Camilld

如果有人說來排一個西遊最強人排名，老君、如來、玉帝、菩提都少不了，有的人還會排到鎮元子，因為他確實有表現扎眼的地方，但是仔細看看，其實不然。

我一直在說，西遊記表面上寫仙寫佛，實際上核心是寫人的。作者在前不著村後不著店的地方塑造了鎮元子這麼一個形象，到底想說明什麼？

孫悟空本來就是個膽大妄為的主，看他倆胡吹大話，這倆個徒弟對他們也頗為傲慢，於是乎，爭執就起來了，最後打倒了人參果樹。

要說這鎮元子，他平日裡敢於跟弟子放言，確實也是有一定底氣的，這個底氣來源有幾點：第一是人參果樹，這確實是一個大寶貝，可以在危急時刻延年益壽；第二是他個人實力手段，他可以一下子制住唐僧師徒，手段確實也還行；第三就是他的老資格，這個老資格就是他說的跟三清四帝是朋友，其實朋友不一定算得上，但同輩是肯定的。

從鎮元子對待福祿壽三仙的態度來看，他雖然在弟子面前裝作很厲害的樣子，遇到了上界天仙還是很尊敬的，不敢有絲毫怠慢。等遇見了觀音大士，直接就著慌了，說明他面對上界大佬一點也不敢得罪，只有盡力巴結的份。說實話，看到鎮元子，想到了以前的某幾位老師，也經常會說自己跟哪個哪個名人很熟，一起吃過飯啥啥的，其實就是在學生面前的一種炫耀，說明自己也挺牛。而實際上，他們之間的交集可能也就是那一頓飯罷了，不過這種說辭也是人之常情，人嘛，誰還沒有個虛榮心呢。

鎮元子雖然號稱地仙之祖，輩份很高，跟三清四帝同一個時期。但是我想那個時候他們之間的交情可能也就是認識罷了，鎮元子也曾出過力，也曾賣過命，可是始終跟主流仙人們的關係泛泛，入不了主流。而且鎮元子有個毛病，總喜歡誇大其實，誇大自己功勞，有一部分天仙很不喜歡他。後來天仙們重要位置都滿了，如果鎮元子也做天仙，只能跟那些無名後輩一起，鎮元子如何能忍，於是他一怒之下，自己下去去做了個地仙之祖。天上大佬們看他走了，也不在意，既然他願意做地仙之祖那就做好了，反正一個名號罷了，表面上就承認他好了。

本來鎮元子賭氣自己做了地仙之祖，開始還沒什麼，可是下界無論資源還是仙脈比天上差遠了。本來鎮元子瞧不起那些後輩，可是後來一看那些後輩都發展的比他好，所以他就想著如何可以獲得天仙資格，可是一直找不到門路。

這次恰好孫悟空作亂打倒了他的果樹，他一看孫悟空，實在是羨慕嫉妒恨啊。這猴子打誕生到現在也不過千年左右，可是一身神通已經逆天，神通在他看來也沒什麼，關鍵這機遇太好了，保唐僧取經，以後很可能成為佛界高層，於是鎮元子假借打賭名義跟他結拜，至於以後這條線可以發展成什麼樣，那就要看以後造化了。

透過鎮元子，其實可以發現人生的好多無奈。很多人可能是同期出道的，有的成了大業，有的只能蝸居一隅，其實在開始時期，如果蝸居一隅的人能夠拼一拼，使勁擠進那個成就大業的圈子，那最後也就成了。如果開始的時候沒有跟上步伐，即使後期發現不足，再想追趕也是千難萬難。所謂風口上起飛，那也得在風口來的時候能飛起來才成啊。

一覽眾河小

地仙之祖鎮元子為什麼成不了天仙？是因為不屑於成天仙，還是沒資格成為天仙？

在“真假孫悟空”那一段中，如來佛祖說周天之中共有十四種東西，有五仙，分別為天地神人鬼，有五蟲，分別為蠃鱗毛羽昆。又有四猴，分別為靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴。

