【綱】
今有食一杯在前，二人大餒而見之，若相遜，則均得食也。相奪則爭，非徒爭之而已，或不得其食矣。此二者，皆人之情也，知之者鮮。知此則天下之事皆如是也。
【目】
一杯之食，當二人之餒，遜則均得食，奪而爭，則均不得食。人情盡然，知者竟鮮。天下事皆如是。
【管窺】
邵康節指出，假設只有一份食物，兩個餓極了的人看見了。如果互相謙讓，你一口我一口，這樣都有機會吃到；如果互相爭奪，很可能會升級為毆鬥，最後很可能都吃不到。這兩種情形，一個是人性的優點，一個是人性的弱點，但知道這個道理的人很少。其實不光一份食物，天下的事物都是如此。
黃畿認為，一份食物，兩個餓漢，如果謙讓，那麼都能吃到；如果爭奪，可能都吃不到。人性中有優點也有弱點，但知道其中道理的人很少。天下的事物，都是如此。
這段話讓我想起一個心靈雞湯，說是天堂和地獄裡，都是一口大鍋，一根長柄勺子，因為柄太長，所以舀了粥也喂不到自己嘴裡，所以地獄裡的眾生天天捱餓。但是同樣的客觀條件，天堂裡的眾生卻天天好吃好喝，為什麼呢？原來天堂裡互相喂著吃。
邵康節這段話的關鍵是，他並不如孟子和荀子一樣，非說人性本善或本惡，他承認人性有光明面，也承認人性有陰暗面。他也沒像後來的王陽明那樣，說要「為善去惡」，他只是希望大家能夠看明白這一點，因為實際上很多人不明白。
分享到:
閱讀更多 易蓮精舍 的文章
