下面這段話，你中槍了嗎？
說話之前必先斟詞酌句，深思熟慮，待到說出口時，要說的話又減去三兩分，最終一句情深意長的肺腑之言，變成了不痛不癢的「正確的廢話」。
日常行事，一定思考再三，不怕做不好，唯恐不周到，儘量做到人人滿意，甚至不惜違背自己的初衷。
曾經我們也是懵懂無知，活得自由自在，現在「知書達理」，反倒累了別人，苦了自己，想想這又為何呢？
很多人對於成熟的評判，還是通過為人是否世故圓滑、處事是否中庸、是否已經摒棄了天真單純來進行評價的。可以說，這算是對成熟極大的誤解。
內觀己心 外察世界
「世故圓滑」是真正的成熟嗎？
我們往往感覺人事難理，人際難處。
事實上，人情說複雜也複雜，說簡單也簡單，一切取決於我們如何認識自己，如何認識世界。
從本質上說，大部分人之所以選擇「世故圓滑」、「忍辱負重」、「卑躬屈膝」的活著，是因為我們純淨的內心已被私慾所汙濁，被人性的弱點和習性所矇蔽。因此，每個人都戴著「有色眼鏡」在小心翼翼的苟活著。
而這種所謂的成熟，只是生理上的老去。只能算是走向真正成熟的過渡。
成長的三重境界
禪宗裡有個小故事：
有一年，行者問禪師：
「您學道前，是什麼樣子？」
禪師答：「見山是山，見水是水。」
行者問：「那您學道後呢？」
禪師答：「見山不是山，見水不是水。」
行者問：「那您得道後呢？」
禪師答：「見山又是山，見水又是水。」
這個故事，講的就是成長的三重境界。
每個人青春年少時都是天真的
少年不識愁滋味
不知道世界的運行規則
活得天真爛漫、純真無邪
所以「見山是山，見水是水」
這時候我們的狀態
是一種初生牛犢不怕虎的無畏
是一種無知無高度無眼界的天真
是成長的第一重境界——「無我境」
隨著日漸長大、步入社會後
才明白這個世界竟如此複雜
山不是我以前見的山
水也不是我以前見的水了
吃盡苦頭後
我們終於學會了「敷衍」和「圓滑」
於是進入成長的第二重境界——「假我境」
懂得了戴上面具
知道了見風使舵
很多人會被塵世的「霧霾」遮住本心
在這一層停留很久
甚至一生
但有大智慧的人會跳出這一層
進入成長的第三重境界——「真我境」
知道世界的運行規則之後
見過人世的複雜與陰暗之後
才更加明白天真之可貴
於是願用天真的態度去度過這一生
所以便又「見山是山見水是水」了
這種天真是雜而不亂
豐富和諧的清澈
是「萬花叢中過，片葉不沾身」的獨特氣質
是豐富的單純
是自我淨化、明心見性、
迴歸本心、找回良知後的健全人格
如果說「假我境」的成熟是一種能力
那「真我境」的天真就是一種超能力
是成人世界裡，最為奢侈的品質
啟迪多元思維
什麼是真正的成熟？——「真我境」的天真
當你達到了「真我境」的天真時，便能夠將內心與這個世界進行剝離。享受人生而不沉湎，歷經蒼涼而不消極。世事洞穿，但天真不泯。
龍應臺寫過一篇《相信與不相信》：
「曾經相信過歷史，後來知道，
原來歷史的一半是編造……」
「曾經相信過文明的力量，後來知道，
原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失……」
「曾經相信過理想主義者，後來知道，
理想主義者往往經不起權力的測試……」
「曾經相信過愛情，後來知道，
原來愛情必須轉化為親情才可能持久……」
在經歷這麼多失望後，龍應檯筆鋒一轉：
「譬如歷史也許不能信，
但是對於真相的追求可以無止盡。
譬如文明也許脆弱不堪，
但是除文明外我們其實別無依靠。
譬如理想主義者也許成就不了大事大業，
但是沒有他們社會一定不一樣。
譬如愛情總是幻滅的多，
但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光……」
正心正舉
如何走向真正的成熟——天真？
《道德經》中講到：「專氣柔致，能如嬰兒乎？」
老子希望，我們修行是要回歸、找回我們的赤子之心！因為一般人在成長的過程沾染了很多塵埃、汙垢。累積了很多不好的習氣、習性——貪心、嗔心、嫉妒心、我慢、主宰欲……
而回歸赤子之心的核心在於我們要通過不斷的修行「照見」自己的私慾和雜念，並不為其所綁架，內心沒有阻礙，不再二元對立，達到嬰兒般、流水般、空氣般的「柔和」與「虛無」，最終讓自己的精神與大道融為一體，這就叫作得道。
平凡人具體如何做呢？
1專注做事，真誠做人。
2 保持虛靜，不為名利、雜念所擾。
3 有意識地隔絕耽誤自身成長、扭曲良知和本性的事物。
4 最重要的是我們要對自身進行不斷的反省，內觀自身的弱點與習性。
撥迷見智
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
真正的成熟，是超越複雜，迴歸天真；
是藉由紅塵中的萬物，領悟到了生命及事物的本質，與道合一。
開啟自在之門
老子以天真看天真，便看見了生命的本體；
以清澈看清澈，便看見了宇宙的究竟；
用鏡子照鏡子，便照見了存在的真理。
老子
老子的那顆心，是多麼的清澈，多麼的純真，又是多麼的深邃啊。當內心不帶任何雜念和雜質，清澈到透亮的時候，心靈才可能完全澄明，完全敞開，達到「表裡俱清澈，肝膽皆冰雪」的赤子狀態。
而單純到極致就是豐富，透明到極致就是幽深。
這時候，心靈就像清澈的秋水，不僅顯現出心靈自身的秘密，也映照出整個宇宙的倒影和幻象。
這時候，人不是用肉眼和俗眼，而是用心靈的眼睛，用宇宙賜予人的那雙沒有任何汙染的「靈眼」「法眼」「慧眼」「天眼」，去看，去打量，去發現。
於是整個宇宙，都在向他洩露那深不可測的「玄機」，和那高不可問的「天意」。
於是，那未曾被領悟的真理，被一顆澄明的心驀然領悟。
Q：為什麼只有「真正天真」的人才能邂逅智慧？
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