受整個音樂行雲流水的過程,後者或許僅僅出於不願捱打的目的。“順心”根本無需努力,只有“違心”才需要努力。愛因斯坦曾說:“我從來沒有工作過一天”。如果您發現自己每天工作都不開心,都在努力克服許許多多的障礙,一切只為等待發薪日,那麼有一點是可以肯定的:您不是做這件事的天才。

畫家每畫一筆,想著這一筆能給自己帶來多少財富,他不會是一個好畫家;不熱愛足球,只希望藉助踢球讓自己擁有豪宅的球員,不會是一個天才球員;立志要得諾貝爾獎的人,一定得不了諾貝爾獎;不能享受投資和交易的過程,只求在交易中快速獲利的人,不可能是一個好的交易員。

更看重“享受過程”,還是更看重“享受結果”,或許正是少數成功者與多數失敗者之間的根本差異。克服內心的掙扎,試圖用“努力”來麻痺神經,從交易的角度來講其實就是逆勢。那些讓您徹夜難眠的交易單,十有八九會以虧損收場,因為很明顯,您已經不是在享受過程了,而是在被整個過程煎熬,不斷地寄希望於這個過程早點結束,好讓自己最後得到“煎熬的回報”。不幸的是,人的心靈往往是最準確的羅盤,逆勢而為不僅讓整個過程痛苦不堪,而且結果也往往不盡人意。

改變結構,方能改變結果

以努力作為手段的行為是治標;唯有改變結構方能治本。這猶如治水,堵不如疏。要想改變河流的走向和強度,必須在河道上做文章。不想讓水太急,可以把河道修寬一些;一味封堵可能決堤;而積極疏通反能引水灌溉農田。

對個人而言,如果我們對自己的現狀不滿,那麼這時最需要的是自省,而不是“繼續努力”。換一份工作,換一個環境,從結構進行調整,要比運用意志力重要得多。人生最重要的事,莫過於搞清楚自己來到這個世界究竟是做什麼的。天生我才必有用。讓姚明去打乒乓球,巴菲特去做中文系教授,恐怕他們再怎樣努力也難以獲得現在的成功。一旦尋找到這份上帝安排的職業,就找到了心中的“勢”,從而順勢而為,為過程而快樂,而非為了得到一個結果委曲求全。

對交易者而言,必須認識自身結構——性格與心理;認識市場結構——分形與波浪理論,做到知己知彼。市場是自然的函數。穩定獲利的途徑,也註定是一條阻力最小的通途;而非讓人心力交瘁的戰場。

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每一個成功的交易者一定層經歷過鳳凰涅槃般的痛苦

對一個行業來說,所謂行業的邏輯,無怪乎是指金字塔底層的失意之人托起了金字塔頂端的寥寥得意者,金融投機的世界裡這種金字塔邏輯表現的更為明顯,要麼賺錢要麼虧錢,結果就在那裡明擺著,財富永遠都是由金字塔的底層向頂端的極少數人集攏,因此,參與金融投機,註定對大部分人來說是一場苦旅。

交易市場的巨大財富誘惑足以把人性中的貪婪和恐懼等人性弱點放大到極致,真理往往掌握在少數人的手裡,用金融投機的邏輯來解釋的話就是,所有的交易都應該是反人性的,比如當大眾越狂熱的時候,說明市場離蕭條就越近了。

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其實,大多數的交易者並不缺乏智慧,但是在金融投機市場智慧往往並沒有像在其他行業那樣無往不利,許多其他行業的精英照樣在金融投機市場輸個底掉足以證明這一點,甚至很多優秀的人會陷入到一種強者的陷阱裡面。

反人性往往是痛苦的,我們說交易心態不能培養只能磨鍊,就算在學校裡面學習十年怎麼交易,也不如切身在交易裡操作一個月來的深刻,所磨鍊的就是自己的人性修為,近代醫學認為,人的大腦分為下垂體控制的潛意識區域和大腦皮層控制的有意識區域,兩個區域相互抑制,只能有一種佔據主導,控制人體做出不同的決策,醫學中已經證明當人面臨恐懼的時候,人體的血液會湧向下垂體,此時動物性的潛意識會主導人的決策,大腦皮層受到壓制,理性的有意識被抑制,人就會變得患得患失,急功近利。