我們知道仙分為五仙，但這並非是一種排名，而是當作介紹來給它說出來，就比如靈明石猴不一定比六耳獼猴高貴，昆不一定就比羽弱，所以五仙之間，應當是平等關係，而不是上下關係！

就比如伏羲和女媧在神話故事裡，又被尊為人仙之祖，難道他們的實力會弱於地仙之祖鎮元大仙嗎？不見得吧！當然鎮元大仙的實力也很強，起碼能讓十萬天兵天將都無可奈何的孫悟空無可奈何。

很多人都說什麼鎮元大仙之所以成不了天仙，是因為天庭不待見他。並且還舉出了很多“鐵證”：比如不能違抗元始天尊的簡帖，就說明他地位低下；五百年前參加過西方的蘭盆會，就有投靠西方的意向；沙僧見過海外諸仙用人參果給王母上壽，就說明他巴結海外諸仙和王母娘娘……

人家鎮元大仙作為地仙之祖就不能有個朋友了？就不能去聽個講座、參加個宴會了？誰規定不能去聽同輩人的講座，誰說去西方參加個蘭盆會，就是要投靠如來佛祖了？

假如鎮元大仙真的想要巴結誰，那麼家裡拜的就不是天地了，當唐三藏詢問童子，為什麼拜的不是三清四帝、羅天諸宰，而是拜的天地的時候，童子就說了：“不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。”

唐三藏又問道：“何為諂佞？”童子道：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”

既然這鎮元大仙只拜天地，又跟三清四帝是朋友故人，說明他的輩分已經到了最頂級了，與太上老君等人同輩平級，都到這種水平了，還去做什麼所謂的天仙呢？

按理說既然有地仙之祖，除了人仙之祖伏羲、女媧外，按理說其他的天仙、神仙、鬼仙也應該有祖，但書中和神話故事中沒提，也就不說了，不過可以肯定的是，就算是天仙、神仙、鬼仙之祖，也不過是與鎮元大仙平級平輩而已，沒有什麼高低之分的！

戲曲說

是啊，鎮元大仙號稱地仙之祖，為什麼成不了天仙呢？是他不屑還是他不夠資格？

今天楊角風就來給大家好好分析這個問題：

一、

我們先看鎮元大仙的背景和來路：

首先看他最大的名號是地仙之祖，這個稱號如何叫響的呢？

原著中一共提到兩次，一次是福壽祿三星說的，是在孫悟空找到他們求助的時候：

“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。”

那麼作為神仙之宗的福祿壽三星地位比作為地仙之祖的鎮元子高嗎？

我們再看西遊記原著中關於他們相見的描述：

“鎮元子正與唐僧師弟閒敘，聞報即降階奉迎。那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敘坐。”

三星是以晚輩之禮見的鎮元子，是說鎮元子地位比三星高嗎？

其實並不是，因為鎮元子是“降階奉迎”。“奉迎”的意思是奉承逢迎，其實就是形容下級對上級的！

這句話包含的意思是說，鎮元子並沒有官銜，也就是並沒有奉仙籙。但是他的歲數比較大，福祿壽三星是以晚輩之禮見他的，而鎮元子是下了臺階以後用下級對上級的禮儀對待三星的。

後來孫悟空見到了觀音菩薩，菩薩也提到一次：

“鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分。”

觀音菩薩只是讓他三分，還不是怕他三分，在後面他們相見的時候有詳細的描述。

除此之外還有其他的印證嗎？

當然有！

二、

在五莊觀，清風明月這樣評價自己的家師：

“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”

清風明月這麼一說，是不是鎮元子非常了不起呢？

其實並不是，當年孫悟空當齊天大聖的時候，見三清也只稱個“老”字，逢四帝，道個“陛下”……

也就是說，鎮元子提高地位還是跟孫悟空一樣，非得帶上三清四帝九曜啥的。在清風明月的視野中，只要被三清請去聽課了，那就是朋友了，其實並不是這樣的！

孫悟空好歹當過半年多的齊天大聖，天上的情況他還是比較瞭解的：

“那行者聞言，就笑得打跌：“只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風。””

