奇怪：禹州此地，每年農曆六月十八前總要下場雨！‖老家許昌
文·圖‖韓國軍
“大旱不過六月十八”，是在我們這一帶農村流傳了很久的一句“諺語”。為什麼會流傳有這麼牛的“諺語”呢？故事得從位於禹州市淺井鎮扒村一座貌不驚人的小廟說起。
這座廟，坐落於扒河南岸的高崗處，坐北朝南，主殿三間，殿內供有龍母娘娘，龍母娘娘的嫂子，還有九位龍王尊神。
主殿是雙坡斜山式，琉璃瓦飾修，東西配殿極簡，也沒過多的裝飾，正照主殿前建有焚香火爐，香火旺盛。
廟後近些年修有一橋，大家來往頗為方便。廟南不遠處就是全國重點文物保護單位——扒村瓷窯遺址，且建有一亭子。
嘿嘿，估計您都猜出來了，這座廟就是“九龍聖母廟”。
“九龍聖母廟”原本不在扒村，而在離扒村西約10公里的禹州市花石鎮郭寨村，那裡也是龍母娘娘的出生之地。可這座廟為什麼會到扒村呢？聽我給您細講。
故事流傳了很多年，在我們這一帶，可以說是家喻戶曉，人盡皆知。
龍母娘娘做姑娘時，有一次，山上廟裡老方丈請龍母娘娘幫他套被子。當然，那時候龍母娘娘還是女兒身。套被子時先把該洗的被子扯開，扯被子時龍母把扯下的線用牙咬著，總共有九根線。等扯完被子，拿著被面被裡兒洗時，她不小心把線嚥到了肚裡，她也沒在意。等被面被裡兒曬乾後，她套完被子便回家了。
誰知沒過多久，她的肚子一天天大了起來。一個黃花大閨女，肚子大了，這還了得？
母親問她，你這是和哪家野漢辦的“好事”？
她委屈道，沒有的事。
一個大閨女突然肚子大了，沒跟任何男人有染？怎麼可能呢？母親覺得大丟臉面，就把她趕出了家門。
她無可奈何，委屈大哭，她也不明白，自己沒和男人幹那事，肚子怎會大呢？
她在村頭一間破房子裡住下。還好她嫂子能夠理解她的苦衷，常常偷偷送來飯菜糧食給她，還陪她度過一個個不眠夜。
話說她臨盆時，嫂子自告奮勇充當接生婆，誰知生下一個，不等嫂子看清楚，“噌”地一下飛得無蹤影，二個、三個、四個、五個、六個、七個、八個都是，還沒看明白是啥便飛走了。
到第九個時，嫂子想，這次我手快點，一定要抓到看看是啥？心裡想著，手已做好了準備。第九個剛分娩露頭，她就抓了上去，誰知那傢伙用力撐，最後還是掙脫飛走了，但是嫂子抓得緊，把小傢伙的尾巴拽了下來，原來是一條龍的尾巴。於是有了後來流傳的“禿尾巴九蒼龍”之說。
既然是龍母，當然是神仙呀!為了感謝嫂子的恩情，她把嫂子也點化成了神，一起供奉在郭寨村“九龍聖母宮”。
問題來了，“龍母娘娘”在郭寨村有廟？那為什麼扒村又建座“龍母娘娘”廟呢？
老人們講，“龍母娘娘廟”在郭寨村時，當地人不管是下地幹活兒，還是走親戚時，總會把小孩子放在廟內。
當地人只要對著“龍母娘娘”神像說聲老姑奶奶，我幹啥啥去了，把孩子放這，你幫忙看看，就這都可以放心辦事去了。說來也怪呀!小孩子在廟裡隨意爬著玩，就是出不了廟門。
天長日久，剛放小孩子的時候，大家還把小孩子拉的屎打掃打掃。後來，便沒人掃了，只管放小孩子於廟裡，讓“龍母娘娘”看著，就是不打掃垃圾。弄得廟裡汙垢不堪，都是自家的後人，“龍母”忍了又忍。一天晚上，“龍母”想，乾脆搬家算了，搬得遠遠的，看你們還咋來打擾我？主意已定，就在當晚搬了。
第二天早晨，郭寨村的人們起來喂牛餵馬，只看到自家的牲口渾身是水，像剛乾完活兒的樣子。又聽有人在村裡喊，咱老姑奶奶廟沒有了，大夥也很著急，好好的一座廟，咋會說沒就沒呢？大家四下找，終於在扒村找到了。大家就開始反思自已。
扒村“九龍聖母廟”一年一度祭祀“龍母娘娘”的生辰儀式，從哪年開始有，沒有記載，傳承了多少年，也沒人知道。
農曆六月十八是“龍母娘娘”生辰日，也是扒村大廟會。祭拜活動在六月十七進行，早晨七八點鐘，“龍母娘娘”的信奉者，還有許多善男信女，就盛裝待發，去西門迎接郭寨村“龍母”的孃家人。有跳舞的，有打銅器的……隊伍龐大，回來時，路邊的商家也頗為熱情，拿出礦泉水、煙、水果等招待客人，迎客人群往往綿延數百米，聲勢浩大!
一路上，腰鼓打著，扭著，鑼鼓敲著，舞跳著，熱鬧非凡，儘管天氣很熱，大家依然熱情不減。到了廟上，雙方互相施禮敬香，孃家人祭拜，儀式結束。淳樸、厚實、好客的扒村人，早已備好了飯菜，不管來自何方的人們，隨意盛，隨意吃，大鍋的菜，雪白的饅頭，鄉土氣息濃郁。
說來也是怪事，不管天有多旱，每年農曆六月十八前總要下場雨，或許真是龍母在顯靈。
（文中圖片由作者提供，版權歸作者所有，在此表示誠摯的感謝。）
【作者簡介】韓國軍，禹州市淺井鎮大冀莊村人，農民，愛好寫詩。
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