青海的塔爾寺值得一去嗎?

王龍森




塔爾寺是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的出生地。後人為了朝聖而在此修建了一塔一寺,然後慢慢有了塔爾寺如今的規模。

塔名蓮聚塔,以前是銀塔,如今已經是金塔。塔內據說有著宗喀巴大師臍帶血生長出的菩提樹,十萬菩提樹葉上都有著一尊獅子吼佛像。



現在殿外那棵茂密的菩提樹據說就是從塔裡生長出來的一個分支。如今此塔位於大金瓦寺中 寺是彌勒寺,供奉的是彌勒佛。先有塔後有寺,所以大家稱它為塔爾寺。其實藏語中叫做袞本賢巴林,意思是十萬佛像彌勒洲。

因此藏傳佛教的信徒來此朝拜,磕長頭都是以十萬計數。每天不停的拜,間隔時間不得超過24小時,哪怕年輕力壯的人也要好幾個月。



很多人會說塔爾寺商業,遊客多,不是清淨修行地。確實塔爾寺遊客和信徒來此的都不少。但真正的平靜也許就是這樣在紅塵喧囂中依然堅持內心吧。 普通遊客前往塔爾寺一般都是看看塔爾寺三絕:壁畫、堆繡、酥油花。

但塔爾寺的美遠不止這些。靜下心慢慢欣賞或者找個好導遊,可以讓你的塔爾寺之行更加好玩。 友情提示一句:寺內很多地方寫著禁止拍照,請尊重當地宗教習俗,尊重那些磕長頭虔誠的信徒。


鳶尾


塔爾寺是西北地區藏傳佛教的活動中心,作為我國藏傳佛教格魯派六大寺院之一,具有非常高的旅遊價值,是體驗藏族文化與宗教信仰的勝地。塔爾寺得名於創始人宗喀巴,寺內大金瓦殿中還建有紀念宗喀巴的大銀塔。寺中的建築,佛教典籍以及盛大的佛事活動,吸引無數遊客前來觀摩。

規模

塔爾寺依山而建,佔地面積達45萬平法米,內有大金瓦殿、、小金瓦寺、花寺、大經堂等32座殿堂、1000多座院落,4500多間僧舍,規模宏大。寺院內的殿宇、建築高低錯落,鱗次櫛比,交相輝映,十分壯觀,建築以藏族風格為主,融合了漢室宮殿元素,將藏漢藝術風格融為一體,形成龐大而莊嚴的建築群落,能讓遊客在參觀時,感受到滿滿的工匠精神。

塔爾寺宏偉而氣派,不僅是藏傳佛教的聖地,也是藏族人民的高級學府之一,寺院內設有顯宗、密宗、天文、醫學四大學院,為藏區培養了許多優秀的知識人才。

三絕

塔爾寺內收藏了許多極具宗教與藝術價值的藏傳佛教佛教、經書、法器等,其中壁畫、酥油花、堆繡被譽為藝術三絕。

寺內壁畫是宗教色彩的畫作,具有濃郁的藏區風情,內容大多取材與佛經,表現出一段段佛教故事。這些壁畫主要繪製在各殿宇的牆壁與棟樑上。

酥油花起源於西藏。因冬季嚴寒,沒有鮮花供佛,信徒們便利用酥油製成花的形狀,供奉佛前。久而久之就形成了藏區獨有的習俗。塔爾寺的僧人們苦心鑽研,將酥油花發展成了一門精湛的油塑技藝,每年農曆正月十五,塔爾寺都會展出精心製作的酥油花。

堆繡是塔爾寺獨創的一門藝術,是用各色的綢緞裁剪成佛像、人物、花卉、鳥獸等形象,在其內填入羊毛或棉花,再繡在布幔上,立體視覺感很強。在大經堂內懸掛著“十八羅漢”等堆繡藝術品,是僧人們技藝精湛的表現。