意思就是說，這兩個小道童簡直是胡說八道！

說到底，鎮元大仙是在刻意的攀那些大神，目的或許只有一個，那就是他想奉仙籙，這也不是我楊角風胡說，有證據的。在沙僧見到人參果以後，他說了這麼一句話：

“小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。”

這裡的“嘗”字是曾經的意思，看清楚，這裡寫的是海外諸仙曾經獻給王母的人參果。難道海外還有一棵人參果樹？

並不是，原著中說得很清楚，全天下只此一棵，而海外諸仙是誰呢？

就是福壽祿三仙！

三、

也就是說，福壽祿三仙是神仙之宗，是具備推舉地仙當天仙的權力，鎮元子想要奉仙籙，就需要盡一切可能的力量巴結玉帝或者王母娘娘。

於是，他託福壽祿三仙幫他遞人參果給王母娘娘，結果王母娘娘並不稀罕這玩意，也就沒有給鎮元子奉仙籙、

有人說不對啊，人參果可是至寶，為什麼王母娘娘不稀罕呢？

要知道人參果幾乎一萬年才能成熟一次，一次才結三十個果子，而且吃了能增壽四萬七千年！

而天庭的蟠桃樹，光大株的就有一千二百株，不說別的，一株結個三十個果子總有吧，吃一顆可以與天同壽。原著中也提到了，天也不是不生不滅的，一般是十二萬九千年滅亡一次，也就是延壽效果是人參果的三倍。而且人參果長得跟嬰兒似的，作為正統的天庭神仙，怎麼下得去口？

既然鎮元子巴結天庭的願望破滅，那麼他還有第二個選擇，那就是巴結西天佛家，這也是有證據可查的，就是他曾經在五百年前參加了佛家的蘭盆會。

當時的情況是，孫悟空破壞了天庭的蟠桃，天庭的蟠桃停止了供應靈山，靈山大佬們害怕了，於是請了一些人過來參會，商討續命的問題。

問題就在這裡，人參果尚沒有成熟，無法救急，即使熟了，也只有三十顆，根本不夠用。而此時的金蟬子站了出來，願意以身救大家，於是才有了金蟬子的十世轉世。

所以，鎮元大仙巴結佛家的嘗試也失敗了……

怎麼辦？自己所在的五莊觀，東面是八百里無人煙的流沙河，西邊是白骨累累的白骨精地盤白虎嶺，整個觀中滿打滿算加上鎮元子自己才四十九個人！

四、

既然這個不收，那個不愛，索性自己給自己封個大的吧，於是才有了五莊觀門口的特色對聯：

“長生不老神仙府，與天同壽道人家。”

才有了正殿只供天地的香案！這種行為跟當年孫悟空在花果山自立為齊天大聖意思是一樣的，不同的是孫悟空是逃下凡間的，傷了天庭的自尊，而鎮元子是自己玩自己的。

其實所謂的元始天尊請他去講課，也極有可能是假的，按照原著說法是：

“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”

可是第二天他就回來了，按照天上一天，地下一年的換算，即使他瞬間到天庭，也不過是聽了不到四分鐘（24*60/365）的課，講道只有四分鐘嗎？

後來觀音菩薩前來，鎮元子的表情表明了一切：

孫大聖按落雲頭，叫道“菩薩來了，快接！快接！”慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿，菩薩才住了祥雲，先與鎮元子陪了話……那觀中諸仙，也來拜見。……大仙躬身謝菩薩道“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？”

