孝陵風水百美一丑,少年天子錯看生基

史載,順治狩獵昌瑞山,見山川秀麗,情不自禁地說:“此山王氣蔥鬱,可為朕壽宮。”並隨手扔出射箭用的扳指,以扳指落地之處定為穴位。

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孝陵

清嘉慶年間,禮親王昭槤著作《嘯亭雜錄》如此讚道:“雖命我輩足遍海內求之,不克得此吉壤也。”也就是說,即使是風水先生,也未必有順治帝的慧眼,能夠找到這樣的風水寶地。

然而,親王昭槤低估了風水,高估了順治。風水豈是人人熟稔,兒戲而來,唾手可得,隨意為之?在博大精深的中國風水面前,少年天子天資再高,仍不過是一名未曾入門的稚童。

孝陵風水百美一醜,少年天子錯看生基

影視劇中的少年天子順治形象

清東陵之孝陵風水果真完美無缺嗎?否。

朝案之山,已露端倪。

清代方誌中鹹言影壁山為玉案,金星山形如覆鍾為朝,但影壁山為案過於低矮,形有實無;金星山為朝顯得少小,對於大開大展的昌瑞山而言,簡直是微不足道。朝山獨而不貴,與陵山呈不對稱狀,不禁令人疑竇叢生。

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孝陵正前金星山

如果這僅僅是疑問,那麼,一山中橫、分截明堂的中道山就很能說明問題了。東起黃臺口,西至遵化界,長約30公里的中道山區,南北寬1——3公里,山地狹長,山體單向窄薄。其雖無厚重之實,卻有華美張揚之形。由孝陵白虎砂黃花山硬直伸出,水口山繼而衍生,自西向東去而不回。

表面上,清東陵“四象”皆美,諸吉鹹備,實則虎強龍弱,青龍盤臥低伏,散漫無力。黃花山主峰鑽天峰海拔895米,為遵化全境最高,顯然放錯了地方。

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清東陵衛星攝像圖

放錯地方的,還有水口之山。孝陵正前,龍門口天台、煙墩兩山對峙,為淋河出水口,對消減前水直去之弊有用,兇中有吉,但與前砂需要的左輔右弼置於兩側不符,於龍穴無補。除此之外,清東陵朱雀再無對稱列峙之砂。

作為“千里來龍”、寬泛展勢的清東陵,10多公里距離上,朝案之山影壁山、金星山、中道山身單力薄,重複為此,顯示其中矛盾突出,龍力嚴重不足。

驗穴地真否,水可證偽。清東陵地區河流為山溪性河流,源短流急。其中魏進河發源於興隆縣八畢業花林子,其源頭流經陵區,由長城上關口入遵化。淋河發源於興隆縣若乎山南麓,由長城楦門子口入遵化。經東陵陵區南流出龍門口西流。兩河上游均流經東陵“後龍”禁區。陵區內馬蘭河、西大河由北向南環繞流淌,由興隆口瀉出,直入淋河。

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清東陵地形圖

沙河,源於興隆縣大青山。主支流匯於水平口,出水平口西流經平安城西,南流至薊縣蒼山莊與東來的黎河匯合成果(國)河,往西流入於橋水庫。沙河水系中最大的支流魏進河,入遵化後南流,河水在魏進河變為潛流至寒河莊又復出,故有“魏進寒出”之說,全長49公里。馬蘭河發源興隆縣江湖峪村,入馬蘭關口,至寒河莊入魏進河。

清代方誌不厭其煩詳述鳳台左右水,所曰馬蘭河、西大河環抱有情,貌同實異。風水上,此為雙水夾送,如龍之兩肋生翅,其勢速。有此形,吉或不成,兇則定見。

(待續,本文選自《千年堪輿——二龍爭珠》第三章“揚鞭策馬”。)

風水知識庫

什麼是風水“四象”?

風水“四象”,指以龍穴為中心,左為青龍,右為白虎,前為朱雀,後為玄武。

風水“四象”劃分法由來已久。上古時代,古人把天分為東、西、南、北四宮,分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。《禮記·曲禮上》雲:“行,前朱鳥而後玄武……”《楚辭·遠遊》洪興祖補註:“玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。”

《葬書》曰:“青龍蜿蜒,白虎馴俯。形勢反此,法當破死。故虎蹲謂之銜屍,龍踞謂之嫉主。”雖然“四象”的發明權不屬《葬書》,但要說到風水上細化“四靈獸”的要求和標準,則又非《葬書》莫屬。“玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯”,作為《葬書》的一大創見,成為後世風水學的基本原則。

你可能不懂風水,但不會拒絕風水……

學習傳統文化,從你我做起——


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