面對銅元氾濫之災愈演愈烈，清政府決心徹底改革幣制，從根本上解決銅元鑄行中暴露出來的問題，廢除舊銅元，再造新銅元。1910年(宣統二年)4月16日，清政府頒佈了《幣制則例》，實行銀本位制，即以銀元為主幣，銅元為輔幣，一種新型輔幣制度明文確立。新銅元以分為單位，有二分、一分、五釐、一釐四種。然而，這套新銅元的幣值又與制錢比價相背離，只鑄式樣，並未流通。故1911年(宣統三年)又推出一套新銅元，仍稱“大清銅幣”，計有二十文、十文、五文和二文、一文五種，五文以上鑄有制錢和銀元互換值，以補第一套新銅元之不足。同時還規定新、舊銅元暫時同用，在三年之內逐步收回舊銅元，期滿停止使用。但這一幣制改革方案，還未來得及全面實施(只有十文和一文銅元進入流通領域)，便爆發了辛亥革命，清朝滅亡。
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上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫 來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳 播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。
大清銅幣又名清代機制銅圓，鑄造時間始於1900年(清朝光緒二十六年)，流通時間儘管只有十餘年，但其鼎盛時期全國共有十七省二十局開機鑄造銅圓。 “大清銅幣”當十銅圓共有十九個省局鑄造。除中央戶部鑄造者外，地方各省所鑄銅圓，皆在其正面中央鐫刻陰文或陽文省名簡稱。計有：中央戶部、直、吉、奉、汴、鄂、湘、川、雲、滇、川滇、贛、閩、粵、浙、蘇、皖、東、寧共19中。清代當十銅圓鑄造之初，清政府並沒有對銅圓的紋飾圖案，作嚴格的規定。因此，各省局所鑄銅圓儘管其幣背皆採用龍型圖案，但龍型各異，種類繁多。
大清銅幣戶部“鄂”字版錢幣
“大清銅幣”，背面是一條栩栩如生的神龍。在中國，收藏家極其喜歡這枚錢幣，因為中華民族是龍的傳人，在民間傳說，“大清銅幣”背面的龍，能增加一個人的氣運，使其時刻在龍氣的保護下，趨吉避凶。
中國又是最早鑄造和使用錢幣的國家之一，中國的古錢幣經歷了幾千年的變革，見證了幾千年的風雨變幻，其濃厚的文化思想底蘊使得古錢幣的美學研究工作具有重大的意義。字、形、色、質、聲五個層面逐漸成為中國古錢幣美學鑑賞的重要方式。
大清銅幣戶部川字錢幣---大清銅幣度支部川字版錢幣
大清銅幣版式繁多，尤以當十者為最。多位清帝在位時發行過銅幣來作為流通貨幣，銅幣的使用具有重要的現實意義和歷史意義，使交易逐漸便利起來。而如今，大清銅幣也具有一定的收藏價值，許多收藏家對大清銅幣愛不釋手，而收集多種多樣的銅幣已經成為了他們的目標。
“光緒年造”大清銅幣的面值主要有當制錢二十文、十文、五文、二文四種，據銅幣中陰文或陽文漢字可知粵、閩、淮、吉、皖、鄂、湘、奉、直、浙、贛、川、滇、雲等地均有鑄造。然而，清政府這次的幣制改革收效有限，銅幣氾濫之災愈演愈烈。1910年，清政府頒佈《幣制則例》，實行銀本位制，銅元為輔幣。1911年推出了“宣統年造”大清銅幣，面額有“二十文、十文、五文、二文、一文”等數種。隨著辛亥革命爆發，清代銅元的鑄造也就戛然而止，因此存世量甚少，收藏價值較高。
大清銅幣戶部“鄂”字版稀有錢幣
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