觀音菩薩來了，鎮元子是“慌忙”迎接的，菩薩陪了話的意思就是替孫悟空道個歉，而大仙是“躬身”謝菩薩，說著不敢勞菩薩下降！

而鎮元子故意給唐僧吃人參果，其實他知道肯定瞞不過孫悟空，而故意留下清風明月這兩個嘴毒的徒弟，也是為了激怒孫悟空，不管孫悟空是偷人參果，還是毀了果樹，鎮元子有足夠的信心能招來孫悟空的後臺收拾場面。

這其實才是鎮元大仙的真正目的，就是通過孫悟空這層關係，聯絡上靈山或者天庭，爭取能進入一個組織，不再這麼孤單！

所以說到底，鎮元子並不是不屑於當天仙，也不是不夠資格，而是天庭不屑收他啊！

那麼鎮元子為什麼敢賭孫悟空能找來人救活果樹？他最後送出了十顆人參果以達到自己的訴求目的達到了嗎？觀音菩薩為什麼能救活果樹呢？這背後還隱藏哪些秘密呢？我們下回再講！

我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣！喜歡就請關注吧！（只針對小說中的人物，原創文章，不喜勿噴）

前情回顧：孫悟空的金箍棒很多妖怪都拿不動，為何他收的凡人徒弟可以拿起？

楊角風發作

　　鎮元子未能登上天庭，擁有仙籙，有很多原因。

　　原因之一，背景太淺。

　　原著中，清風明月曾傲然介紹師父鎮元大仙道：

　　三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。

　　那麼，鎮元大仙是不是真有這麼牛？和三清四帝做朋友，九曜星君、十二元辰等都是他的晚輩、下等賓客呢？

　　根本就不是！

　　原著中確實提到元始天尊曾邀請鎮元子上天去聽講，但是，接受邀請上天的人實在太多了。比如東來佛祖彌勒就明確提到也曾受元始天尊邀請。

　　另外，諸如五方五老中的如來佛祖、觀音菩薩、北極玄靈等人更是妥妥在名單之中。

　　在清風明月等人眼中，自家師父能接到元始天尊邀請，自然是師父的朋友。可是，同在天庭的孫悟空卻知道事情根本不是那麼回事。

　　原著孫悟空聞言，就笑得打跌。八戒道：“哥啊，你笑怎的？”行者道：“只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風！”

　　所謂搗鬼，捆風，都是吹牛，撒謊的意思。

　　其二、鎮元大仙長期以來被排除在仙界官方勢力之外。

　　西遊世界的神仙主要可以分成兩類，一類是擁有仙籙，即擁有天庭認可的正式身份的神仙，比如三清、四帝、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都、十二元辰、二十八宿等等。他們都是擁有仙籙的。

　　孫悟空在擔任弼馬溫和齊天大聖時也擁有仙籙。豬八戒、沙僧自然也曾有過。

　　不過還是有一些神仙沒有仙籙。比如幫助二郎神的梅山七聖，就因為沒有仙籙，不能去天庭見玉帝，還有像碧波潭龍王、黑水河小黿龍，還有五莊觀鎮元子，他們都沒有仙籙。

　　在王母娘娘召開蟠桃會時，這些人都沒有資格參加。

　　為了獲得仙籙，鎮元大仙做出了許多努力，比如，他曾經送給壽星好幾顆人參果，讓他們轉交給玉帝和王母，以討好玉帝。恰恰是在那個時候，沙僧第一次見到了人參果。

　　可是，玉帝收下了人參果，依然沒有給鎮元子賜下仙籙。

　　其三、人參果成就了鎮元大仙，也妨礙了鎮元大仙。

　　很多人一談起人參果都覺得如何如何牛，彷彿鎮元大仙有了人參果樹就多麼了不起。在普通神仙眼中，人生果自然是寶物，可是，在如來、觀音、真武大帝等天尊高手也中，根本不算什麼。

