一座古建築，一部歷史書。青磚綠瓦間的精美線條，梁枋窗欞中的雕琢技藝，亭臺樓閣間的婉轉意境，中國古建築融合中國古典美學、文學、哲學於一身，如同一座鮮活的傳統文化寶庫。然而現下的中國古建築似乎正走向兩個極端：商業化與無人問津的譭棄。前者以周莊、西塘為代表，後者則是最近鬧得沸沸揚揚的江西省宜豐縣的天寶古村落，正淪為繁忙的建築工地。我們的傳統，我們的國粹還能流傳多久？
太原晉祠聖母殿
它始建於宋太平興國九年(984年)，崇寧元年(1102年)重修，是現存晉祠內最古老的建築。大殿莊嚴古樸，氣勢宏偉，蔚為壯觀，是我國宋代建築中的典範。聖母殿還有一寶，那就是殿前廊柱上雕刻著的八條木質蟠龍。這八條龍逶迤自如，盤曲有利，系北宋元佑二年（公元1087年）原物，是我國現存最早的立體木雕繞柱蟠龍，就是這八條啦副階正面盡間各有泥塑一尊，應為方弼、方相雪中的聖母殿給人一種穿越之感
大同華嚴寺大雄寶殿
在華嚴寺內北隅。始建於遼，保大之亂（1122年）毀於 兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建。殿身東向，大殿面闊九間，進深五間， 單體建築面積達1,559 平方米，矗立在4米 餘高的臺上，是現存遼 金時期最大的佛殿之一。
長治大雲院大佛殿
本名彌陀殿，五代後晉天福五年（940）建。面闊進深各三間，單簷歇山頂通面闊11.8米，明次間略同；總進深10.1米。殿內後槽當心間用金柱兩根，金柱上不施普柏枋，仍沿襲著唐制。殿內東壁和扇面牆上保存五代壁畫22平方米。東壁畫題“維摩變相”後面畫“西方淨土變”,雲氣繚繞,菩薩、天王、侍從等參插其中，上部天宮樓閣懸空。各像面相圓潤，肌肉豐盈，樂舞伎廣袖長裙，姿態柔麗俊美，唐代畫風猶存，是中國現存寺觀中惟一的五代壁畫遺作。
第一眼就徹底愛上。這是我個人最最最喜歡的古建築，沒有之一！餘獨自穿過千年時光，只在今日，與我相見。
山西永安寺
據《寰宇通志》、《大永安禪寺銘》載，永安寺始建於金代，後毀於火災。元初 ，渾源州高定父子在廢墟上大規模重建。此後，元至元二十六年（公元 1289 年）、元至元三十年（公元 1293 年）都曾有增建。元延佑二年（公元 1315 年）高定的孫子高璞又捐款在寺內建造了現存規模最大的傳法正宗殿
長治法興寺圓覺殿
法興寺始建於十六國時期的後涼神鼎元年（401年），唐咸亨四年（673年）高祖十三子鄭惠王賜藏經三千卷，並建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“廣德寺”，唐大曆八年（773年）又造燃燈石塔一座，宋元豐四年（1081年）重建十二圓覺菩薩殿，並更名為“法興寺”。
圓覺殿面前這個舍利塔是唐構哦，建於咸亨四年（673年）。
唐高祖李淵第十三子、時任潞州刺史的鄭惠王李元懿於咸亨四年（673年）在法興寺內建造舍利塔，供奉37顆佛骨舍利。
恆山懸空寺
恆山懸空寺始建於1400多年前的北魏王朝後期，歷代都對懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺，廟宇宏敞，建築巍峨，古樸壯觀，高超的建築技藝和不朽的藝術價值，充分體現了古代勞動人民的智慧和力量 。 是中國古代建築精華的體現。
長治市玉皇觀五鳳樓
該樓建於元代（1271年—1368年），具體創建年代無考，明萬曆四十一年(1613年)、清乾隆三十八年(1773年)、嘉慶、同治年間曾四次修葺。原本是兩層四重簷，明清時期又在最下面加了一層簷，形成現在的兩層五重簷，俗稱五鳳樓。 2006年05月25日，長治玉皇觀作為元至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名錄。
正定隆興寺摩尼殿
摩尼殿建於，北宋仁宗，皇祐四年（1052年）。重簷歇山頂，大殿佈局奇特，正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使平面形成“十”字形。整個大殿外觀重疊雄偉，富於變化。簷下斗拱宏大，分佈疏朗，柱子粗大，有明顯的卷剎、側角和生起，為宋《營造法式》之典範。
附一張梁思成先生在隆興寺考察的照片。
錦州奉國寺大雄寶殿
同一個角度的古今對比
同一個角度的古今對比
撥開罘罳，可以看大巨大的斗拱，蔚為壯觀
奉國寺位於錦州義縣城內，初名鹹熙寺，建於遼開泰九年（公元1020年）（還有兩年就1000歲啦），金代改稱奉國寺。其寺院主體建築建於高3米的臺基之上，為五脊單簷廡殿式建築，是中國古代建築中最大的單層木結構建築，被譽為“中國第一大雄寶殿”。這棟建築其實上一期有講過，但是隻選了一張圖，不能很好的展示奉國寺大雄殿的壯觀。於是決定再補一些圖。建築組合的效果非常震撼
薊縣獨樂寺觀音閣與山門
遼統和二年（984）建。薊縣獨樂寺觀音閣及山門，皆遼聖宗統和二年重建，去今已一千零三十四年，蓋我國木建築中已發現之最古者。以時代論，則上承唐代遺風，下啟宋式營造，實研究我國建築蛻變上之重要資料，罕有之寶物也。
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