都說三年一代溝，我們和孩子之間活生生有十道溝！
有時候真的不知道、也搞不懂，現在00後、10後孩子的喜好，為啥那麼痴迷“王者農藥”和日本動漫。
不理解歸不理解，正確的引導也是必要的，但我總覺得，他們有自己的時代，有權力追求自己的風格，與其強制要求他們去看我們喜歡的東西，不如尋找符合他們審美和偏好的好內容。
我無意中問起鶴鳴暑假有什麼好的內容推薦，沒想到她斬釘截鐵地回我：“有啊，No.1的國產動畫——《秦時明月》。”
我之前沒看過，也沒聽過，所以邀她寫了這篇推薦文章。暑假期間，完全杜絕孩子的屏幕時間，好像不太可能。如果總要看一點的話，推薦孩子看看這部把中國歷史文化講的生動有趣的動畫片。
但是鑑於動畫片的內容和風格，不太適合年紀較小的孩子，推薦給10歲以上的孩子。
前段時間去朋友家時，他正在看一部動畫：《秦時明月》。
當時我的眼珠子都快掉下來了，平時對動漫絲毫無感的他，竟然看得津津有味。之後一塊兒吃飯時，他還一直不斷向我安利，還給自己取了個號，叫什麼“秦迷”。順便帶上了自己上小學六年級的堂弟，一頭扎進了中華文化的“大坑”。
與朋友不同，這位小弟弟看了之後，沒有像朋友一樣變成“秦迷”，而是化身成墨家粉絲，更成了技術宅。在遊戲《我的世界》中，仿照動畫片裡面墨家機關城的模樣，在遊戲的世界裡搭建了同樣的墨家機關城。
《我的世界》中的墨家機關城
其實，鶴鳴我也是《秦時明月》迷，早在2008年就迷上了它了（在朋友面前我隱藏了自己的宅屬性）。與這部動畫的邂逅是偶然，但喜歡它是必然，當我看到沉睡在史書上的諸子百家，居然出現在動畫中，別提多激動了。
春秋戰國時代，百家爭鳴，產生了一大批思想家，那個時代是中國歷史上群星璀璨的時期，影響一直持續到今天。而《秦時明月》裡面構建的諸子百家的世界，完美地表現出那個時代，華夏人的精神精神面貌和風骨。
諸子百家：中華文明的軸心時代
在公元前800-前200年的過程中，在世界範圍內出現了一些最不平常的歷史事件：
從左到右依次為：蘇格拉底、孔子、釋迦牟尼、猶太教先知
- 在中國，影響後來中國的哲學流派：諸子百家出現了。
- 在印度出現了《奧義書》和佛陀，探究了從懷疑主義、唯物主義、到詭辯派、虛無主義的全部範圍的哲學可能性。
- 在伊朗的瑣羅亞斯德傳授了一種挑戰性的觀點，認為人世生活就是一場善與惡的鬥爭。
- 在在巴勒斯坦地區，後世猶太教、基督教的先知們紛紛湧現。
- 在希臘，賢哲如雲，其中有荷馬、哲學家赫拉克利和柏拉圖、許多悲劇作者、以及修昔底德和阿基米德等等
中國的諸子百家，與世界上其他地方的賢哲一起，從而使得公元前800-前200年這個時間段，成為世界歷史的“軸心”時期，一直到近代，人類一直靠著軸心時代所產生的思考和創造的一切而生存。
文藝復興後三傑之一的拉斐爾，所畫《雅典學派》
當時的百家諸子們，無論孔子、孟子、墨子、韓非子等人，他們都是以天下為己任，不拘泥於在本國出仕，而是哪裡能用自己的主張，就在哪裡，為實現太平之世的理想而奮鬥。
諸子百家對於世界的探索、對人生的思辨，即便受到後來印度佛教文化和西方文化的衝擊，依舊不改，一直影響著今天的中國人，這種影響力，也讓無數人追慕那個群星閃耀的時代。
《秦時明月》中的諸子百家
諸子百家的思想，無疑是中國傳統文化的精髓。為了讓傳統文化為更多的人瞭解、認知甚至喜歡，電視劇或動畫片等形式，無疑是最好的途徑之一，尤其是後者，更可以輻射更多的人群、上至二次元人群，下至小朋友。
然而，在《秦時明月》出現以前，中國動畫要麼盲目跟風抄襲歐美日本動畫，要麼就只是侷限於低幼寶寶的啟蒙教育，受眾狹窄。更別提弘揚什麼”諸子百家“思想的內容了。
《秦時明月》的出現，讓很多人眼睛為之一亮，2007年第一部《百步飛劍》亮相，就成為很多動漫迷眼中，國產動畫的No.1。
