（蘇軾）
宋仁宗嘉佑七年(1062 )春，關中大旱，當地農民憂心如焚。時任鳳翔府籤書判官的蘇軾，看在眼裡，急在心中。有人說，太白山神很靈，要解除旱象，官府必須到太白山祈雨。想到為百姓祈雨，他一下子活躍起來。
出發前，蘇軾反覆思考，秦西一帶，最高的山峰就是太白山。過去就聽說太白山：“去天三百，山下行軍，不得鼓角，鼓角則疾風雨至。”
按照一般的程序，祈雨首先要寫好祈雨文狀。這對蘇軾來說，自然不成問題。
第一次析雨，上山途中的風景讓蘇軾驚歎不已，層巒疊嶂的山脈、壁立千仞的懸崖、白波九道的湯峪河、珠花玉碎的瀑布......，這一切都讓他對黃土地有了更深的瞭解。
（拜仙台）
他們翻山越嶺，長途跋涉，歷經艱難險阻，經過九彎十八拐，終於來到了一處豁然開朗的地方，這就是今天海拔3300米的拜仙台。蘇軾帶領眾人虔誠祈禱、擊鼓拜神，祈雨持續了三天時間，結果，只下了一場小雨，對於久旱待霖的禾苗來說，只是解了解渴，潤了潤喉。要說從根本上解除旱象，這雨遠遠不夠。
蘇軾初來乍到，年輕氣盛，一股絕不服輸的精神，迫使他一定要找到失敗的原因。他查找資料，分析原因，走訪經驗豐富的農民，尋求新辦法。後來，有人提醒他，這次祈雨並沒有什麼不周，而是本朝有一位皇上封太白山為侯爵後，祈雨就不再靈驗。
蘇軾在《唐書》上一查，發現太白山在唐時，曾被封為公爵。按爵位高低來說，太白山地位實際上是降低了。他想原因可能就出在這裡。於是，他立刻向皇上草擬了一個奏本《乞封太白山神狀》，請求恢復太白山以前的爵位。
乞狀原文如下：“唐天寶八年(公元749年)詔封太白山為神應公，迨至皇朝，始改封侯，而加以濟民之號。府界自去歲九月不雨，伹冬及春，農民拱手，以待饑饉，粒糧將絕，盜賊且興。臣採之道途，得於父老，鹹謂此山，舊有鍬水，試加請禱，必獲響應……臣竊以為功效至，封爵未允，使其昔公而今侯，是為自我而佐降，揆以人事，殊未為安，且此山崇高，足亞五嶽，若賜公爵，尚虛王稱，校其有功實未為過。”乞狀寫好後，蘇軾立即派人送往朝廷。然後他與太守齋戒沐浴，派特使敬告神靈，又派人從廟前的池塘裡取回一盆“龍水”。
（大爺海） 兩天之後，果然天降大雨，接連三日，小麥、豌豆及一切莊稼，枯萎的秸莖又挺起來了。人們歡呼不己，而最快樂的人卻是蘇軾。為紀念這次喜事，他把自家後花園的亭子，改名為“喜雨亭”，並寫了一篇《喜雨亭記》，鐫刻在石碑上。
為這次祈雨，蘇軾賦詩如下:
平生聞太白，一見駐行騶。
鼓角誰能試，風雷果致否。
巖崖已奇絕，冰雪更雕鎪。
春旱憂無麥，山靈喜有湫。
蛟龍懶方睡，瓶罐小容偷。
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