母教文化是博大精深、豐富璀璨的中華文化的重要組成部分，是中華民族歷經五千年不斷創造與積累的結晶。反邪教工作的實踐證明，弘揚母教文化是反邪教工作必不可少的重要內容。
母教文化及其現實意義
眾所周知，母親是人生的第一位老師，承擔著教養子女的重任。中國有著悠久的母教傳統，《韓詩外傳》卷九有云“賢母使子賢也”， 說的是賢良的母親，就能培育出德才兼備的子女。中華民族歷史上就出現過“周室三母”（太姜、太任、太姒）、孔（子）母，孟（子）母等培育出棟樑之才的母親；“陶母退魚”“岳母刺字” 等母教故事幾乎家喻戶曉，總結出 “重德”“勉學”的教育內容，及“說理”“垂範”的教育方法等傳統母教文化精華。據《中國傳統母教文化及其當代價值》介紹，目前，我國學者認為，母教文化即母親教育的文化，主要包含 “母親的教育” 和“教育母親” 兩個方面。弘揚母教文化，有助於強化母親意識，有助於提升母教質量，讓女性成為合格母親;有助於培養健康個體，促進家庭和社會的和諧，也是反邪教不可或缺的課題。
邪教侵害女性的主因及涉邪母親的類型
邪教、黑社會與恐怖組織被並稱為當今世界的三大毒瘤。有調查表明，全球70%以上的邪教組織成員為女性。從我國各地的調研看，女性在邪教人員中普遍佔較高的比例：2002年和2007年天津市邪教“法輪功”痴迷者情況調查顯示，2002年的“法輪功”痴迷者，女性佔71.7%，2007女性佔90.3%；《對法輪功造成蛟河市女性傷害情況調查》一文顯示“繼續痴迷“法輪功”的200餘人中，女性130多人，佔65%” ；《中國西部鄉村“邪教”調查》一文寫道，“目前，‘門徒會’和‘實際神’信眾主要是社會弱勢群體，其中婦女佔95％左右；”江蘇無錫心理學研究者曾對該市105名“法輪功”練習者的研究中發現，女性佔比達78%。
女性易受邪教侵害的主因有三：
一是因生兒育女、生理週期易出現氣血不足和一些難以啟齒和難以治癒的產後病及婦科疾病等特殊的生理因素，使這些女性易中“法輪功” “消業祛病” 門徒會“ 禱告治病”等邪說的欺騙。如陝西鎮巴縣興隆鎮 “門徒會” 痴迷者李某謀認為“禱告能治病”，不僅把兒子丟在婆家不管，走村串戶 “傳福音”、“作見證”，還將丈夫在外打工掙來的錢全部交了“奉獻款” ，有病也不醫治，直至發展到癌症晚期，仍深信“三贖基督”能救她的命，忍受著疼痛繼續禱告至死，導致其丈精神失常，兒子也早早輟學，還因攔路搶劫被判處有期徒刑10年。一個好端端的家庭就這樣被“門徒會”毀了。（新陝網：《“脫邪”才能邁進“幸福之門”》）
二是較男性而言，一些女性較強的依附心理、崇拜心理、感性心理、盲從心理等心理特點，導致其易被邪教俘虜。如美國美劇《超人前傳》（Smallville）女星艾莉森·麥克（Allison Mack）、主演舊版《豪門恩怨》（Dynasty）的老牌電視明星琳達·伊文斯（Linda Evans）、曾在美劇《太空堡壘卡拉狄加》（Battlestar Galactica）中擔任重要配角的妮姬·克萊尼（Nicki Clyne），曾參演《頭髮殺手》、《槍頂頭》等的加拿大女星莎拉·艾德蒙森（Sarah Edmondson）等多名女星，因崇拜等心理，與脅迫女性成員充當性奴的NXIVM邪教組織頭目拉尼爾有染，併為其募集性奴。艾莉森不僅對該邪教深信不疑，還為教主拉尼爾做了許多卑劣的事。檢方還指控她是NXIVM的“二號人物”。（ 中國反邪教網《《超人前傳》女星被控為淫亂邪教NXIVM“二號人物”》
三是封建迷信思想、宗教情結及家庭不幸等社會歷史原因，使其易受邪教的侵害。女性邪教痴迷者中，不少屬於此類。如“全能神”人員王某，從9歲起就跟隨信仰基督教的母親到教堂去禮拜，自己也開始信教。後來，看到教會中的負責人用信徒的捐款買車買房，覺得教會黑暗腐敗，因而轉信了“全能神” （凱風網：《女性易入邪教原因探析》等）； 親歷過“5·12”汶川地震可怕場景的四川省什邡市洛水鎮“全能神”人員羅某翠，就是在“全能神”人員宣揚加入“全能神”，就能在“世界末日”來臨受到保護的邪說蠱惑下，加入了“全能神” ；而河北石家莊“法輪功”練習者胡某，卻因丈夫因工傷事故而亡，在她心靈遭受痛苦打擊之時，受“法輪功”人員傳播李洪志的“人各有命”，人生的坎坷、磨難都是前世的“業力”所致等邪說誘惑，踏入邪教賊船（中國反邪教網 《邪教善於抓取信徒哪些心理弱點》）。這樣的事例不勝枚舉。
