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《阿彌陀佛接引像》慧馨居士
居士：
請教師父，普賢菩薩十大願中，第九大願恆順眾生，對於我們青年工作人員，由於生活環境和工作特點，有些應酬會有很多葷菜，對於我們修行人本不該吃，要是修到境界也許會不想吃，可現在很多場合也不適合總提出我們是學佛的，應酬中應不執著，做到恆順眾生，葷菜可不可以隨便吃一點，還是不吃，應如何處理？感恩。
妙印法師：
阿彌陀佛：
恆順眾生，究竟是什麼意思，不可以單獨拿出一句來理解。否則，會出偏誤。
經文：“......如是等類，我皆於彼隨順而轉。種種承事，種種供養。如敬父母，如奉師長，及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，為作良醫。於失道者，示其正路。於暗夜中，為作光明。於貧窮者，令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。”這是經文上的恆順眾生。平等饒益一切眾生，才是恆順眾生。
第一，隨順而轉。怎麼隨順？怎麼轉？隨其類別而投胎，想度鬼眾，自己要投胎做鬼，想度人，自己要投胎做人；想度畜生，自己要投胎做畜生。自己首先要與其同類，進而隨機教化，這才是“轉”的意思。轉是轉化，轉化同類眾生，從惡轉向善，從下劣轉向高尚，從愚痴轉向智慧，從纏縛轉向解脫。
第二，承事供養，如父母如師長，乃至如佛無異。這是什麼意思？這是禮敬諸佛！因為一切眾生都是未來佛，自己的內心，對一切眾生，必須心存恭敬，必須要修自己的恭敬心。
於諸病苦，為作良醫——救死扶傷，救眾生於一切病苦！這是恆順眾生。
於失道者，示其正路——這是勸人，是教化，讓人斷惡修善！這是恆順眾生。
於暗夜中，為作光明——這是智慧的教化，破迷開悟，消除眾生的陰霾。這是恆順眾生。
於貧窮者，令得伏藏——救濟貧困，佈施供養，這是恆順眾生。
當知：眾生吃肉，是殺生。殺生是因，短命多病是果報。應酬的時候，給肉食眾生講道理，耐心說法教化，才是真正的恆順眾生。而不是他吃肉，你也跟著他一塊吃，叫恆順眾生。
【妙印法師】字“禪心”。以音聲度眾生，以罕見的高清音質錄製了《乾隆大藏經》部分大乘原著經文；歷時2年，錄製了《成佛之路》1-9大乘音聲法寶講座，教人迴歸“佛經原文”，引人從“原經文”中求法，示人從“佛知佛見”中悟道。先後繼承了禪宗和天台宗諸門法脈，成為集禪宗五脈（溈仰、臨濟、雲門、法眼、曹洞）為一身的禪宗法嗣傳人，以及天台宗兩門的法嗣傳人。
出家多年，終日《藏經》為伴，淨心體研“佛陀經教”，導人以“正見”，誨人以“正修”，倡導永遠以佛陀的“三法印和四依法”為學佛指南，以“本師”為師，以“一切智智”為根本上師，以《乾隆大藏經》原經文的“佛陀真言”為弘法依據；以“般若波羅蜜多”為照妖鏡以明辨世間正、邪之道。以自利和利人為宗旨，以護持大乘佛法為根本，以啟發大眾“發菩提心”為本業，廣度有緣人，普利於社會。
關注“筆尖下的修行”，長享智慧清流。
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