看老版林妹妹这个坐在凳子上的姿势，那么柔软，那么娇美，身段如流水般缠绵婉转，不经意间把一个简单的姿势做得这样好，这样令人叫绝!
什么是美女，中国古典美女：回眸一笑百媚生，身如巧燕娇生嫣。清风轻摇拂玉袖，湘裙斜曳显金莲。眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆姿。春笋纤纤娇媚态。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
关于露足的问题，在古时候，女子，尤其是未婚的闺秀，是轻易不能在外人面前，更不能在陌生男子面前露足，穿鞋的时候也不能露，这张，林妹妹下台阶，伸出腿，脚还是不会露出来。这是文化。
关于笑，关于笑的最基本规范是笑不露齿，对，一颗都不要露，看看老版的笑吧：笑不露齿，嘴角微翘，已经堆砌了美美的笑意，笑，不光是肌肉运动，眼睛也要会笑，看宝姐姐眼里的笑~
关于作揖，作揖的正确手势是：作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，反之，“右手成掌，左手握拳”则为凶拜，一般用于吊丧。老版里面，不管男女老少，都注意这个问题，没有谁会随便右手抱左手弄个凶拜，请看：祭祖时，左手，吉拜。
关于上厕所的避讳，古人对这事向来忌讳直说，说出毕竟是文明古国，厕所的地位虽然低之又低，但如厕的说法却是不少，如便旋、行清、更衣、出恭等，饱含浓厚的文化底蕴。和现在说的去一下洗手间，补一下妆是一个道理。老版里面就是很注意这点的，没有事说得太直白，特别是对一个姑娘家，更是要含蓄婉转，体现修养。这张，袭人说“出去走走就来”其实就是说去上厕所。
关于尊卑有序，这个在老版太明显了，中国自古就是礼仪之邦，尊卑长幼有序那是必须的，是天经地义的，但某版就很有民主思维，君不君臣不臣，主子没主子样，下人没下人像，这个例子太多太多，仅列一二。这张，小丫头看到周瑞家的就得停住脚步，低头致意。
这张，丫头们毕恭毕敬垂手而立，恭候主子。其实这一张前3秒，这一群小丫头还是伏在栏杆上看风景的，不过看到主子来了，就得恭恭敬敬，这才是大户人家的规矩。
秦政书剑这张很有感觉，端午节熏蓬蒿是端午的节俗之一，古人认为端午是毒气开始弥散的日子，此时五毒俱出，因此端午风俗各地都有驱邪避毒的做法，如在门上悬挂菖蒲、蓬蒿、艾叶等，还要满屋子熏，每逢端午节到来之时，家家户户会收集一束束艾叶、蓬蒿一类的枝条点燃以后从房前屋后去熏上一遍。这种艾叶熏烟之时并未像点燃柴火产生的烟味那样呛人，而是有着一股清香味，给人以一种神清气爽的感觉，而蚊蝇一类飞虫
这里，晴雯要撵坠儿，说是宝玉的意思，并提到了“宝玉”的名字，坠儿的干娘说下人不能直接叫主子的名字，说晴雯是拿主子的威风压人，然后，麝月帮晴雯说话，这里麝月说我们丫头直呼宝玉的名字是老太太的意思，为的是“好养活”。 我国历来有给小孩起小名的习惯，比如“狗剩”、“二蛋”，也是这意思。
万福，为女子普通相见之礼，即右拳置于左拳之上，置于右侧贴身，略作躬身，上下略作摇动，是为吉礼，凶礼左右手颠倒。道福时口中说“福”或“万福”，也可不说。这张，林妹妹的这个福太标准了，注意是右手在左手上，是吉礼~再加上林妹妹那优美的身段，啊，醉了、、
这张，平儿接待刘姥姥，因为对方是客，所以为了表示敬意，不能坐满了，看得出平儿是半坐的，还用脚在支撑身体，而刘姥姥自知身份低微，所以坐的更浅，只坐了一小半，这一个小小的动作，体现的是中华礼仪，体现的是人的修养。
王夫人介绍迎春，一手摸肩，一手抚背。这是长辈见晚辈的礼，俗称“摸礼”，为了表示爱昵，要摸一摸晚辈。关于摸礼，原话是这样的：如幼辈见长辈，长者用手抚其肩背。这张，一手摸肩，一手抚背，是为摸礼也。
昭君套，是一种用动物皮毛做的女式帽子，但没有顶，要露出发髻，正确的讲应是帽套。它在明代称为“卧兔儿”，用海獭皮做的就称“海獭卧兔儿”，用貂鼠皮做的就称“貂鼠卧兔儿”。
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