曬佛

在塔爾寺,還會舉辦很多藏傳佛教活動,其中最盛大的要屬曬佛。曬佛又名展佛節,是將巨大的佛像露天展示,僧人以及信眾們則對佛像朝拜。塔爾寺的展佛節會在每年農曆四、六月兩次法會時舉行,每次都會吸引成千上萬的群眾前來頂禮膜拜。曬佛結束後,僧人們還會在廣場上跳宗教舞蹈、唸經文、演藏戲,是一次宗教藝術的完美展現。

56民族行:門源、張掖丹霞、青海湖、茶卡鹽湖、塔爾寺,帶你深度領略裕固族人文風景與民俗文化

瞭解更多精彩的民俗人文旅行資訊及攻略線路,歡迎關注民族使者美美(shizhemeimei56)

56民族行旅遊網,帶你遊遍56個民族


56民族行旅遊網


十年前,我第一次回到拉薩,在大昭寺的覺沃佛殿的左側看到宗喀巴殿,殿中有宗喀巴大師的造像,我匍匐在高高的法臺下,向祖師磕等身長頭。

那一天起,我對自己說,一定要儘快去塔爾寺,去到祖師爺的出生地——青海西寧湟中縣。

西寧是唐蕃古道的要塞,而青海(安多藏)這片聖土上,不單有文成公主,倉央嘉措的遺蹟,還有宗喀巴尊者和無數高僧大德的聖蹟,聲名遐邇的塔爾寺、佑寧寺、夏瓊寺拉卜楞寺。

此外,它還是古代唐蕃鏖戰的地方,唐詩裡雄渾高昂,令人血脈賁張的邊塞詩,除了新疆,大多是描述此地。


塔爾寺是先有塔,而後有寺,故名塔爾寺。藏語為“袞本賢巴林”,意為“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。這寺是由一座白塔而來,塔旁是一株菩提樹(主幹在塔內)。

傳說宗喀巴尊者誕生時,其母香薩阿曲絞斷臍帶,滴落了三滴血,生出一株菩提樹(白旃檀樹),樹上有十萬片葉子,業障較輕的人能看到每片樹葉上顯現的獅子吼佛像(釋迦牟尼佛化身),“袞本”(十萬身像)之名即源於此。


我在大金瓦殿、九間殿前隨眾磕等身長頭,祖師和諸佛都在我面前。持咒觀想,此地猶如壇城。我知道,這不是形式上的虔誠,這是內心的皈依。我無法言說宗喀巴尊者的重要性。一如我無法比較蓮師、密勒日巴、八思巴……他們哪一位對藏傳佛教而言更為重要。或許他們的出身、經歷、面容因因緣而顯現出不同。然靈魂一直未變,責任一直未盡……


安意如


去年在青海旅遊時,我去過了一次塔爾寺,簡單分享一下個人的看法吧。

因為本身並非佛教信徒,一直以來對各種寺廟都沒有太大的興趣,一開始確定行程時,去塔爾寺完全是因為它是青海環線旅遊中的經典景點而不得不選擇,以至於當司機跟說估計要逛兩三個小時的時候,我覺得完全不可能。

到了塔爾寺門口,門票要80元/人,雖然在景區中並不算貴,卻是我去過最貴的寺廟了。誰想我這種對佛教文化不感冒的人居然在這逛了三個多小時,真的值回票價了,也推薦在西寧附近遊玩的人可以來一趟,因為距離西寧也就二十多公里,而且作為文化了解而非信仰之人,去了這個塔爾寺,估計80%以上的寺廟都不用去了,當然如果對佛教歷史及文物壓根提不起一點興趣的人,也可略過。

塔爾寺之大,遠遠超出了我的想象,這寺的規模能趕上一個小村鎮了。重點是好多文物古蹟,動不動就是摺合金價幾億更不用提文物價值。

塔爾寺的酥油花,壁畫和堆繡被譽為“藝術三絕”,其中有些技法都已經失傳了,從文物的角度而言,值得一看。還有一些大殿門口磕長生頭的虔誠信徒,據說至少需要完成一遍耗時幾個月才能做到的十萬次的“五體投地”叩拜,不禁讓人感慨宗教信仰的強大。