動畫改編自臺灣作家溫世仁的同名小說，年代背景是秦始皇統一中國5年後。描述了主角荊軻之子荊天明，從孩童到少年俠客的成長曆程，以他為線，串起了那段波詭雲譎、風起雲湧的歲月。
《秦時明月》每集的開頭，可以看到如下16個字：“歷史為骨，藝術為翼，中華文明，宏揚百世”。
而故事的改編，就是秉承這種思想，在歷史的基礎上進行藝術加工，再現了百家爭鳴的景象。當時諸子百家主要有幾大流派：儒家、墨家、道家、法家、陰陽家等等，另外有眾多小流派，比如農家、兵家、縱橫家等等。
諸子百家因為秦始皇統一中國，而形成了對立的兩大陣營：保皇派和反對派。
保皇派有法家、陰陽家、公輸家等等。法家是秦朝的官方統治思想和流派，嚴刑峻法以保君王權威；陰陽家通曉陰陽五行，觀天象輔助君王，是嬴政的得力助手；公輸家是魯班的後人，擅長霸道機關術，與墨家為敵，被秦始皇利用。
從左到右依次為：法家李斯、陰陽家月神、公輸家公輸仇
反對派以墨家、項氏一族為主。墨家是當時實力較大的門派，代表下層人民的利益，反對苛虐暴政，主張“兼愛、非攻”；項氏一族是楚國名將之後，其中最有名的是項羽，對秦王朝的國仇家恨，讓他們和墨家走到了一起。
從左到右依次為：墨家鉅子和項羽
故事不僅如此，裡面還融入了諸子百家的爭鋒和辯論。
《秦時明月之諸子百家》中，李斯帶領名家的公孫玲瓏與儒家眾人辯論，表現了儒家與名家詭辯思想的衝突。
儒家張良和名家公孫玲瓏辯論
第四部《萬里長城》中張良與儒家老大伏唸的辯論，則是儒家內部對於“君與國”、“義與理”、“法與禮”的不同理解。
第五部《君臨天下》中，道家內部的討論也呈現了道家自己對於“道”的理解。
而其中最具衝突的是墨家與秦始皇思想的衝突。
墨家主張兼愛非攻，反抗暴政，秦始皇過度使用民力，導致民怨沸起，無疑是獨夫民賊。
而秦始皇認為天下百姓雖苦，但自己結束了亂世，正在為太平之世的到來準備，而墨家的行為已經阻礙了太平之世的來臨，墨家主張的“俠義”，目標是和平，卻是”俠以武犯禁”，無時無刻都在殺戮。
這種思想的交鋒，在《秦時明月》的故事中，無時無刻都在貫穿著。
人物和場景設計的傳統之美
為了讓觀眾更好沉浸於那個時代，《秦時明月》，無論從人物臺詞、名稱，到服裝和場景設計，都有一種古風神韻。
1.《秦時明月》的先秦文學
《秦時明月》是由小說改編而來，原著曾經獲得Best from Taiwan版權推介文學獎，因此它的用詞、對白不像其他國產動畫那樣淺顯直白，而是包含了許多古文詩歌。
例如第四部的片頭：
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
這幾句出自屈原《九歌》中的《國殤》，寥寥幾句就寫盡了壯士赴死的悲涼與英雄氣概。
陰陽家五大長老，雲中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命都是來自於屈原的《九歌》，陰陽家最高領袖東皇太一，是《九歌》體系中所祭祀的天帝，最高神。
《秦時明月》通過這些，讓許多觀眾在觀看的同時，也開始興趣盎然找尋術語那個時代的蛛絲馬跡，翻一翻《史記》、《東周列國志》等等史書。
2. 服飾和場景中的中國元素
秦時明月中人物的服裝，有著中國傳統服飾的許多元素。
比如主角荊天明，本身是孤兒，又被秦帝國通緝，他就身穿一套土黃色上衣，膝蓋上還有補丁，這些顏色都是古代農民、奴隸的顏色。
而另一個主要角色秦始皇，他的上衣使用尊貴的黑色，因為秦朝信奉“五德終始說”，按照推算，秦朝是水德，因此尚黑，嬴政的上衣使用的是黑色，寓意宇宙的夜晚。下裳使用和赤紅色，象徵宇宙的白晝。黑色與赤色，象徵宇宙黑夜與白晝的變幻，更是包容宇宙萬物，巔峰權力與無上身份的象徵。
