明朝四大奇書《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》，但是前三者最後成為了中國古代的四大名著之一，後者卻被《紅樓夢》取代，下面我們分析一下它被取代的原因。
《金瓶梅》能被成為四大奇書是因為是我國第一部文人獨創的長篇小說，全書以土豪惡霸西門慶發跡暴亡為中心情節線，多方面地描繪了上自封建最高統治機構，下至市井無賴所構成的一個鬼蜮世界。而且全書本身具有很強的批判性，對古代的統治階級是一種批判，同時也是對普通民眾劣根性的一種客觀分析，所以它的歷史價值和文學價值是不可忽略的。
但是《金瓶梅》的價值體現其實與《紅樓夢》是有所重合的，而《紅樓夢》是一個更加完整的體系去敘說封建統治階級的興衰歷史，也同時描述了古人的生活和一些不合時宜的道德禮儀，也揭露了作為統治階級對於勞苦大眾的欺壓，和普通民眾的奴性，以及對統治階級的依賴，用一句話來說就是主要臣死，臣不得不死的心理狀態。所以從價值上《金瓶梅》被取代也是可以理解的。
另外，《金瓶梅》的故事情節比較露骨，這對於行為習慣比較保守的中國傳統社會是一種很難接受的東西，哪怕是在當代，這樣的文章都很難被接受，這也不能說不好，畢竟傳統的心態也是我們做人的一種方式，沒有好壞之分。但是文中的一些語段真的很露骨，比如“卻說這婦人自從與張大戶勾搭，這老兒是軟如鼻涕膿如醬的一件東西，幾時得個爽利！就是嫁了武大，看官試想，三寸丁的物事，能有多少力量？今番遇了西門慶，風月久慣，本事高強的，如何不喜？”這樣的行文方式確實太過獨特，所以被這種場面較少，寫的也比較保守的《紅樓夢》取代其實也是不難理解的。
最後《三國演義》是歷史演義小說，這在本書以後的同類小說中沒有敵手，而且其中對於人物的刻畫和正統思想的宣揚，以及對戰爭的描述都可以說是小說類的最高峰，所以沒法排除它。而《水滸傳》是英雄傳記類的小說，它在同類型的小說中也是成就最高的，同時也反映了古代從宋以來文人的愚忠思想，幾乎可以說是說出了“秀才造反，三年不成”的原因，所以它也是沒法被取代的。而《西遊記》可以說是繼承的是古代神話傳說的精髓，同時融入了佛教神話色彩，對我國古代的神話體系可以說是具有巨大的作用，所以也是無法排除的。所以最可憐的《金瓶梅》被取代也是沒法訴說的事情。
但是《金瓶梅》雖然沒有成為四大名著，它的文學價值和歷史價值還是很高的，而作者取名蘭陵笑笑生，也看出作者本身也是很難接受裡邊的內容，怕社會的輿論。希望我們看這本書的時候不要多想裡邊的一些特殊的東西還是能看看它的價值。
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