私藏遊覽攻略:塔爾寺在西寧近郊,若前往參觀,建議一定請導遊解說,不然走馬觀花看不出什麼,浪費門票(80元/人)和時間。在售票處門口就有很多導遊,一次解說大概在2~3小時,不同人數規模導遊價格不同,十人左右規模相對合適,可以自行在現場拼人,大概解說費用為(40元/人)。也有些禁忌,例如寺內幾乎不允許拍照,唐卡不允許觸摸,轉經需要沿著順時針方向走等。

——如果你也愛生活,歡迎關注我的頭條號“落花雨”,一個喜美食、清談、八卦、遊歷的自媒體人和她眼中的世界。


落花雨


塔爾寺肯定是值得一去的,塔爾寺是西北地區的佛教中心,中有藝術三絕為:酥油花、壁畫、堆繡,值得看看。其中又以酥油花獨佔鰲頭。



酥油花是酥油作原料,屬藏族民間的特殊工藝,被第一批列入國家級非物質文化遺產名錄中。在每年的正月十五,塔爾寺都會舉行一年一度的酥油花展。屆時吸引幾十萬省內外信眾和遊客觀賞。



酥油花主要是由寺院的藝僧完成。題材廣泛,多是佛教故事、歷史、人物傳記、花草、鳥獸和佛像這些。 酥油從牛奶中反覆攪拌提純油脂,質地柔軟細膩,可塑性極強。



在早期塔爾寺做的酥油花遠沒有現在的好,且題材主要為蓮花。後來成立了上、下兩院,上花院叫傑尊增扎,下花院叫果芒增扎。並專門培養製作酥油花藝僧,慢慢才有了今天的成果。為了更好地創作上下兩院的僧人經常會互相交流學習,取長補短,花樣年年翻新。



但也有保密,在正月十五盛會到來之前,上下兩院對於本年的故事擬定是不會互相透露的,直到正月十五成品亮相。也正是因為這樣,製作酥油花是不會做草圖的,這是歷來的傳統延續至今。



幾百年來,塔爾寺每年都做酥油花,經該寺僧年復一年的刻苦鑽研,塔爾寺酥油花技藝遠超出,酥油花的發源地,雄居西北各寺院之首。

筆者早年有幸觀得《文成公主入藏》的大型油塑作品,十分壯觀,又請寺院藝僧做了講解。才得知酥油花是無法保存的25度就會完全融化,15度就開始變形,所以觀賞日並不長,費盡心血可謂曇花一現。這是高原藏族藝術的一朵奇葩。


北京民俗版權作品 / 近知北京風物,遠播四海民俗


北京民俗



居然看到了這個問題,不好意思,這個問題我一定要回答一下,不吐不快。

標準答案用八個字來總結就是:“取之無味,棄之可惜。”塔爾寺名氣大,到了青海不去塔爾寺覺得有遺憾,去了呢覺得真是不值得。

塔爾寺作為黃教六大寺之一,主要原因是因為這裡是格魯派開山祖師宗喀巴大師的出生地,再加上有幾世噠籟喇嘛曾經住錫於此。有宗喀巴大師出生地這個光環,導致塔爾寺在歷史上幾次裝逼過度,政治上被北京打壓,宗教上被拉薩打壓,在這點上塔爾寺遠不如拉卜楞寺勵志。拉卜楞寺白手起家從小門面做成與甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺和塔爾寺並列的六大寺之一,比塔爾寺成氣多了。你光看兩個寺院裡的信眾人數就能感受到,塔爾寺除了大金瓦寺的人稍微多點,其它殿的人都不多,拉卜楞寺轉經的人明顯多多了。