也正是這種對痛苦的承受能力不同區分了成功的和失敗交易者,逃避痛苦也就意味著主動放棄了往金字塔頂端攀爬的機會,每一個成功的交易者一定是經歷過鳳凰涅槃般的痛苦的,“我的人生是一場失敗”,誰曾想過曾經叱吒市場幾十年的交易之神,以此總結和了斷了自己的一生,一生所追求的輝煌,最後卻得到一個失敗的結論,這是何等的悲涼。

當經歷並且能夠承受這種痛苦之後,不再隨便急功近利,不再患得患失,市場的波動不再能夠隨便掀起心態波動的漣漪,大腦皮層能夠時時抑制下垂體,每一次下單都在理性和規則的要求之內,盈利反而成了一種附屬品。

仙人指路定義:

“仙人指路”是一根帶長長上影線的K線,但其位置主要出現在個股上升途中,是一種十分明顯的上升中繼信號。一般漲幅尚小、未經連續上漲主升時出現,第二天一般收陽至少收平。這根K線既可以是一根陽線,也可以是一根陰線。

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仙人指路K線特徵:

1、仙人指路形態則通常出現在階段性底部中期、拉昇階段初期和拉昇波段中期。如股價處在下降通道中,當天出現長上影小陰陽K線不屬於仙人指路特徵。

2、股價以一根帶長上影小陰陽K線報收(注意不能有明顯的下影線),收盤時仍然保持在1%-3%左右的漲跌幅;如當天收盤時下跌至昨日收盤價之下,跌幅達到5%以上,不屬於仙人指路特徵。

3、當天量比2倍以上,振幅在7%以上。如量比達到5倍以上,巨量長上影陰陽K線不屬於仙人指路特徵。

仙人指路K線最佳出擊時機;

1、短線投資。股價處在拉昇波段行情中,出現仙人指路特徵時,臨盤應在收盤時或次日果斷狙擊。

2、中線投資。股價處在階段性底部時,出現仙人指路特徵,臨盤應在次日展開中線建倉計劃。而股價處在拉昇初期時,則要及時加倉。

3、中長線投資。股價處在階段性底部時,出現仙人指路特徵,臨盤應在次日展開中長線建倉計劃。而股價處在拉昇初期時,則要及時加倉。

仙人指路保護措施:

1 、介入拉昇過程中的“仙人指路”,第二日的表現很關鍵,第二日要收陽或者收平,如果收陰則要謹慎,如果連續兩天收陰要考慮止損。

2 、介入“仙人指路”後,一般要求該股馬上就能繼續上行,因此止損位可設在買入價以下3%-5%的幅度內。如果該股之前是沿10日、20日均線拉昇,那麼跌破10日、20日均線要止損。

3、對於在重要阻力位出現“仙人指路”的個股,應等其再次突破阻力位時介入,介入後可把止損位設在這個阻力位下方。

仙人指路注意事項:

1、出現位置:股價上漲一般可分為上漲的初期、中期與末期三個階段,仙人指路出現在不同的階段,其成功率與後市漲幅也不同。一般而言仙人指路在上漲的初、中期時出 現,即漲幅在10%—20%之間時,其成功率則較高,否則在過高的漲幅即30%以上再出現仙人指路,其失敗的可能性大大增加。

2、量度漲幅:仙人指路確認後,其量度漲幅往往為高開長陰的最高位,不過實戰中往往會超過此量度漲幅。由於漲跌停板的限制,目前仙人指路的量度漲幅最大也只有10%。

3、介入時機:仙人指路形成後不必過急介入,因為主力在試盤後不管是上檔拋壓如何,都會向下有一個洗盤過程,不過由於其已被主力控盤,股價往往在10日 或20日均線處受到支撐,隨後再被拉起從而展開上攻,因此最佳介入時機為回調過程中股價碰到10日或20日均線時再度發力上攻時。

