清風霽月九蓮花又開，南拳北腿少林禪武魂。法脈相傳一曲莆田贊，福佑萬代傳承南少林。
廢墟之上·九蓮重開
唐朝初年李世民登基後，被封為大將軍的少林寺曇宗和尚派十三棍僧中的道廣、僧滿、僧豐等率領五百僧兵入閩平定海盜。海盜平定後，沿海人民挽留這些救苦救難的活菩薩。唐太宗李世民恩准在福建修建少林分寺。
曇宗送一首偈語，在福建找一處同嵩山九頂蓮花山相似的地方，建一方南少林寺：一則示不忘祖庭；二則在沿海傳播大乘禪宗。
傍海平盜日月久，九蓮山下有宿頭。
南北少林同一寺，大乘禪在心中留。
然歷史變遷、滄海桑田，南少林寺成了一片廢墟之地，不復曾經的壯觀宏偉。悲哀乎？唏噓乎？
但就像青蛇歷經痛苦的蛻皮才能變為巨莽、幼鷹從懸崖上躍下才能學會飛翔、鳳凰於熾熱的火海中燃燒自己才能浴火重生。
上個世紀八十年代，在一次文物普查中驚現南少林寺遺址。在不斷挖掘整理考古文物後，一場在人民大會堂舉行的新聞發佈會向世界宣告：千年古剎——南少林寺重見天日。
武以寺名·寺因武顯
“南拳北腿”天下皆知皆聞，在歷史的演變過程中，南北少林也成為人們心中的武林聖地。南少林寺在開創以來，承載了諸多文化的融合和傳承，成為南拳的發源地、禪宗的聖地。
禪修的方式有四種“行、住、坐、臥”。禪武，是少林僧人所普遍喜歡的禪修方式，它是屬於“行禪”的一種，其目的就是動中求靜，色身動而心不動，以動至靜。 禪武作為少林特色文化，是中國禪宗文化的重要組成部分。
禪武一詞正所謂：以禪導武，以武悟禪，禪武合一。
如果把武術比成“人”的話，那麼禪是靈魂、武就是軀體，禪是意、武是形，以禪為主導、以武為行為，相互融合，互相受益，互為修煉。
2018年3月12日，中國莆田南少林寺方丈空性法師攜南少林寺武僧團、福建省南少林武術促進會和福建省八妙梵音藝術團成員一行27人赴印尼進行為期9天的交流訪問。
前後三次分別為印尼民眾和華人僑胞近5000人進行表演，即使在大雨中也沒有停止。中國武僧團和俗家弟子的專業表演以及他們身上所承載的武術魂、武術精神——不屈不饒、無所畏懼、堅忍不拔、頂天立地，震撼了整個現場。一動一靜，一形一意，一文一武，一理一行，充分展示了以武悟禪，以禪導武，禪武不二精神實質。
莆田南少林寺多次組團出國訪問，不但向世界展現了南少林的禪武精神，更是向世界展示了中國功夫的博大精深！
莆田之城·法脈相傳
上方脈脈送鐘鳴，喚醒人間第一聲。
學誠大和尚題字
喚醒莆田南少林寺第一聲的正是那從莆田“走出去”的具有傳奇色彩的高僧大德——學誠大和尚。初中畢業便削髮為僧；以優異的成績考上中國佛學院獲得碩士學位；所住持的北京龍泉寺、法門寺都名聲顯赫；中國佛教界的“改革派”。他的到來為莆田南少林寺帶來了生氣與活力，將沉睡多年的古寺溫柔喚醒。
莆田南少林寺方丈空性法師
而南少林寺現如今的方丈正是跟隨學誠大和尚修學佛法17年的弟子空性法師。恩師重託，法脈相傳，從沒有一刻遺忘。空性法師發大願力，重興南拳祖庭和禪宗聖地。
空性法師悲心大願，秉承“以慈善普濟社會，以教育淨化心靈，以武術增強體質，以養老關愛終極”的四大弘願。在當地莆田政府的大力支持和南少林寺僧俗二眾的共同努力下，莆田南少林在全國的知名度近年來是與日俱增，吸引了大批遊客前來旅遊觀光禪修。並在2017年成立福建省南少林武術促進會，旨在挖掘整理瀕臨失傳的南拳傳承及文化，讓中華禪武精髓走向世界，展南拳之風貌，康眾生之體魄。
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