就邪教痴迷母親的類型而言，大致可分以下三類：
一是對子女起惡劣引導、示範作用的痴迷邪教的母親。如1990年1月出生於中國湖南省常德安鄉， 12歲隨身為“法輪功”痴迷人員的母親移民加拿大，參與了多部由“法輪功”投資和策劃的影視劇表演或製作，近年來一直被“法輪功”和西方反華勢力當作抹黑中國棋子的加拿大華裔林耶凡，其母親的惡劣引導作用不言而不喻。17年前的“1·23” 天安門廣場自焚事件中，中央音樂學院民樂系學生陳果和河南省開封市蘋果園小學五年級學生劉思影，也是在“法輪功”痴迷人員的母親的影響、帶領下，劉思影僅12歲就在大面積燒傷的痛苦中夭折，陳果也因大面積燒傷致殘。更有因痴迷邪教而滅絕人性的母親，幹出弒親殺子之事。如“法輪功”痴迷者關淑雲竟認為女兒戴楠身上附上了“魔”， 竟不顧女兒一再申辯 “我是人呀，我不是什麼魔，我真的是戴楠，你殺我是犯罪的”當著眾多“同修” ，將不滿9歲的女兒活活掐死；“法輪功”痴迷者佟巖，為了“圓滿昇天”，將年僅6歲的女兒徐澈殺死在床上；“全能神” 痴迷者李桂榮、萬成彥分別把兒女當“小鬼”割喉殺害和用斧砸死8歲的兒子，並將兒子釘在“十字架”上……
二是被邪教裹脅、控制，失去自我判斷和自尊的母親。如“招遠血案”製造者之一張立冬之妻陳某娟，不僅喪失了愛的權利，還得不到尊重，並受到大女兒張帆和呂迎春的控制，變成受邪教役使的工具。一些邊遠貧困地區陷入邪教泥潭的母親多屬這種類型。
三是缺失正確人生觀、價值觀及起碼人格死心塌地追隨邪教的母親。如有著日本《大紀元時報》記者、“全球營球受迫害法輪功委員會日本發言人”、“日本保衛言論自由人權同盟”發言人多重身份，2008年試圖更名潛入國內密謀破壞奧運會，在日本參與並組織了以“人權聖火傳遞”代替2008奧運聖火傳遞活動，並經常來往於臺灣、英國、德國、美國、日本之間為“法輪功” 搖旗吶喊和與民運組織勾聯抹黑中國的肖辛力；在“法輪功”媒體上發表一系列“法輪大法修煉效果的生物醫學報告”， 誇談所謂“‘法輪功’是治療癌症的靈丹妙藥”，被“法輪功” 稱為“法輪功首席生物科學家” 的封莉莉等“法輪功” “精英”人物。
母教文化融入反邪教工作的幾點建議
由此可見，將母教文化融入反邪教工作勢在必行。筆者以為應從“三落實” 入手。
一曰輿論落實。就是利用各種媒體舉辦專題、專欄、專刊、講座等，大力宣傳弘揚母教文化與反邪教工作的關係；從反邪教的長期性、複雜性、尖銳性看弘揚母教文化的重要性和必要性；母教文化的內涵；為什麼要“母親的教育” 和“教育母親”並抓；邪教慣用的伎倆和其反人類、反社會、反科學，及殘害婦女兒童的典型案例等等，營造濃厚的輿論氛圍，使弘揚母教文化與反邪教相互融合，廣為人知。
二曰組織落實。就是在母教文化與反邪教相互融合中，充分發揮反邪教協會、公檢法、反邪教志願者、婦聯、共青團、村（居）委會、學校、等部門及組織和家庭的作用及各自優勢，使此項工作實現廣參與。
三曰措施落實。就是要有切實可行的措施，如反邪教協會可與婦聯攜手，開展“婦女反邪教之星” 、“教子反教之星” “維護婦女兒童權益模範” 等活動；防範邪教部門、反邪教協會與公檢法聯手，開展相關反邪教及保護婦女兒童權益的相關法規的普及宣傳教育、以案說法等活動；反邪教反邪教志願者與團組織聯合開展“弘揚母教文化與反邪教” 之類的論壇、 演講、知識競賽，“農村母教文化與反邪教” 調查及各種活動；學校則可在孩子及家長中，結合“母教文化與反邪教相互融合” ，開展生動活潑的手抄報及各種互動活動等等。
總之，將母教文化融入反邪教應圍繞樹立女性正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高她們自強、自律、自立，自信能力；強化其母親意識和對子女、家庭及社會的責任感，增強其識別和自覺抵制邪教的能力。宣傳教育活動應儘可能通俗易懂，結合實際，如採用“現身說法” 等使受眾“看得見、摸得著” 又喜聞樂見的形式。
（本文圖片均為網羅截圖）來源：新陝網
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