　　為何這麼說？

　　書中說了，人參果九千年方才成熟一次，一次可以結果三十個，每一個果實可以延壽四萬六千年。

　　書中還說了，蟠桃園中的大桃一顆成熟需要九千年，一次結果未知，就算是三十個吧，每一個大桃延壽可以壽與天齊。

　　在西遊記中，天是有壽命的。在書中第一回中就說了，天地每隔129600年就生滅一次。換言之，大桃可以延壽12萬9千多年。

　　可見大桃比人參果強多了。並且，鎮元子只有一顆人參果樹，王母的大桃樹便有1200棵。有人說，玉帝是因為羨慕嫉妒鎮元子，方才不讓鎮元子成天仙。這就彷彿說一個億萬富豪嫉妒乞丐手中的百元大鈔一般。

長期以來，鎮元子因為有人參果，於是沒有刻意結交仙界高層，以至於玉帝、王母、如來、觀音等與他都不熟。取經時鎮元子意識到了問題所在，於是大方拿出十多顆人參果，送給觀音、三星、孫悟空師徒吃，由此他才被西方佛門，被天庭初步接受。　　

葉之秋

鎮元子神通廣大，他的實力早已超過很多天上的神仙，但是他不屑於做天仙，所以一直是個地仙。

孫悟空打倒人參果樹後，四處求醫，第一站來到蓬萊找福祿壽三星。三星說：“那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。”

像福祿壽這樣的正牌神仙，都對鎮元子的人參果豔慕不已，如果鎮元子實力不濟，恐怕人參果樹早被其他神仙奪去了。可見鎮元子的實力有多強，所以鎮元子不是當不了天仙，是不屑於當天仙。

為什麼呢？只要看一看孫悟空的經歷就知道了。

孫悟空是天生靈石，又是佛祖弟子須菩提的徒弟，神通廣大。巨靈神、哪吒等人都打不過孫悟空，楊戩跟他打也不過略佔上風，需要靠哮天犬和太上老君出手才擒住孫悟空。

但是孫悟空上天庭，不過做個養馬的小官，後來大鬧一場，才讓他做齊天大聖。這個頭銜看上去風光，其實啥用沒有，就是個閒職，王母娘娘開蟠桃宴都不請他。

也就是說，如果做了天仙，那不是看你實力多強，而要論資排輩。玉皇大帝是“自幼修持，苦歷過一千七百五十劫”，才做了玉帝。也就是說你熬夠了年限，就能晉升，你資歷不夠，哪怕能力再強，依舊要看人眼色。三清之一的太上老君，是道教始祖，還是要對玉帝稱臣。

孫悟空不明白這個道理，他覺得自己能力夠，就應該當大官，結果被壓在五行山下。鎮元子很清醒，他看透了這一切，所以不願意當天仙。他知道，只要不在他們那個系統中，你實力強，他們會客客氣氣地對你；一旦進入那個系統，就必須按資排輩，看別人的眼色。

鎮元子願意和孫悟空結拜，就是因為他倆是一類人，都心高氣傲，不服天庭。只不過一個選擇了隱忍，一個選擇了抗爭。

吳承恩這裡寫的並非天庭，而是對當時官場的諷刺啊。

夢露居士

寧為雞首不為牛後

關於鎮元子的地位問題，經常有人會拿出觀音菩薩的一句話來做解讀：

從實力上來開，他收拾孫悟空那是玩一樣，而能玩一樣的制服孫悟空的其他選手，也就是如來佛祖。菩薩們想收拾孫悟空那還是很麻煩的。觀音菩薩是在如來那裡得了金箍，然後讓唐僧暗算，這才把孫悟空制住。

鎮元子為什麼最開始吩咐徒弟給唐僧人參果吃？因為他在參加盂蘭盆會的時候，唐僧的前世金蟬子曾經給他傳過茶。能有資格享受如來佛祖二徒弟端茶的人，也只能是佛級的大領導，菩薩級的肯定不行，菩薩哪能有金蟬子地位高，見到金蟬子怎麼也都得叫聲二師兄，哪敢讓人家給你敬茶。

