周易第30卦为离卦，离为火，那么火有三个属性。其一，美丽；其二，内虚；其三，附着。只有明白了火的这三个属性，我们才真正了解火。火是人类文明诞生的象征。所以，火往往是光明，文化，文章，知识的代名词。那么我们不能只看和只听火好的一面。一定要看透火的本质。火的卦象看是内在虚弱的，正如火苗，外焰温度最高，中间温度很低。这也揭示了知识分子的一个属性，外在是刚毅的，坚定的。正如上下的两个阳爻。而内心是懦弱的，虚伪的，纠结的，正如中爻的阴爻。
离火之象
周易离卦的卦辞开宗明义：离，利贞，畜牝牛，吉。利于坚守正道。知识分子必须坚守正道，做不了坏事，即使强迫自己去做坏事也是其貌不扬。坏的不彻底反受其咎。因为知识分子，特别是古代的读书人，每天读的都是圣贤之书。即使以后变坏了，那么心中也会有圣贤之书在内心问责，始终不得究竟。畜牝牛则是在说，知识分子要象牝牛一样温存，一样任劳任怨，忍辱负重！这样才能获得吉祥。说一句最刺心的话：自古以来，知识分子，不能求功，只可收成！
宿命
这绝不是小编在危言耸听，或者哗众取宠。纵观中华两千年封建王朝史，改朝换代时一般是武将的风头，打仗讲究真刀真枪，运筹帷幄，当时除了武将受欢迎以外，知识分子往往只能成为谋士，当然有经天纬地之才的大知识分子，如刘伯温，诸葛亮等都是运筹帷幄，决胜千里的。但是，知识分子越出色，往往也不能得到帝王的真心。尽管当时刘备真心依仗诸葛亮，但是在刘备内心深处还是于关羽张飞等人亲近。
诸葛亮剧照
再说，知识分子最悲哀之处，必须依附于人的特点。知识分子不论学识多高，必须得依附一个舞台，自古学会文武艺，货卖帝旺家。但是自古造反的都是武将，有几个知识分子充当发起人或者首领的？知识分子还不是跟在人机屁股后面出谋划策吗？所以宋太祖赵匡胤就看透了这一点，重用文官，削弱武将，一百个文官闹事，不如一个武将造反。这就是看透了知识分子必须依附于人的特点，这些特点正是源自离卦之火，必须依附于木，依附于土。不能独立存在，发挥作用。
刘伯温
离火还有一个性质就是：“丽”！这也是知识分子的一个属性，外表靓丽，知识分子往往能成为白领，知识分子具备夸夸其谈的能力，一般在讲话，主持，公关的场合，知识分子往往能派上很大用场。知识分子的作用往往就像到了节日的时候，欢庆的场面需要篝火，需要烟花，但是这是主体吗？绝对不是！我们再举一个简单的例子，当年清朝康熙大帝执政时，要收复台湾。当时主要负责平台战略实施的是福建总督姚启圣，负责整个迁界禁海，粮饷筹措等调度工作和战略实施。
姚启圣
而当时的水师提督施琅则主要负责训练水军。真正攻打台湾时，当然是施琅领兵带队进行战斗。那么在战后，大家都记得施琅带领大清水师收复台湾。康熙皇帝还亲自加封施琅为靖海侯。那么姚启圣最后得了什么下场呢？曾经为大清捐资百万，倾尽家产，鞠躬尽瘁的他，最后死时，儿子连棺材都买不起。我们历数封建王朝的文官，知识分子，有谁能够不是在依附王朝的基础上生存？建功立业？所以，知识分子在漫长的封建社会还是离不开周易离卦，离火的三条属性：丽、依附、内虚；这也是知识分子不得不面对宿命和缺点！
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