4、可能失敗:仙人指路不是經典的技術技巧,在實戰中由於大勢的不配合往往會出現失敗形態,因此在介入後如出現有效擊破20日均線時,或出現其它下跌換檔的形態時,不妨先止損出局,因為合理的止損往往能保全實力,留得青山在不怕沒柴燒。


平臺型調整浪詳解

平臺型調整浪又叫做平坦型調整浪,顧名思義就是該調整浪構築的外觀圖形類似搭建了一個平臺。多數為3-3-5結構,偶爾會有5-3-5結構的平臺型調整。但畢竟5-3-5平臺型調整浪在實際走勢中出現的概率極低。因此,今天講解的平臺型調整浪圖形均為3-3-5結構。並對不同波浪層級容易出現的各種內部細分構造和大家做一下詳細講解。

(一)小浪平臺型調整

①,上升趨勢小浪平臺型調整,如下圖:

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②,下降趨勢小浪平臺型調整,如下圖:

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這裡需要說明一點,無論是偶爾才會出現一次的5-3-5結構平臺型調整浪,還是經常出現的3-3-5結構平臺型調整浪,或者中浪層級,以及大浪層級的平臺型調整浪,從圖形外觀上看,大致相同。(B浪向上反彈時的高點一般均在A浪向下回調時的起點附近或持平,C浪向下回調的低點一般會在A浪低點附近結束)。只是內部細分構造不同而已。

(二)中浪層級平臺型調整,如下圖:

中浪層級平臺型調整內部浪型細分結構,較長出現的細分構造變體分為三種類型,下面對中浪層級三種平臺內部構造分述講解。

①,上升趨勢中浪層級平臺型調整第一種變體,如下圖:

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上圖中浪層級平臺型調整浪變體內部波浪構造顯示,大A浪內部為三浪結構,大C浪內部為五浪結構,雖然大B浪內部也是三個子浪結構,包含下一層級的a、b、c三個波浪,但每一個子浪內部又出現了更小層級的內部子浪,如小a浪內部包含下一層級的5個子浪,小b浪內部包含下一層級的3個子浪,小c浪內部包含下一層級的5個子浪,從圖形內部構造觀察,就明顯比小浪層級平臺型內部結構更為複雜。

②上升趨勢中浪層級平臺型調整第二種變體,如下圖:

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該圖片顯示中浪層級平臺型調整浪的大A浪內部為三浪結構,大C浪內部為五浪結構。大B浪內部雖然也是a、b、c三浪結構。但小a浪內部又被細分為5個子浪,小c浪內部也被細分為5個子浪,僅有小b浪為1波調整走勢,因此,該中浪層級的平臺型調整浪變體內部構造也是較為複雜的一種類型。

③,上升趨勢中浪層級平臺型調整第三種變體,如下圖:

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該圖片顯示,大A浪內部又被細分為5-3-5結構,大B浪內部又被細分為3-3-5結構,僅有大C浪內部為簡單的5浪構造,但無論內部構造如何變化,其圖形外觀基本屬於大B浪高點與大A浪下跌起點持平,並且大C浪低點與大A浪低點基本持平。

④,下降趨勢中浪層級平臺型調整浪變體與上升趨勢中浪層級調整浪變體恰好相反,(不再畫圖講解)。

(三)大浪層級平臺型調整

大浪層級平臺型調整浪內部構造除了上述中浪層級容易出現的三種變體之外,還有一種不太常見的平臺型調整浪變體,大A浪為普通的三浪結構,大B浪仍為普通的三浪結構,但大C浪調整的時間週期卻較為漫長,在五浪推動回調的基礎上,內部再次被細分為5-3-5-3-5結構,如下圖:

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驚醒!原來失控的不是交易,是自己!

編者按:人們都說期貨市場是人性的鍊金爐,不管市場中的人們如何死去活來或是醉生夢死,市場都是那樣不緊不慢卻又冷酷無情的走著。沒有人可以改變市場,市場也不會因為誰而癲狂失控或是大發慈悲,當你感覺交易失控市場變得難以琢磨的時候,不妨思考一下失控的也許是你自己,複雜的也不過你的那顆心!