比較有趣的是最後鎮元子跟孫悟空結拜這個環節，表面上看兩人地位上、水平上還是有很大差距的，鎮元子似乎是屈尊了。實際上他倆結拜非常合理，因為他倆的地位是平級。孫悟空本來就是鬥戰勝佛轉世再來的，而且取經任務完成，仍然是以鬥戰勝佛歸位，孫悟空的背景就是佛，這個鎮元子肯定是知道，以他地仙之祖跟斗戰勝佛結拜，這麼看是不是就門當戶對了？

以鎮元子的實力，在凡間是地仙之祖，被地仙們當祖宗供著，他自己已經跳出輪迴不生不滅，跟佛一樣。退一萬步講，就算修行上有瑕疵，不是還有佛家這門兄弟嘛。鎮元子跟孫悟空結拜，那也是為自己留了條後路。

問題問他為什麼不成為天仙？

首先我們看鎮元子上天費事嗎？他上天跟走平地一樣，而且他上天見的是什麼人：元始天尊。元始天尊見鎮元子是：邀。鎮元子跟元始天尊是平輩，是朋友。他上天要見也都得見這等級的人物。這就像你也去美國、我也去美國，你去了是旅遊，我去了直接進特朗普的家，那能一樣嗎？

如果我想去美國就可以去，沒有一絲一毫的阻礙，而且去了就是跟特朗普私人晚宴，那我想要個美國戶口本難嗎？肯定就是一句話的事兒。作為普通人，有了些錢，他會很熱心，很努力，很專情的去爭取美國的綠卡。如果像我上面說的，我想去就去，去了就是大頭領熱情接待，住最豪華的酒店，還是整棟包下來的那種，在這樣的情況下，綠卡對我的吸引力肯定是很低的，甚至那得是特朗普幾次主動提出來，然後我都是微笑的謝絕，這麼想想也蠻爽的。但鎮元子就是這種情況，他要是想成為天仙，那就可以直接成為跟三清平級的天仙，到時候就成四清了。

鎮元子在地上是地仙之祖，上了天，可以直接成為天仙之祖。天仙哪來的？不都是地仙升上去的嘛。這些天仙沒上去之前，不都是鎮元子的門人、弟子嘛。這回師父、老領導調來了，照樣還得跪拜，當祖供著。

那他為啥不上天成為天仙，甚至成為天仙之祖呢？不能去啊，因為在地上鎮元子是獨尊，上了天情況就變了。

在地上，鎮元子一人獨大，規矩是他定的，是他給別人定的。自己只是負責享受別人的恭敬供奉。想成為天仙，最起碼你得走天庭這道門檻。天庭那是個組織，是有領導的：玉帝。玉帝掌管著天上的行政事務，是政府首腦。鎮元子要是成為天仙，他自己的頭上就會莫名其妙的出來個領導。而且這個領導的資歷還比他淺，水平照他還差了個十萬八千里。雖然玉帝也會很尊敬他，但職稱擺在那，他就是總經理，你去了，怎麼算，他都是你上級，這是不是很煩？

現在我去美國，我特哥接我（說的我自己都快信了），我們在一起吃飯玩耍，我們是哥們，是平級。我要是拿了美國戶口本，就算你給我個副總統，那我不也一下子成你屬下了嗎？什麼事不也得去找你請示。犯不上。

就算鎮元子升級成為天仙，成為天仙之祖，那你怎麼也超不過元始天尊啊，頂天成為四清。你在地下，什麼事都是自己說了算，遇到問題一個人就定了，你當了四清，遇見事那不得哥四個商量著來嘛。哪有獨斷專行的爽。

就像本老師，自己創業，創成了窮光蛋。在這期間也有不錯的企業聯繫過我，開出的條件比較優厚，從窮人到小康，也只要我點一下頭，但是，不能去啊。我總不能創業十幾年給自己創出個領導來吧，對不對？當然，什麼事兒不都有個價嘛，我不賣身，主要的原因還是價格並不足以讓我放棄自由和獨立。鎮元子也是一樣，如果讓他上天，排在三清之上，那他也得幹。

