或許你知道孫臏、龐涓，或許也知道蘇秦、張儀，但你是否瞭解，這些戰國時期呼風喚雨的人，他們都拜於一個人的門下，鬼谷子。今天給大家詳解千古奇人鬼谷子的身世之謎。
鬼谷子，本名王詡，是中國歷史上極富神秘色彩的傳奇人物，他在智謀方面的才能非同一般，但也被稱為是“最被低估的聖人”。其創立諸子百家之縱橫家，被後人尊為“謀聖”；弟子蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，皆在戰國時代傲視群雄。其所著《鬼谷子》一書，包含人生九大謀略智慧；雖然看上去像厚黑學，卻都是基於對人性陰暗面的洞察，只要目的正當，在做事上就是很值得我們學習利用的。
至今，我們都在沿用的一些詞語：揣摩、權衡、決斷、縱橫、捭闔、權謀……這些都是起源於鬼谷子的學說。
戰國時期，他隱居在清溪鬼谷的山上（今河南鶴壁市）。一生只下過一次山，只收過四個徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀。這幾個人進山前都只是無名小卒，出山後個個大放異彩。
先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄；不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉；接著蘇秦身佩六國相印，說服諸國合力，使強秦十五年不敢出函谷關；最後張儀兩為秦相，憑三寸不爛之舌戲弄天下諸侯，讓蘇秦功虧一簣，揭開了秦始皇統一中國的序幕。寒川子說：“蘇秦像老牛，張儀像野馬。孫臏有點像唐僧，大智若愚，是理想人格。龐涓反之，大愚若智，處處爭聰明，是現實人格。孫臏從來沒把龐涓當對手，但龐涓處處把孫臏當成障礙，當成對手。”
其思想的精華可總結為八點，供大家思考。
一是審時度勢。鬼谷子認為，觀察陰陽的開合變化規律，是謀劃的基礎。要想在社會立足，就必須懂得審時度勢，需要多花時間瞭解相關信息，多進行相關思考，以找出方向到底在哪裡，實現目標的最優路徑又是什麼。
二是善用別人長處。鬼谷子主張因勢利導。比如我們在生活中會遇到形形色色的人，智慧的、愚蠢的、高尚的、卑鄙的、外向的、內向的……人的性格很難改變，不要奢求改變別人，而要根據每個人的特徵去“利用”他們。
三是利用人性弱點。鬼谷子之術涉及心理操控，如何操控？就是利用人的慾望。要根據別人喜歡的事情去揣測別人，用別人的弱點去擊破別人。
四是不輕信任何人的話。是人都會說謊。分辨謊言的關鍵在於你需要有質疑精神，通過有意識地質疑對方的觀點，善於利用反問的方式，而引出對方的真實意思。否則不但容易上當，還容易被人利用。
五是精於說話之道。何時該說話，何時該閉嘴；什麼該說，什麼不該說；這是大學問。而無論對誰說話，共通的一點是在說之前要了解事情的真實情況，和對方的特點，這樣才能有的放矢。
六是與人交往利益驅動。人與人以及朋友之間，是離開、散夥還是合作、交往，要看雙方利益是否一致，利益則包括精神、物質、兼而有之三種。同樣的，關係要深入和發展下去，也要靠精神和物質驅動。
七是權衡輕重。鬼谷子認為，一切事情都要分清輕重緩急，此為謀劃的根本。分清輕重緩急，才能知道哪些應該著力做，哪些應該少費力氣；哪些要先做，哪些要後做。
八是靈活變通。變化是謀略的總綱，因為事情是在不斷變化的，所以一切謀略也都要隨之變化。
關於鬼谷子的傳奇是很多的，有傳言說鬼谷子師承老子，同門師兄弟為孔子，但未考證。不過鬼谷子十三篇書是存在的，也有一種說法和考證說是蘇秦假託他的名義寫的，但是最後兩偏遺失，以第一篇為主。鬼谷子認為，天下若想結束紛爭，走向太平，只能經由兩種方式，一是列國共治，二是天下一統。
鬼谷子是縱橫家，關於合縱連橫說白了，縱橫就是找朋友，打敵人。這種策術，大可用於國際邦交，中可用於團隊較量，小可用於人際交往，都無外乎“合縱連橫”四字。
當前的大背景下，我們的所教所學，均未超過實用範疇，這些，均是形而下的‘術’，而不是形而上的‘道’。術為道御。鬼谷子既重術，更重道。通向道的途徑只有一條，智慧。道不可得，智慧卻可修煉。
總之，人生，無非做人和做事兩件大事，兩件大事做好，便是高明。
做人學老子，心中有道，必然通透；做事學鬼谷子，胸中有術，必然通達。
而做成老子和鬼谷子這樣，則就是人生大境界了。
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