在8月，拉薩半座城將萬人空巷，所有的人都湧向幾個地方，那裡載歌載舞、盡享飲宴之樂，整座城市陷入狂歡之中。
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羅布林卡以及周圍的樹林裡，一夜之間便會湧現一座色彩鮮豔的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節日市街，幾乎整個拉薩城都搬進了這片綠色天地。
所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影裡傳播，這是拉薩人最有活力的日子。
因為在8月，拉薩將發生一件大事——雪頓節來了！
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雪頓節起源
雪頓節起源於公11世紀中葉，最早是一種純宗教節日活動，僧人夏季安居忌出門以免踩殺昆蟲，期間地方上向僧人貢獻數次牛奶和酸奶宴會。
後來，17世紀下半葉，雪頓節逐漸演變和固定成以藏戲匯演和展佛為主、文娛與宗教相結合的重要節日，慢慢從宗教節日擴散到民間，成為萬眾同樂的盛大節日。
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精彩雪頓節
雪頓節是拉薩最為隆重的節日之一，在雪頓節放假期間，大部分居民都會選擇看展佛、看藏戲、過林卡、賽犛牛、參加徒步大會、馬術表演、民族音樂研討交流，還有一些商業推介會等。
2018年雪頓節期間共舉辦10項活動，新增藏民族服裝與服飾文化展演活動，和“見即願滿”精品唐卡展。
在雪頓節眾多的活動中，過林卡是老少皆宜的娛樂方式，所以受到許多市民遊客的追捧。
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藏戲演出為另一重頭戲。從雪頓節開始的第1天到第7天，將有來自各地的藏戲團輪流在羅布林卡和布達拉宮後面的龍王潭公園為廣大戲迷表演精彩藏戲，每天不停歇地從上午11點直唱到暮色降臨。
曬佛儀式——映襯在第一縷曙光輝映下
哲蚌寺的巨幅唐卡平日深藏於寺院 ，人們只能在一年一度的展佛節上，才有緣觀瞻。
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“展佛”又叫“曬佛”，經過不到一個時辰，長寬30米的大佛被重新捲起，抬回到措欽大殿敬奉，只有待到來年此日才能再次向世人展示。
這一天，人們紛紛從四面八方聚集到西藏最大的寺廟哲蚌寺所在的更烏培孜山麓，匯成人的山、人的海。朝佛者、觀光客，平日裡寂靜的山谷為之沸騰。
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展佛的時辰將臨之際，伴隨著響徹山谷的法號聲，近百名僧入捋宛若長龍的絲織強巴佛像巨幅唐卡從哲蚌寺措欽大殿緩緩抬出，向哲蚌寺西側的專用展佛平臺上方行進。桑煙四起，法號齊鳴，誦經聲不斷。
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人們激動地紛紛湧上前去，不斷地朝佛像獻哈達、錢幣，頂禮膜拜，祈禱。
藏戲會演——600餘年的洗練、底蘊豐厚的獨特魅力
17世紀末，五世達賴把民間各地著名的藏戲班子請進哲蚌寺助興演出。
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到七世達賴時，執政變更，雪頓節在新建的羅布林卡進行。屆時，召集各地更多的藏戲班子來演五六天藏戲。雪頓節藏戲主演場地，也由哲蚌寺移到羅布林卡。
後來，西藏地方政府派負責布達拉宮內務的孜恰勒空，專門管理這一年一度的雪頓節，來演出的藏戲團體都要登記造冊。管理雪頓節的孜恰官員，往往是藏戲行家，由他規定每一個劇目唱、誦、白、舞、技等整個演出的格式和要求，這樣就形成了每年舉行的大型雪頓節藏戲表演。
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藏戲表演是雪頓節最具吸引力的組成部分，屬於非物質文化遺產的精髓。經歷600多年的傳承和發展後，今天，傳統藏戲表演以其獨特的舞韻、嘹亮的唱腔、華麗的服飾、古樸的面具、多彩的劇情……充分展現著藏戲藝術的無比魅力。
藏戲既娛神，也娛人。歷史上，雪頓節這一稱呼曾一度被“藏戲節”所取代，足可見藏戲表演在雪頓節中所佔有的份量。
過林卡——熱情洋溢的盛會
藏民族把到林卡遊玩休閒稱之為“過林卡”。對於西藏人來說，去羅布林卡“過林卡”，那就是雪頓節必有的節目。
每逢雪頓節的前七天，人們或集體或一家人，拿上繩子或石灰在林卡的草坪上圍上一圈，意為此地已佔據。
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雪頓節當天，人們早早地來到林卡內，搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯，擺上各種酒和飲料、菜餚等節日食品。在挺拔的白楊樹下，綠蔭茵的草地上，美麗的河畔溪邊，都可見到身著豔麗服裝的藏族群眾，或閤家而出，或約請親友，人們三五成群，在帳篷內狂歌暢飲，同時還玩耍藏棋、藏牌等遊戲。
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