銳視覺何老師

趣味解讀文化，品質成就快樂。我是文化達人北暮無淚。

地仙之祖不好嗎？況且，他一個地仙之祖的身份要比很多天仙都大，為啥要成天仙？

修為強大，地位通天

鎮元子作為地仙之祖，居住於萬壽山五莊觀。罐內除了他。還有48個徒弟。關鍵是，就連他兩個看門的小童，都能活一千多歲。所以當鎮元子的徒弟也是非常有前途的。

他的地位非常的高，高到什麼程度呢？我們從西遊記原著中可以看到：

童子道：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”

光從這一點就可管中窺豹，可見一斑。要知道，三清乃是鴻蒙初分時的人物。和他當朋友，足可以看出鎮元子地位有多高。

雖然可能其中有一些吹噓的成分，但是至少人家在三清面前，三清能說得上他的名字，這一點就很厲害。

舉個很簡單的例子，公司裡面基層的員工，倘若平時能夠引起董事長的注意，讓他知道公司裡有你這麼一號人，那麼將來升遷的機會就很大的。

同樣的，鎮元子能在三期那混個臉熟那麼以後還不是好處多多。

再說他的實力，畢竟和三清屬於同一時代的人物，那麼實力，也不會低到哪去。能夠擔當起地仙之祖的名號，至少是和如來佛祖一個等級的。孫悟空在他面前，走不過一個回合，可見其實力的強大。

掌握長生資源

鎮元子相比其他神仙人最大的優勢是擁有人參果。

那觀裡出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。

作為西遊記三大大長生資源的人參果（蟠桃，仙丹，人生果。唐僧肉效果不明不能算），吃一個就能活47000年。這不得不說，是一種相當大的誘惑。但是這麼多年下來，鎮元子還是能夠持有這個資源，可見其實力的強大。

正是因為有了這樣，一種資源，才能夠讓他，一個修道的人，閒的和沒事人一樣，今天跑到佛教的盂蘭盆會上參加活動，明天去聽元始天尊的講課。

是誰給了他這麼大的勇氣呢？不是梁靜茹，也不是六眼飛魚，而是人參果。

為什麼不成天仙？

什麼叫做天仙？顧名思義天上的神仙，指的是那些享受天庭俸祿的神仙。

這些人，享受玉帝給他們的蟠桃，讓他們維持壽命，同樣的他們有些時候要聽從玉帝的命令。寄人籬下本身就受到制約，諸事皆有不便。雖然長生了，但是沒有辦法像鎮元子那樣逍遙快活。

鎮元子，因為擁有長生資源，而不用受人制約，在地上逍遙快活的做一個地仙之祖，壽命不夠了，吃個人參果續命，接著去三界遊玩。難道這樣的日子，不是每個神仙都想要擁有的嗎？

鎮元子已經過上了這樣的日子，為什麼還要去成一個天仙，聽別人的命令呢？

那麼問題來了，倘若你是鎮元子，願意在體制內工作還是出去當一個快活神仙呢？咱們評論區見！

我是北暮無淚，喜歡我的回答就點贊關注吧！

北暮無淚

這個問題好像裡面有很多邏輯問題，歡迎大神指點我，有些知識不全面的地方

1首先說一下背景問題，鎮元子本來就地仙之祖了，而且是可以列為三清候補的角色，門人眾多，還都是有道全真，修為毋庸置疑

2天仙這個概念是什麼？肯定修為大不過太乙金仙這個段位，人家鎮元子徒弟都這個段位了

3如果天仙指天庭職位的話，鎮元子級別真的太高了，三清的候補這個級別，沒有必要去天庭，因為天庭對一般神仙來說，有司職，受香火而已，鎮元子這個地仙之祖，受地仙香火，供奉，比起天庭混，好多啦

