許昌名村“潘窯”，為什麼既沒有潘姓也沒有窯？‖老家許昌
文‖鷗鳥
潘窯社區位於許昌市魏都區最南部，南接建安區，北靠許由路，東臨京廣鐵路，西挨許繁路，過去叫潘窯村，現在已改為社區，屬新興街道辦事處。
潘窯行政村由潘窯和五里崗兩個自然村組成，按照中國村莊的命名原則，潘窯村肯定是因為村民都姓潘或者姓潘的居多,並且村裡有磚瓦窯才叫這個名字，可奇怪的是，潘窯村居然連一個姓潘的沒有，其中的潘窯自然村有馬、劉、吳、王等幾個姓氏，五里崗有菅、李等幾個姓氏。
為什麼潘窯村沒有姓潘的也沒有磚瓦窯呢？關於這個問題，在潘窯村的民間傳說裡，有好幾個版本，今天我們就講其中一個。
據傳，潘窯村的確是由潘姓在此始居，由於村子靠近許昌城，地勢又高，所以潘姓的原住民就選擇了燒窯為業，一來可以為城裡人建房蓋屋提供磚瓦，二來可以為城裡和周圍村莊提供盆盆罐罐等生活用具，這個說法現在已經得到證實，潘窯村民在掘井和建房挖土取土時已經發現了古時燒窯的遺蹟。
據老輩兒人講，這裡的潘姓人家乃宋朝太師潘仁美（北宋名將潘美）的後裔。根據《楊家將》裡的故事，這潘仁美是個大奸臣，他勾結遼國，殘害忠良，陰謀篡權。
後來楊六郎告御狀，潘仁美惡貫滿盈，迫害楊家將和裡通外國陰謀造反的罪行暴露，被寇準寇老西兒裝神弄鬼審理明白後，潘仁美被滿門抄斬。
可是就在滅門的過程中，潘仁美的子孫中竟然有一人僥倖逃脫，一路狂奔，從東京汴梁一直跑到了許昌城南，見城南郊這裡地勢高聳、土壤肥沃，就把此處當做避難場所，隱姓埋名，住了下來。
這個子孫在京城的時候，曾經跟人學過燒窯製陶的手藝，到許昌城南後他重操舊業，並傳於後代。直到明代洪洞移民時，來此的人多了，他們才恢復原姓潘氏，並以最早居住此地為由將村名定為潘窯，並且世世代代擔任莊主，後來的移民初來乍到，強龍不壓地頭蛇，也就順著他們了。
但是不知什麼原因，這支潘姓人家一直人丁不旺，稀稀拉拉，門戶始終發達不起來。潘姓莊主心想定是祖上殘害忠良，是上天對他們的懲罰。所以便開始做好事，施捨錢財，挽留逃荒的貧窮災民。將潘家擁有的很多田產土地，分給窮人耕種。逐漸地又不斷有其它姓氏來此居住，形成村落。
雖然眾多姓氏人丁興旺，人口大大超過潘姓，但因田產土地得於潘家，潘家的燒窯手藝仍在輩輩傳承，所以村莊還是以潘窯為名。
就這樣，斗轉星移，時代變遷，姓潘的不僅難以興旺發達，並且到了清朝不知哪個皇帝年間，潘姓莊主單絃也斷，饒是求神拜佛也無用，只生下兩個閨女，再也生不出一男半女了。
老莊主在世的時候，給兩個女兒招了兩個上門女婿，一個姓馬，住在潘窯，一個姓李，住在五里崗。當時他還有幻想，萬一將來自己老來得子，他再把燒窯的手藝傳給兒子，所以他一直沒有傳給兩個女婿燒窯的手藝。
時光流逝，潘姓莊主年紀越來越大，他見絕後已成定局，就給兩個女婿商量，說只要他們願意改姓姓潘，就把祖傳的燒窯手藝傳給他們，可是兩個女婿都寧願不學手藝也不願意改姓，於是這事就又耽擱下來。
等這潘姓老莊主感覺自己快不行了，想把手藝傳給女婿的時候，已經晚了。最後一個潘姓老莊主大病一場，一命嗚呼，潘窯燒窯的手藝也失傳了。從此，潘窯人就以耕讀傳家，再也不燒窯了，潘窯村也再沒有姓潘的了。
就這樣，名村潘窯成了一個既沒有姓潘的，也沒有磚瓦窯的普通村莊。
（文圖無關。文中圖片來自網絡，版權歸原攝影者或原製作者所有，在此表示誠摯的感謝。）
【作者簡介】鷗鳥，本名彭春嶺，許昌市鄢陵縣人，河南省作協會員，現供職於許昌市魏都區政協。
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