張飛之死,其實很憋屈:他不是在戰場上慷慨赴死,而是被自己的情緒殺死了。

聽到好兄弟關羽被害,他首先就抑制不住哀傷,血淚粘襟。隨後借醉鞭打士兵,要他們日夜趕造兵器,想要馬上為兄弟報仇。最後部下範疆與張達忍無可忍,只好趁張飛又再醉酒時,將他刺殺在軍營裡。

沒人否認張飛能力很大。但能力這麼大的人,最後卻得不到一個理想的結局。

控制不住自己情緒的人,其實能力再大也無濟於事。

一、最該掌握的能力是控制自己

現代跟古代當然不一樣。古代的人優秀如張飛,不懂管理情緒至少還可以上沙場殺敵,只不過結局不一定好。

現代不講暴力講腦力,如果讓感性情緒控制了理性思維,有可能連混下去都難,更別說交易了。

真正優秀的人,以做事為主,傷害大局的情緒擺在一邊。控制情緒,才能成就最大的能力。

真正的天才是怎樣的,梅西和巴洛特利的差異很能說明問題。

巴洛特利天賦異稟,但脾氣火爆。在訓練時會與隊員內鬥,在比賽時會與對手球員、裁判甚至球迷衝突。而梅西則是球場上的謙謙君子。

有人評論說,如果梅西也像巴神一樣暴脾氣,動不動就罵娘動粗,他一定少不了對方球員的報復加飛鏟,最後在一次次傷病中無奈退下神壇。

而事實是直至目前為止,巴洛特利還沒拿過金球獎,儘管他已經不能稱為神童了;而梅西依然是拿獎拿到手軟的天皇。

揮霍情緒十分有性格,但也是在揮霍自己的才華。而像梅西一樣的人知道,與其將激情揮灑在外,不如省點力氣,想想如何讓自己變好。

二、自信的人,不靠情緒表達自己

能幹的人並不是沒有情緒,他們只是不被情緒所左右。“怒不過奪,喜不過予”,源於內在的自信與魄力。

《教父》裡面有句著名臺詞:“永遠不要讓家族外的人知道你的想法。”情緒易於波動、喜怒輕易形於色的人,與其說是坦率,不如說是缺乏內心歷練。

老教父的大兒子桑尼違背了父親的教條,衝動魯莽最終被人射成馬蜂窩。而小兒子麥克不動聲色,憑藉著自己的判斷,在醫院保護了父親,在餐廳報復了兇手,甚至甘願在離家萬里的西西里隱藏經年。

在該隱忍的時候隱忍,在該爆發的時候爆發,是一個人成熟的標誌。

三、再控制不住情緒,也要學著控制

林肯做總統的時候,陸軍部長向他抱怨受到一位少將的侮辱。林肯建議對方寫一封尖酸刻薄的罵信作為回敬。

信寫好了,部長要把信寄出去時,林肯問:“你在幹嘛?”

“當然是寄給他啊。”部長不解地問。

“你傻啊,快把信燒了。”林肯忙說:“我生氣的時候也是這麼做的,寫信就是為了解氣。如果你還不爽,那就再寫,寫到舒服為止!”

心裡產生負面情緒,需要疏導發洩,像林肯就用了寫信的方法。

中國古人的境界要高一點,比如像孔子,直接就是“恕”字待之,恕己恕人。做不到這麼高境界,就找一件心愛的事傾瀉所有情緒。

清代作家李漁的方法是寫字:“予無他癖,唯有著書。憂籍以消,怒籍以釋。”

鄭板橋更加直接。當他受官場擠壓、鬱郁不得志時,就提筆畫竹。畫完以後,心理舒坦了,畫藝也越發純熟,一箭雙鵰。

沒有人天生就懂得控制情緒。真正能幹的人,是時刻留意不要讓自己栽在壞情緒中。

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