3書中說鎮元子只供天地，但是還是道門一系，這個歷史追溯到鴻鈞老祖講道的時代了，當時天庭還不是玉皇大帝這套班子

4鎮元子追求的應該是成聖，三清是聖人級別，佛祖是聖人級別，鎮元子以前跟他們都同班同學，從只供天地來說，這個肯定可以理解，懂得多，必須追求高

5如果題主意思是，天庭為官是天仙，鎮元子沒有必要為之努力，畢竟突破到聖人這個級別了，稱尊道祖，就算沒有突破見了玉帝應是平禮，只供天地，這個要畫紅線理解

6論戰鬥力來說天仙級別更加不代表什麼，應該是上了封神榜的，都有天仙級別之上的戰鬥力，那是必須的，不然天庭總體戰鬥力何在？

7地仙之祖，應該指的是，鎮元子教的徒弟都能有仙人級別戰鬥力，而又不歸屬天庭，稱祖，暗指徒弟眾多，自成一派，源源不熄

以上是我個人理解，對於題主所提，不是很理解，請多指正

這個名字不可能重複的

鎮元子，地仙之祖，神仙之宗，聖號“與世同君(即與天地宇宙一樣不生不滅同存)"是神仙的祖宗。

五莊觀裡出一異寶，乃混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產生這顆靈根，蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名“草還丹"，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才成熟，短頭一萬年方得吃，似這一萬年，只結得三十個果子，果子的模樣，如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備，人若有緣，得那果子聞一聞，就活三百六十歲，吃個就活四萬七千年(五莊觀的人參果吃上一個就成神仙了)。

五莊觀二門上有一對朕，“長生不老神仙府，與‘天`同壽道人家”。悟空笑道說，“我老孫五百年前大鬧天宮時，太上老君門首，也不曾見有此話的對朕，這道士說大話唬人”。還有更唬人的呢！“仙童，你五莊觀真是'西方仙界`，何不供養三清，四帝，羅天諸宰，只將‘天地`二字供奉香火？"唐僧拜畢問道。童子笑道：“不瞞老師，這兩個字，上頭的(天)，禮上還當，下邊的(地)，還受不起我們的香火。…

福星，祿星，壽星(“大聖放心，不須煩惱，那大仙雖稱‘上`輩，…")。東華大帝君(你這猴子，不管一二，到處闖禍，那五莊觀鎮元子，聖號與世同君，乃地仙之祖。…)。瀛洲九老(九老也大驚道：“你也忒惹禍！惹禍！…")。觀音(怪道：“你這潑猴，不知好歹，他那人生果樹，乃開天闢地的靈根，鎮元子乃地仙之祖，我也要讓他三分，…！”)。

萬壽山，只見那座山，真是好山，高山峻極，大勢崢嶸，根接崑崙脈，頂摩霄漢中，白鶴每來棲檜柏，玄猿時復掛藤蘿。日映晴林，迭迭千條紅霧繞。…三藏在馬上歡喜道：“徒弟，我一向西來，經歷許多山水，都是那嵯峨險峻之處，更不是此山好景。…

如此仙山蓬萊閬苑如然的福地即鎮元子道場“萬壽山五莊觀"。鎮元大仙混沌初分，自鴻蒙判後就在此萬壽山五莊觀門自成一體系，悟道傳法門下出的散仙，不計其數，見如今還有四十八個徒弟，個個都是得道的全真。…

鎮元子不是天仙，但他是天仙之祖之一，是無可辯駁的。，，

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鎮元子為何成不了天仙？

首先，說一下什麼天仙。所謂天仙，乃是地仙厭居塵世，脫去肉身，煉行成氣脫質成神仙，成神仙以後在人間傳道，功行圓滿受天書召返洞天，即為天仙，可效職為仙官。

不是鎮元子成不了天仙，是不願意成天仙。地仙逍遙自在，無拘無束。

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