除了借用傳統服飾顏色之外，《秦時明月》中還有對傳統服飾圖案的借用。例如角色張良。
為了表現動畫中張良儒雅風流的精神氣質，特意給角色配以水青色的長袍，衣襟、腰間和袖口以紫色點綴，其間點綴著“雲雷紋“團，這種團常見於青銅器上。
另外衣襟處的”卷草紋“圖案，是中國傳統圖案之一，多用忍冬、荷花、蘭花等花草，經過處理後形成”S“形曲線排列，卷草紋路有著一種律動和動感，與張良的睿智、激進的性格十分貼切。
3.《秦時明月》唯美的場景設計
在這部動畫中，場景塑造也是非常重要的一部分，與服裝和人物造型一起，共同建構了一個唯美的世界。
《秦時明月》中出現的場景，有水墨丹青下的高山流水、蒼涼悠遠的大漠風光、精緻細膩的雕欄畫棟等等，都體現出濃郁的中國特色。
例如蓋聶一行人，乘坐機關木鳶的一段死裡逃生的經歷，這段故事的發生都是以空中為背景，場景中的一些元素取決於黃山的風景，呈現出一片雲海的景象，煙霧迷濛，一座座山顛若隱若現。
而之後出現的墨家機關城，這裡是墨家弟子心目中的聖地，被主角荊天明稱作“天底下最後一塊淨土”。機關城的地理位置比較偏僻，有很強的神秘感，符合傳統文化因素中聖地的理念。
陽光從高處投射下來，形成一道道筆直的光束，更增添了一份神聖，跳躍的波光倒映在岩石上，彷彿進入一片大自然的人間仙境。瀑布順著陡峭的岩石垂落下來，墨綠的水靜靜流淌，石壁上懸掛著長廊，盤旋蜿蜒，一直深入到看不見的地方。
而進入機關城內，整個場景的色調立刻暗了下來，與前面明快的色調形成強烈對比，機關重重，佈滿玄機，造型設計上，借鑑很多現代元素，靈活的開關按鈕，大大小小的轉輪，展現出來的奇觀，營造出一種剛硬之美，而機關城的外部，在總體上都是非常柔美的，可以說機關城是剛與柔的完美結合。
《秦時明月》，從2007年，到2018年，整整十一年時間，已出5部175集，陪伴了許多人生命中的說長不長、說短不短的11年。
在《秦時明月》以前，很多人對國產動畫的評價都是“幼稚”、“內容空洞”、“抄襲”的評價。《秦時明月》出現，改變了很多人對於國產動畫的看法，被人們稱之為“國漫初戀”。在我們被日漫美漫攻佔之後，《秦時明月》用它十幾年的耐心，試圖向我們勾勒出古風，尤其是軸心時代中國文化的氣韻。
裡面的陽春白雪、高山流水、白馬非馬、儒家的以劍論道，張良的捨生取義，荀子的在其位謀其政，為了儒家眾人的生命考慮，都讓人為之震撼。
除了諸子百家的思想，裡面主人公的思想作為同樣令人印象深刻，主角荊天明的那句“在做不到之前，我沒有放棄”；韓信遭受胯下之辱時，並沒有低下自己的頭顱。
歷史為骨，藝術為翼。
中華文明，弘揚百世。
永遠記得片頭的這句話，它能喚醒每個人對中華優秀傳統文化的嚮往，真正以一個炎黃子孫的身份，讓中華文明永遠流傳下去。
川媽說說
我自己找來《秦時明月》第5部《君臨天下》看了幾集，人物設計、畫面風格十足動漫感。
說實話，真的不是很合我的口味，唉，不得不承認自己真的老了。但內容確實如鶴鳴介紹的，相比一些國產動畫片，有想法、有深度，又把晦澀的諸子百家文化講的生動有趣。
在我看到的研究趨勢中，中國傳統文化思想正受到越來越多的關注和青睞，國內學者如此，國外亦是。陰陽二元、五行等等思想，正出現在越來越多的學術文章中。
過去100多年，西方“非黑即白”思維模式佔據了世界的主流，並在科技發展過程中發揮了核心作用。但到了現在更加複雜多變的時代，單單用“非黑即白”思維去應對，似乎已不足夠。有人說，也許我們老祖宗的三分法、縱橫捭闔術更適合。
無論是從繼承還是發揚光大的角度看，孩子多學點歷史總沒有錯，就從有趣的動畫片開始吧。
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