《郭巨埋兒》是《二十四孝》中的故事，其內容一般是這樣的。
郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，覺得養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且孝順的美名傳遍天下。
看完這個故事，我們不難發現幾個疑點。
其一：郭巨的那兩個弟弟，分割了家產，為什麼看著母親受苦，而不奉養母親。其二：一個嬰兒才吃得了多少食物，至於為了母親而殺了兒子嗎？其三：郭巨既然這麼孝順他母親，難道考慮不到他母親死了孫兒後會多麼傷心嗎？其四：郭巨在埋兒子的途中，挖到黃金了，並且還有表揚他信。這可能嗎？
所以我們可以發現，《郭巨埋兒》完全是反理性、反人性的，是極其不正常的。不但我們現代人這麼認為，古代人也同樣不待見他。
明朝林俊作了一篇《郭巨辯》，長篇大套地把郭巨痛罵了一頓，說你把兒子埋完了回來，奶奶要是問孫子哪去了，你是說不說實話？要說實話，奶奶一氣病死了，你郭巨弒母的罪名可就擔上了。你到底是孝呢還是不孝？
看到這樣，我們細思極恐的是，既然這個故事既不符合現代人的價值觀，也不符合古代人的看法，那麼它為什麼還被列入《二十四孝》中廣為流傳呢？
小編細細想來，這應該是古人為了合法溺嬰（殺嬰），而作出的宣傳。因為古代生產力低下，生存資源貧乏，養不起那麼多人口，而古代又沒有節育手段，所以只好用這種違揹人性的手段來控制人口了。而殺了自己的後代肯定會內心不安的，所以編出這樣的故事來安慰自己。當然也有統治階級為了維護統治，而宣傳這樣的極端禮法和道德觀的原因。
總之，小編每每看到這樣的故事，就彷彿看到了那成百上千的無辜的嬰兒。
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