江蘇傳統工藝美術精品——惠山泥人
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無錫惠山為江南名勝，每當廟會和清明時節，遊人如織。凡到這裡旅遊的人，總會買幾對無錫惠山泥人代表作品“大阿福”作為饋贈親友的禮物。“大阿福”是根據民間傳說創作，他是一個被神化的健壯孩子的可愛形象，主要是取其鎮邪降福之意。經過歷代藝人不斷創造，這個寄託著人們對美好生活嚮往的藝術形象，終於活在了人們心中。你瞧那一男一女兩個泥人，造型極其簡練，盤膝而坐，面型飽滿，笑盈盈，胖墩墩，慈眉善目，鼻直口方，頭梳菱形髮髻，懷抱青獅，服色明麗，黃底紅花，作為吉祥物，具有強烈的江南民間情調。
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惠山泥人以造型飽滿、線條流暢、色彩鮮豔、形態簡練而蜚聲中外，那恬情含蓄的觀音、含情脈脈的少女、笑逐顏開的劉海、慈祥和藹的壽星、饒有情趣的彌陀，形象鮮明生動，喜怒哀樂各異，不愧為江蘇傳統工藝美術精品。無錫藝人取惠山東北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥作原料，其泥質細膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，幹而不裂，可塑性強，非常適合“捏塑”之用。據歷史記載，惠山泥人始於南北朝時期，盛於明代，距今已逾千餘年。清代開始出現專業化的手工作坊，五里長街、上下河塘開設了數十家泥人店，兩百多家泥人作坊，形成了“泥人一條街”。在清代，惠山有袁、朱、錢等幾家專業作坊。彩塑師王春林製作的五盤泥孩兒進獻皇上，曾得到乾隆皇帝的讚賞。清同治到光緒年間，出現大量戲劇為題材的戲文泥人，這是惠山泥人歷史上最昌盛的時期。這一時期，惠山有作坊、店鋪四十多家，專業匠師三十多人。在慈禧太后六十大壽時，地方官把一套大型手捏戲文泥人《蟠桃會》供奉內廷，從此惠山泥人成為貢品。
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步入惠山泥人作坊，你會驚奇地發現，這裡供奉的祖師爺竟是戰國時期的孫臏。主人說：戰國時，鬼谷子收了兩個徒弟，本領了得，一個叫龐涓，一個就是孫臏。後來龐涓因妒忌孫臏，設計砍去了孫臏的雙膝，使其無法行走。孫臏逃到吳國，流落在惠山一帶，捏了不少泥人、泥馬來破解龐涓的五雷陣。後來他到齊國為將，與魏國作戰時用在惠州研究的戰法大破五雷陣，殺了龐涓。從此捏泥人的技藝在惠山傳了下來，當地百姓捏起了泥人，孫臏也就成了惠山泥人的祖師爺。
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在風景秀麗的惠泉山麓走進無錫泥人博物院，有幸觀摩了1000餘件（套）館藏明、清直至當代的無錫惠山泥人珍品。據當地專家介紹，惠山泥人有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、壓、貼、鑲、劃、扳、插、推、揩、糊、裝等技藝。作為彩塑，彩繪技藝在整個泥人的工藝製作中佔有較高的比重，紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得淨，才能使人看了爽朗愉快，因此有“三分塑七分彩”之說。
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惠山泥人題材豐富，林林總總分為兩大類：一類為手捏泥人，構思巧妙，做工精細，屬泥人精品，具有較高的藝術欣賞和收藏價值；另一類則為石膏工藝品，用模具成批生產，價格十分低廉，作為旅遊紀念品添個喜氣、留個念想，倒是不錯的選擇。
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