現在的塔爾寺說是旅遊景點吧不像旅遊景點,說是人文景觀吧又不像人文景觀,各種亂。雖然很多藏傳佛教寺院內的建築都是後期重建的,但大多數寺院在維修時多半都保留或者恢復了歷史上的樣子;很多小寺院雖然保護維修不太好,但也能保留藏區文化的原生態。

但是塔爾寺這兩點都做的很不好,現代元素(旅遊作為景點)一團糟,歷史元素(文化沉澱)破舊不堪,完全是不搭界。

而且門票居然是80元(買完門票一大堆另收費的導遊就圍上來了),不知哪裡來的底氣,拉薩三大寺和扎什倫布寺也才50元門票,拉卜楞寺40元(還免費贈送一個很給力的導遊)。如果景點對得起80元門票也就算了,關鍵是塔爾寺裡建築風格(主要是指後期新維修的和保持傳統風格的建築)太紊亂,新的太新舊的太舊,各種不協調,滿目髒亂差。雖然在藏區的寺院日常裡很多殿堂不開放(這個比較正常),但正常開放的殿堂你能不能正常上下班呢,塔爾寺五點半正常下班時間,很多殿四點半就關門走了,我也是服氣。

總結來說,塔爾寺要是作為現代旅遊景點,收費高點,只要寺內維護得好就可以接受;如果是維護一般,作為人文景點,只要能儘量把歷史特徵保留呈現出來也行,可現在的塔爾寺裡各種髒亂差和不規範。黃教六大寺裡其它五個甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺個拉卜楞寺,去過一次後還可以回味,回頭總覺得還有些地方沒有逛到遺漏掉了,想著以後有機會可能還會再去……

但是塔爾寺就算了,去了一次,絕不會再去第二次。


冥衛九


我是2015年國慶節去的塔爾寺。原本準備去青海湖,被本地人告知,此時湖邊的草都黃了,沒啥看頭,去青海湖遊玩的心思頓時全無。不得已,重新規劃了旅程,選擇了離西寧市最近的塔爾寺。塔爾寺,位於距西寧市不遠的湟中縣魯沙爾鎮,從西寧市區驅車前往,半小時即可到達。塔爾寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,是西北藏傳佛教中心。寺院佔地規模弘大,高低錯落有致,著重指出一下,寺內的酥油花很漂亮(每一年的酥油花都不一樣),絕對值得一看。在一尊菩薩塑像前,導遊教遊客如何禮佛,我只抱著遊玩的態度前去的,心不虔誠,做出的任何動作都是對菩薩的褻瀆,所以,只一眼,便閃身而過。如今,只要有點名氣,和旅遊掛鉤的地方,就難有清淨之地,塔爾寺自然也不例外。遊客熙熙攘攘,人聲鼎沸,各種聲音不絕於耳。在寺內,不時會遇見那些磕長頭的人,那種目中無他只有佛的虔誠,讓人心生敬畏。如果,你是一名佛教徒,塔爾寺就是聖地;如果你只單單是名遊客,塔爾寺可遊可無。最後,附兩張自己拍的酥油花照:



逍遙客小劉


通暢的旅遊,能來西寧必須去的兩個地方,一個塔爾寺,一個青海湖。沒有值不值的問題,因為每個地方肯定有比較出名的景點嘛,如果你不去的話,是不是很失望啊?時間充裕可以到市區逛逛街道品嚐一下當地美食。不過現在這個時間我覺得真沒啥意思啊,青海的旅遊一般最佳時間是7月8月。


貝殼兒7


我有緣去過三次,很值得一去的藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的誕生地,先建塔後建寺院,故名塔爾寺,三絕壁畫堆繡酥油花更是令人驚歎,今年四月份又朝拜聖地一次,有幸看到保存兩年的酥油花作品,真是有緣殊勝,阿彌陀佛


阿彌陀佛35723193


別去了,太麻煩,不信你去試一試,後悔一輩子


分享到:


相關文章: