林縣強

這個問題，咱們可以從陳布雷自殺後的第一現場說起——

1948年11月13日早晨8時左右，陳布雷的貼身勤務兵嚴尚友首先察覺到了異樣，往常這個時候陳布雷已經起床了，但這一天卻遲遲沒有動靜。他去敲門，情況更反常，從不落栓的房門反插著，他叫門不應，也無法進入。

慌亂中，嚴尚友趕忙去找陳布雷的衛士胡宏猷，待胡宏猷三腳將門踹開後，這才發現陳布雷已僵倒在床上。

據胡宏猷的回憶，他看到的情景是這樣的：陳布雷雙手舉起與頭並齊，嘴巴張開，左腳伸直，右腳彎曲，上身穿著糙米色衛生衫，兩肘有碗口大的洞（長期伏案寫作磨破的，平時被外衣罩住，從未看到過），內褲褲管塞在襪子裡面。床頭櫃上有4只盛安眠藥的空瓶，地上兩隻竹殼熱水瓶全部倒空，寫字檯上放著幾份遺書，面上的一封是給蔣介石的，開頭寫著“介公總裁鈞鑒”。

胡宏猷的回憶真實地提供了這樣幾個重要信息：陳布雷死時像一名“寒士”；他用4瓶安眠藥結束了自己的生命；自殺他是經過深思熟慮的，否則一晚上不可能寫出好幾份共萬言的遺書。

而說到陳布雷為什麼會自殺？國民黨官方的說法是“感激輕生，以死報國”，私下則有“殉葬”、“以死明志”、“死諫”等各種說法。不管是官方的，還是私下的，陳布雷的死似乎都瀰漫著中國傳統文化中“士為志死、士為知己者死”的味道。

這些說法對不對呢？都對的同時又有些“輕飄飄”的感覺。

生死離別，旁觀者說出一個告別的理由很容易，但說透其中的痛卻很難。說不透是因為並不能痛徹心扉地感受到當事人的那份痛。

與一言不留，決絕而死不同，陳布雷對自己的死是有詳細交代的，他分別給蔣介石、副官、老友、家人留下了遺書。因為有這些痛陳其痛的東西存在，所以談論他的死因，不如仔細看看他留在寫字檯上的那幾份遺書。

陳布雷的第一份遺書既是寫給自己的，也是寫給所有人的——

人生總有一死，死有重於泰山，有輕於鴻毛。倘使我是在抗戰中因工作關係被敵機掃射轟炸而遭難，雖不能是重於泰山，也還有些價值。倘使我是因工作實在緊張，積勞成疾而死，也還值得人一些可惜。
而今我是為了腦力實在使用得太疲勞了，思慮一些也不能用，考慮一個問題時，終覺得頭緒紛繁，無從入手，而且拖延疲怠，日復一日，把急要的問題，應該早些提出方案之文件一天天拖延下去，著急儘管著急，而一些不能主動，不但怕見統帥，甚至怕開會，自己拿不出一些主意，可以說我的腦筋已油盡燈枯了。為了這一些苦惱，又想國家已進入非常時期，像我這樣，虛生人間何用？由此一念而萌自棄之心，雖曰不謂為臨難苟免，何可得乎——

請注意其中最重要的一個詞“油盡燈枯”，可以說這是陳布雷最重要的一個死因，極度的疲憊讓他難以維繫，國民黨一敗塗地的局面讓他江郎才盡。

士如殘蠶不能吐絲，即是死期已至！無數文人、才子證明了這一點。

陳布雷的第二份遺書是寫給蔣介石的，而且是一書再書——

介公總裁鈞鑒：
佈雷追隨二十年，受知深切，任何痛苦，均應承當，以期無負教誨。但今春以來，目睹耳聞，飽受刺激，入夏秋後，病象日增，神經極度衰弱，實已不堪勉強支持，值此黨國最艱危之時期，而自驗近來身心已毫無可效命之能力，與其偷生尸位，使公誤計以為尚有一可供驅使之部下，因而貽誤公務，何如坦白承認自身已無能為役，而結束無價值之一生。凡此狂愚之思想，純繫心理之失常，讀公昔在黃埔斥責自殺之訓詞，深感此舉為萬萬無可諒恕之罪惡，實無面目再求宥諒，縱有百功，亦不能掩此一眚，況自問平生無絲毫貢獻可言乎？
天佑中國，必能轉危為安，唯公善保政躬，頤養天和，以保障三民主義之成功，而庇護我四億五千萬之同胞。回憶許身麾下，本置生死於度外，豈料今日，乃以畢生盡瘁之初衷，而蹈此極不負責之結局，書生無用，負國負公，真不知何詞以能解也。夫人前並致敬意。

部屬 佈雷 負罪謹上。

凡談論陳布雷死因，幾乎都會提到此遺書中的這一句“目睹耳聞，飽受刺激”。

這是另一種絕望。拋開立場，陳布雷是有操守的，大廈將傾，國民黨根基已徹底腐爛，他無法關掉自己的耳朵，只能徹底地閉上眼睛。

與此同時，“書生無用，負國負公”一說又能看出陳布雷是極傳統的知識分子，愚忠。他無法像有些無骨的知識分子那樣棄暗投明，而死路向前的結果又是漆黑一片，因為只能以死明志。

說到陳布雷前路的漆黑與痛苦，還有一個深層次的原因，這涉及到他的家庭。他的小女兒陳璉是紅色的，既要忠於蔣，在親情上卻又無法做到徹底的割裂，一身白羽紅一根，而這紅羽一根也是十分沉重，能壓死人的。

陳布雷的第三份遺書是寫給兒子們的——

泉兒、皋兒、皓兒、皚兒、明兒、樂兒：
父素體荏弱，遭時艱危，知識暗陋，而許身國事，性情孤僻，而不合時宜，積是因緣，常患嚴重之腦病，夏秋以來，病體益復不支，今乃中道棄汝等而去，如此下場，可謂不仁不智之至，內心只有悲慚，汝等不必哀痛，當念祖父逝世時僅四九歲，而父之年已過之矣。

國家遭難至斯，社會浮動已極，然我國家之中心領導此二十年來方針上絕無錯誤，此點汝等或不詳知，為父則知之最稔，汝等務必盡忠於國族、自立於社會，勤儉正直，堅忍淡泊，以保我家優良之家風，汝等現在已長大，當無待我之囑咐。

在兒子面前，一個父親的內心是最真實的！

作為一介文人，陳布雷遇見蔣介石既是幸運的，也是不幸的。他獲得了舞臺，卻失去了自我。從政前，陳布雷是何等的充滿革命激情，富有批判精神；從政後，他成了工具，成了所謂的第一支筆，但抒寫的卻再不是真意自我。

久而久之，這導致了他的抑鬱，並且極有可能是重度抑鬱。而從他小女兒陳璉後來也自殺了這一點看，抑鬱也有可能是他的家族遺傳。

其實這樣的評說多說一句都是多餘，為什麼要選擇自殺？陳布雷所說的咱們未必能深切體會，但足夠我們感受、理解。

有一點想必大傢伙都會感興趣，蔣介石得知陳布雷之死後是什麼反應？

當天下午1時左右，蔣介石來到了陳布雷自殺現場，站在陳的遺體前，老蔣狀極哀慼，當在場的陶希聖遞上陳布雷致他的遺書了，老蔣流下了眼淚，他當時只說了一句話：“將佈雷先生的遺體送往殯儀館吧。”

隨後，宋美齡也來了。

宋美齡的情緒顯得十分激動，下車時甚至有些站立不穩，當見到陳布雷遺體的時候，眼淚直流。

當天下午約5時，按照蔣介石的吩咐，陳布雷的遺體被送到了南京新街口“中國殯儀館”。

起初，老蔣要為陳布雷舉行國葬，但被陳布雷夫人拒絕了，因為陳布雷生前有死後埋骨浙江杭州九溪的遺願。

值得一說的是蔣介石為陳布雷親筆題寫的橫幅——“當代完人”。

可見他在老蔣心中的位置。

聊到這，本來還想說說陳布雷的生平，但想想還是算了，歷史塵封，記住一個人有時候不如記住他嘔心瀝血說過、寫過的一句話。

“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任！”

蔣介石這句著名的抗戰宣言，陳布雷寫的。

黑句本

陳布雷（1890～1948）原名陳訓恩，和蔣介石是同鄉，浙江慈溪人。陳布雷是他常用的筆名，由此可見，陳就是一個文人，他辦過報紙，做出主編，20歲時就在報界享有很高的聲譽。

▲陳布雷和兒子

陳布雷一生的轉機出現在1927年。當年37歲的他和潘公展一同去南昌見蔣介石，蔣介石知道二人都是人才，此時他很需要一個“御用筆桿”，作為自己的宣傳工具，通過考察和測試，陳布雷被蔣賞識，成了蔣的侍從室第二處主任，中央宣傳部部長。

到1947年，20餘年間，陳布雷亦步亦趨的追隨蔣介石身邊。為蔣介石寫了大量的時評和文章，蔣的所有講演稿都出自陳之手。陳的文章或煽情、或激昂、或謙卑皆出於蔣的喜怒哀樂。蔣的意志決定了陳的文章，說難聽點，陳就是蔣的一隻會叫的狗，蔣讓他咬誰就咬誰，蔣讓他誇誰他就誇誰，完全沒有自己的見解。陳在這20年間唯蔣馬首是瞻，忠心耿耿為蔣歌功頌德。

時間到了1948年，國共相爭結局已趨明朗化，國民黨敗逃臺灣已成定局，此時陳布雷卻做出了一件讓人意外的事情，11月13日，陳布雷在南京家中自殺身亡。陳布雷為什麼在人生巔峰自殺呢？

對陳布雷的自殺，國共有兩種不同的聲音，國民黨說他是“感激輕生，以死報國。”而有人定論為“死有餘辜，為蔣家王朝殉葬，”顯然蔣介石視之為忠臣。實際陳布雷人生就像對他的評價一樣，是矛盾的共同體。是正反兩極。

陳布雷是一箇舊世文人，忠君思想根深蒂固，然而當自己吹捧和讚揚的偶像失敗日，也是陳信仰崩潰時。審視自己的人生，一個文人，不能掌控自己的命運，把自己的前途壓在蔣的身上，而蔣介石敗退臺灣擊碎了他的美夢，同樣是筆桿子，郭沫若現在揚眉吐氣了，想當初他被蔣介石通緝逃到日本，想回來抗日還是陳布雷為郭沫若講情才回來的，蔣能逃到臺灣，陳覺得自己沒有了退路。

由於信仰的原因，陳布雷的家庭四分五裂，女兒投了共產黨，環顧左右，自己成了孤家寡人。其實也不能全怪女兒，陳的老婆生下女兒後得病死了，他把老婆的死，歸罪給了女兒，把剛出生不久的女兒從窗口就扔了出去，多虧了天蓬擋了一下，否則女兒早摔死了，後來把女兒送人了。

▲陳布雷和蔣介石

說實話，個人原因不能擊垮陳布雷，壓死駱駝的最後一根稻草是抗戰勝利以後，陳布雷覺察到國民黨的政治黑暗，官吏腐敗，經濟凋敝，喪失民心。對現實的絕望，和長期超負荷的工作，使陳布雷身體狀況每況愈下。他之前就有神經衰弱的症狀，有時不能控制自己的情緒，在精神崩潰的狀態下，做出了不理智的舉動，這可能是最終導致他自殺的直接原因。

秉燭讀春秋

史論縱橫特別喜歡看的電影就是《大決戰》系列，在第一部《遼瀋戰役》和第二部《淮海戰役》中，對陳布雷先生均有表現，縱橫最開始對歷史的來源都是從軍事史開始，所以對蔣介石的幕僚並不太瞭解，直到在大決戰第二部中，陳布雷先生自殺後，才發現，這是一個很好的人啊！

迷津喚不醒，請作佈雷鳴

早在辛亥革命時，陳布雷就用文章縱橫捭闔，拿筆作劍，抨擊清政府，介紹辛亥革命情況，為推翻滿清製造輿論，可以說，在當時的民國也算有一號的人物了。

1920年陳布雷加入《商報》，擔任主編，原來商報就是一個商界的文章，但是在陳布雷的帶領下，轉型成以時事評論文章吸引讀者的報紙，尤其是在曹錕賄選、段祺瑞執政時期，陳布雷深刻批判，使其名聲大噪，尤其是孫中山去世後，陳布雷寫長文《精神的死與形骸的死》吸引了老蔣的重視。

1926年蔣介石通過邵子力向陳布雷示好，陳布雷為蔣介石的這種求才若渴的精神所折服，對蔣有一定的好感，不得不說老蔣對文人還是有一套的，比如，魯迅誰都罵，但是從來沒有罵過老蔣，也是一件奇事。

出謀劃策，禮遇有加

在蔣介石的一再邀請下，陳布雷最終和蔣介石走在了一起，蔣介石始終對陳布雷不薄，陳布雷為了報答蔣介石的知遇之恩，也是出謀劃策，尤其是在寫文章方面，堪稱第一支筆，專門為蔣介石撰文發稿。

以前，史論縱橫看到蔣介石的電報，深以為蔣介石是一個很有文化的人，在對外宣言或者言談舉止方面都很有理念，後來我才知道，原來寫稿的就是陳布雷。

陳布雷在蔣介石寧漢分流的時候，為蔣介石撰文：餘之存在既非黨之利益，故餘毫不躊躇，即刻下野。

你看這小話說的多硬，明明是被汪精衛和李宗仁白崇禧聯合搞了下去，明明是各派相互攻擊的焦點，結果陳布雷這麼一寫，把蔣介石推向了道德的制高點，別人反倒成了不是，蔣介石因為顧全大局，反而為其復出做了鋪墊。

當然，陳布雷先生伴隨蔣介石很長時間，為蔣介石出謀劃策很多，尤其是在擔任幕僚長的時間裡，身體力行，做出了很大的貢獻。

尤其是陳布雷為蔣介石在抗戰時寫的文章：“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆由守土抗戰之責任”，簡直是膾炙人口。

第一支筆，油盡燈枯

作為國民政府的第一支筆，陳布雷是深受蔣介石信任的，在抗戰勝利後，陳布雷是相當高興的，並且希望藉此機會脫離政治，過那種真正淡泊明志的生活，才華這種東西，如果單純的為政治服務了，那麼，必然不能名垂千古。

陳布雷和魯迅就是截然不同的態度，雖然都在民國政府任職，但是魯迅就不參與政治，陳布雷卻受了蔣介石的知遇之恩，想不參與卻不行。

但是當蔣介石悍然發動內戰後，並且伴隨著軍事上的節節敗退，陳布雷反而想抽身也抽不出去了，在陳布雷看來，蔣介石就是他的“名主”，他要做的就是“盡忠”，所謂“士為知己者死”，大概就是如此吧！

最後陳布雷向蔣介石進言，然而，此時軍事上陷入困境的蔣介石根本靜不下心來聽陳布雷說什麼，蔣介石竟然說：“你呀，是不是腦力衰弱得不夠用了？怎麼老是與我唱對臺戲，真是書生誤事。”

看到國民黨已經難以走出泥潭，加上蔣介石對其的失望，陳布雷自覺油盡燈枯，最後吞服了一瓶安眠藥，與世長辭。

史論縱橫

蔣介石稱陳布雷為“當代完人”，高度評價這位給自己寫了半輩子材料的大秘書，但蔣介石到最後也沒明白，陳布雷的死是他蔣氏王朝覆滅的前兆。

陳布雷，本名陳訓恩，筆名佈雷，1890年出生於浙江慈溪，他年紀輕輕便才華出眾，富有民主革命精神，20多歲就在報界享有盛譽，當初孫中山用英文起草的《對外宣言》，就由陳布雷翻譯成中文首先在《天鐸報》上發表。

北洋軍閥時期，陳布雷寫文章批判北洋軍閥的黑暗統治，用自己犀利的筆鋒，不遺餘力地傳播革命精神。

1927年，陳布雷遇見蔣介石，加入國民黨，此後成為蔣介石重要的左膀右臂，不但給蔣介石起草各種文稿，也為他籌謀劃策，逐漸成為蔣介石的重要智囊。

抗戰時期，陳布雷有感於國家危難，恨不能持槍趕赴現場，他用如椽之筆，寫出了多篇激揚民族誌氣的不朽文章，蔣介石那些慷慨激昂的演講、宣言等，都出於陳布雷的手筆，因此被稱為是國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”，素有“國民黨第一支筆”之稱。

陳布雷才華了得，卻是一個書生氣過重的人，而且清廉自守，從不貪汙受賄，這在國民黨官場上屬於極為罕見的稀缺品。周恩來曾託人向他傳話，說過這樣一句話：

“對佈雷先生的道德文章，我們人欽佩；但希望他的筆不要只為一個人服務，而要為全中國四萬萬同胞服務。”

很明顯，這句話和陳布雷堅持的信念是高度吻合的，他當初之所以選擇追隨蔣介石，主要目的不是升官發財，而是想要跟著蔣介石一起革命、抗戰、奮鬥，共赴國家和民族的前途。

但“西安事變”中，陳布雷作為下屬，因無法違拗蔣介石甩鍋的旨意，寫了心口不一的文章，把罵名都給了張學良和楊虎城，洗白了蔣介石，事後陳布雷在日記中寫道:

“餘今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘於此哉！“不能用我的筆達我所言，為人捉刀是苦惱的”。

到解放戰爭時期，陳布雷進一步發現自己一向崇拜的蔣委員長，原來是一個草包，而且還頗為剛愎自用，聽不進別人的不同意見，結果坐擁大半個中國，到了快被人趕下臺的地步。

1948年11月13日，陳布雷自殺身亡。關於他自殺的原因成謎。國民黨官方說他是“感激輕生，以死報國”；有人說他是為垂死的蔣氏政權“殉葬”，也有人說他是“以死明志”或是“死諫”。

實際上，陳布雷的捨生棄世是他幾十年人生道路走到盡頭的必然結果，是現實崩塌，理想破滅的必然結果，絕非一時衝動。

面對個人理想和殘酷現實的差距，陳布雷多少年來一直在天人交戰，心力交瘁。他看到了蔣氏王朝覆滅的命運，卻又無法通過吶喊、呼籲和筆鋒挽救，他更做不到棄暗投明，改換陣營。最終，倍受煎熬的他，選擇了堅持理想，逃避現實，以自殺結束生命——他不想看到為之奮鬥一生的政權覆滅的那一天。

陳布雷死後，蔣介石親筆篆書“當代完人”橫幅，這是別人不曾得到的高度評價。李宗仁則贈輓聯一副：“有筆如椽，讜論雄文驚一代；赤心謀國，淵謨忠藎炳千秋”，這是對一代文豪的最好寫照，可惜明珠暗投，否則何至如此？

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

可能是對國軍失望吧...首先，陳布雷不搭攀派系。國民黨上層的派系之多人所周知。蔣介石的嫡系就分四派：黨有C C派，政有政學系，財有孔宋系，軍有黃埔系。時常與蔣作難的其他派系則有胡漢民系、汪精衛系、太子系和西山會議派等，此外還有十幾家地方實力派。以上派系相互之間，明爭暗鬥爭吵不休，鬧得國民黨內亂無定權。如誰想坐穩交椅，就得選投山門，加入派系，以派系力量加強自己的地位。一次重慶《新民報》的女記者問陳布雷屬於國民黨中的哪一派系，陳回答道：“這個問題，好比待字閨中的少女。有人問他：‘你的愛人是誰?’他勢必難以答多。

我告訴你，國民黨中我的好朋友甚多。如張群先生、吳鐵城先生、陳果夫先生、陳立夫先生、陳誠先生、朱家驊舟生等都是。 陳布雷確是國民黨中無派自重的人。也許是因為他在蔣介石的身邊主事，無人能撼動這棵大樹，相反各派頭目都還想巴結他。但陳知 道，加入一派反而會受到限制，成為各派系攻擊的目標，還不如超然 處置，周旋於各派之間。每當國民黨內派系矛盾尖銳時，就利用自己 的有利地位加以調和，每當國民黨內權益分配時就建議蔣儘量照顧到各派的情緒，四處充善人。所以他的人緣極好。 其次，陳布雷從不拋頭露面。出人頭地者往往易遭人非議。陳熟 讀經書，深知歷史明訓，當然不蹈此轍。自當上“侍二處”主任後，還是當編輯時養成的習慣，喜好關起門來做文章。1 9 4 8年3月國民黨召開國民大會，他被浙江省的“代表”聯名推舉為主席團主席候選人。他知道後一口拒絕，最後連大會都是讓秘書代勞參加。其喜靜不為熱鬧的性格是政治上長盛不衰的原因之一。

蔣介石也為他好於官場不爭而感動，在陳5 0歲時親筆書幅：“寧靜致遠，淡泊明志”祝壽。 再次，陳布雷不取巧怠慢。陳的實幹苦幹，在國民黨內是出了名 的。蔣介石很難侍候，難就難在佈置任務時，從不考慮是否提供了足 夠的準備時間。陳布雷就有這般功夫，能在蔣介石規定的期限內，如數完成，這是一難。二難是蔣隨時都可能找他，從不分時間早晚白天黑夜。陳嚴陣以待，極少回家和妻兒團聚，吃住都在辦公地點，隨叫 隨到。三難是蔣介石很會挑剔，所提問題常令人莫名其妙，無所適從。可陳布雷能夠應付自如，及時完成任務不說，還保蔣滿意。 此外，陳布雷不奢侈豪華。陳對個人生活、家庭生活是很注意的。很有書生本色：不貪不沾不揮霍。他在蔣介石身邊服務，為集中精力 工作，一直與夫人王充默女士兩地分居，一個南京，一個上海，兩人離多聚少。儘管這樣，遊玩、逛街、煙花巷中從來看不到陳布雷。只 有他生病的時候，才把夫人接來或回家療養一陣。日常飯桌上也無宴 席時的場面。像陳布雷這樣的人，薪金不少，可撈錢的機會還是有的，隨便去哪個部門都會有人請他兼職，增加一筆收入，連秘書都會有車馬費。

甚至可以辦公司做生意，那更是一本萬利、財源茂盛。此種事在國民黨要人中間比比皆是。蔣介石見陳布雷清苦，不但勸陳同意兼職，而且還親自給陳聯繫。可陳只同意兼職中國文化服務社的董事長，因為此職是沒有兼職費的。為此他的秘書都有抱怨，失去撈外快的機會。 1 9 4 8年1 1月l 2目，陳布雷，這位個性軟弱，無政治遠見，受封建倫理羈勒甚重，如椽大筆終為蔣氏一人所用的“文膽”，在王朝末日之時，帶著“油盡燈枯”的悲嘆，棄世而去。殯殮之日，蔣介石誄之日“當代完人”。這從封建文人的角度來衡量，陳布雷的一生當之無愧。

李三萬的三萬裡

“戰端一開，地無分南北，人無分老幼，皆有守土抗戰之責任，皆抱定犧牲一切之決心。” 這句話引自抗戰初期，國民黨軍委會委員長蔣介石的演講稿之中。此文，字字鏗鏘作響、句句擲地有聲。今天讀起來，依然令人回想到我抗日之艱困、決心之篤堅、預期之慘烈。這篇近乎國防總動員令的檄文，出自於委員長待從室二處主任，蔣介石的“文膽”、“國民黨的第一支筆”，陳布雷先生的筆下。

陳布雷，浙江寧波慈溪人，是寧波奉化人蔣介石的同鄉。此人品行高潔、文筆錦繡，是典型的民國舊文人，縱觀其一生，陳布雷即便投身於仕途，累官至中央宣傳部副部長、國府國策顧問，也頗具民國清流之風骨，諸若不貪不佔、無派無系、迂直寡言、腹氣自華。其雲霞滿紙、汪洋闢闔之才華，深得蔣介石的倚重和信賴。

蔣公出身於上海灘幫派，撥於北伐行伍之列，多政學詭才。許是才具互補，1926年，陳先生南昌一試，卻入蔣公炯炯法眼，以一篇氣勢恢宏、言辭雄雋的《告黃浦同學書》，遂被蔣公引為知己。從此以“先生”尊之，遍覽煌煌民國史，蔣尊下屬為“先生”者，獨佈雷先生一人。

陳布雷先生，原為《天鐸報》時政撰稿人、《商報》編輯主任。時武昌起義槍聲驟起，辛亥革命浪湧華夏，佈雷先生以如椽巨筆，劍指帝制，宣揚共和，指斥北洋政府腐敗無能。同行鄒韜奮書文點贊陳布雷，“陳布雷先生不但有正義感，而且還有革命性。當時人民痛恨軍閥，傾心北伐，他的文章往往以銳利的筆鋒，公正的態度，盡人民喉舌的職責。”此刻的陳布雷是瀟灑豪放的，撰文之餘，常三兩聚首，或喝茶飲酒、或麻將撲克。人生淋漓、快意恩仇。這是佈雷先生身體最好、心理負擔最輕的時候。

”西安事變”後，全民同仇敵愾、共禦外侮。陳布雷開始嚐到了，無法借吾手、寫吾心的痛楚。這是文人成為刀筆吏的宿命。什麼事呢？在事變後，蔣讓陳寫篇文章，題名為《西安半月記》，蔣要求他把事變的經過寫清楚，讓世人通曉張、楊的犯上悖逆，扣押領袖，以及蔣在事變中，對張、楊曉以大義，終令張、楊悔過改正的經過。陳布雷為人迂直，一聽蔣的要求，是以詆譭張、楊，而拔高自己，便頗為為難地推託道，“我沒去過西安，對事變經過也不清楚，恐怕難負領袖重望。”

其實，陳布雷身處侍從室，怎麼會不知道”西安事變”的前因後果。張、楊以下犯上，目的為了停止內戰、逼蔣抗日，實際情況與蔣的要求背道而馳。但最終執拗不過，不得不心口不一，替蔣公做了宣傳。這是首次讓陳感到寫作的不快樂。也讓陳體會到了，文人的傲骨，在權勢面前的不值一提。當然，蔣公一家對陳布雷是沒說的。不過，由於是反侵略作戰，陳布雷的思想和蔣公還是蠻合拍的，所以，這段時期，壓力雖大，佈雷先生總體的精神狀態，還是昂揚奮發的。

對先生身心摧殘最大的，是在內戰時期。佈雷本是狷介清流，有砭清激濁的風姿，不適合參政。政冶的爾虞我詐、以鄰為壑的作派，通過參加軍政會議、撰寫違心文章、目睹國家衰敗、聆聽社會不公，漸漸令佈雷先生心生後悔，悔不該追隨蔣公從政。此時，佈雷先生早已無撰寫“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”這句抗戰口號時的意氣奮發。每天都是在安眠藥的幫助下，睡個四五個小時，再加上他責任心強、報恩思想重，最後精神上逐漸抑鬱、長期焦慮而無法自拔，最終走向末路。

導致陳布雷自殺的原因之一。還有他與蔣公，在世界觀上的衝突，這些衝突，都在蔣公視其若肱股時發生。這裡僅擷取曾被坊間傳聞，直接誘引其自殺的例子。淮海戰役初為失利，蔣公在一次軍政會議上，大肆批駁屬下的無能腐敗，不會打仗，繼而又說自己，如何如何英明睿智。大有朕躬有罪，罪在萬方的意思。陳布雷見蔣公在此緊要關頭，尚不反躬自省，只會把責任推得下面，不禁斥道，”一派胡言！”

蔣公料不到陳布雷會當面給他難堪，一臉懵狀。清醒過來後，臉色鐵青地用家鄉話說，“書生誤國，看錯人了，大家散會！”。沒幾天，陳布雷便自殺身死，當然，這不是說，蔣公會暗算他，這是絕對不可能的。而是說明一次又一次的與最高領袖及伯樂，在看法上的衝突，導致陳布雷背上了沉重的包袱。況且，他的嚴重的神經衰弱，也導致他不能象以前那樣，去履行自己的職責，龐更加重了他厭世的消極情緒。

這點，可以從給蔣公的遺書中明顯地察覺，“介公總統鈞鑒：佈雷追隨二十年，受知深切，任何痛苦，均應承當，以期無負教誨。但今春以來，目睹耳聞，飽受刺激，入夏秋後，應象日增，神經極度衰弱，實已不堪勉強支持……何如坦白承認自身已無能為役，而結束其無價值之一生……”1948年11月13日，陳布雷先生服用過量的安眠藥去世。聞之佈雷先生辭世，蔣公如五雷轟頂，悲傷不已，事後，題送陳布雷先生“當代完人”的稱號。

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劍雄品評文史經濟

陳布雷，浙江人，被譽為國民黨稱為“領袖文膽”，“總裁智囊”，也被稱作國民黨“第一支筆”。1948年11月13日，陳布雷的自殺引起了不小的轟動。

陳布雷是一位報壇奇才，他不遺餘力的抨擊北洋政府，揭露其腐敗現象。他被鄒韜奮稱作“盡人民喉舌責任。”抗戰期間，蔣介石為招攬人才，表現出謙遜態度。陳布雷被感動加入國民黨。陳布雷為蔣介石起草的講話中一句“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任”曾如“抗戰宣言”一般影響全國。

作為知識分子陳布雷淡泊名利，感動於蔣介石對他的信任。作為權力中樞他又鄙夷政治政權奪勢。抗戰勝利後，他心中的“英雄”蔣介石成為眾矢之的，不得民心，政治軍事一敗再敗。經濟改革失敗國民黨人心不穩，改革的領頭人翁文灝是他推薦蔣介石任命的。或許正是對國民黨的失望，蔣介石現實作為和他內心中蔣介石地位的落差。他推薦人的失敗。多重因素這個文人再經受不住自殺了吧。

紅雨說歷史

清宣統時有一份報紙，初時關心商業圈，逐步走向民族大義，廣州起義後傾向革命，為中華民族之復興鼓與呼，辛亥革命後，在南北議和期間激烈抨擊袁世凱，諷刺北洋軍閥，這份報紙叫《天鐸報》，主編是陳布雷。

佈雷是筆名，以雷霆霹靂喚醒人心，他的原名訓恩。《天鐸報》停刊後，陳布雷成為商報主編，《國聞週刊》主要撰稿人，兼任復旦大學教授。1927年，陳布雷見到蔣介石，交談之下極為心折，蔣也深相結納，一見中正誤終身，從此，成為國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”。（今日頭條南方鵬首發）

抗戰期間，為延攬人才，蔣介石在人前表現出極謙遜姿態，陳布雷為他起草了《告黃埔同學書》。又為他起草“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任”的演講稿，激發了萬眾一心的抗戰熱情。又多次援手拯救愛國志士不受國民政府迫害，人格文筆為各界所重，周總理曾託人對他說“對佈雷先生的道德文章，我們共產黨人欽佩；但希望他的筆不要只為一個人服務，而要為全中國四萬萬同胞服務”。

以今人眼光審視逝去故事，鏡古燭今，我是南方鵬，歡迎關注。

南方鵬

陳布雷與陳誠並稱蔣介石的文膽武將，一生深受蔣介石的信任。而陳布雷對蔣介石也是忠心耿耿。始終站在蔣介石身後，淡泊名利。而且清廉自守。但最終自殺而亡。

陳布雷。原名訓恩。生於1890年，早年在各個報館做記者，以佈雷為筆名寫文章。1912年3月加入同盟會。927年加入國民黨。先後出任國民黨中央黨部秘書長、《時事新報》主編。國民黨中央宣傳部副部長等職。兼任復旦大學中國國文科新聞組（新聞系前身）負責人，長期負責國民黨的宣傳工作。1935年後歷任蔣介石侍從室第二處主任，就此陪伴蔣介石一生。負責蔣介石的文稿，講話始終是站在蔣介石身後的人。

陳布雷作為一介書生，不諳政治，面對國民黨的腐敗和貪婪是深惡痛絕，用他自己的話說，“耳聞目睹飽受刺激”正是他所信昂的主義和他敬重的領袖面對無可挽回的失敗。陳布雷信昂的坍塌才使他自殺。據說，他和蔣介石提出的建議。引發蔣介石強烈不滿，蔣介石當場怒不可遏，並有些諷刺般陳布雷。作為一個要臉面的讀書人自然覺得無臉見人。

除了面對國民黨無法挽回失敗之外，再就是身體極度衰弱，而且深度失眠。但最關鍵是在國民黨 危如累卵大廈將傾的形式下。而國民黨 上下卻還是彼此爭鬥，派系林立，不能精誠團結、患難與共，反而相互拆臺，陳布雷在這方面又沒有能力。各個方面又缺乏才幹，武不能帶兵打仗，文不能經濟財政。面對國民黨必須的失敗，自感沒有盡到責任。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。

清水空流

在我看來，陳布雷的死不是因為蔣家王朝的覆滅，也不是所謂的“愚忠”思想在作祟，而是真真切切，為國為民而死。

陳布雷是個文人，在那個軍閥割據的年代下，文人的力量是很弱小的。只有依附於軍閥，才能發揮自己的光和熱。這也是為什麼陳布雷後來成為蔣介石手下的御用文人的緣故。

文人是有著不同於普通人的理想和抱負，這在陳布雷的身上，體現的尤其明顯。

陳布雷的早年生活，一直從事著自己喜歡的工作，新聞的編輯。對於從政，陳布雷是從來沒有想過的。可陳布雷所做的事情，確是和政治是離不開的。

他滿懷理想，以筆為矛；他直言無忌，針砭時弊；他以微小的身軀，爆發出強大的能量。

文人有骨氣，有氣節，這一點陳布雷絕不遜色。

雖然陳布雷的名氣很大，可“以文救國”的成效卻不顯著。為此，陳布雷才萌生了“政治救國”的思想。

前有劉玄德三顧茅廬，諸葛亮三分天下；後有蔣介石慕名納才，陳布雷應召從政。

蔣介石需要一個筆桿子，為自己草擬文書。陳布雷需要一個政治靠山，以實現自己的救國抱負。兩人之間各取所需，不是君臣，也不是主僕關係。

事實上，蔣介石對陳布雷是極其倚重和信任的。蔣介石從來沒有直呼其名，而是稱他“佈雷先生”。在蔣介石的對外宣言上，那些或激情、或憤慨、或欽佩的稿子，無不出自於陳布雷之手。

試舉兩例如下，

抗日戰爭時期，面對日寇的侵略，是陳布雷發出了“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任”激起了全國四萬萬同胞的同仇敵愾，團結抗戰的決心。

蔣介石寧漢分裂之時，是陳布雷“餘之存在既非黨之利益，故餘毫不躊躇，即刻下野”，為蔣介石搖旗吶喊，帶頭助威。

可以說，陳布雷是唯蔣介石馬首是瞻的，可陳布雷也有著自己作為文人的風骨和清高。

儘管是蔣介石侍從室的第二處主任，更兼任中央宣傳部部長。陳布雷想要在政治上有所作為，實在是再簡單不過的事情了。可陳布雷並沒有這麼做，甚至避之而不及。從這方面來說，陳布雷是矛盾的，既想要通過政治的手段來實現救過圖強的理想，又不願在政治的泥潭裡越陷越深。

蔣介石的敗退臺灣，是壓垮陳布雷的最後一根稻草。這使得陳布雷的理想從此破滅，過往所做的努力都白費。

再次目睹著國破家亡的慘狀，陳布雷也開始反思自己的一生，究竟做的是對還是錯?

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關鍵字: 陳布雷 歷史 自殺

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