《紅樓夢》第四十一回的「櫳翠庵茶品梅花雪」中，賈母、寶玉和劉姥姥等一干人等到妙玉所居的櫳翠庵討茶喝，妙玉根據每個人的身份地位，以及品味高低出示了不同的杯具。
給賈母的是「海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤, 裡面放一個成窯五彩小蓋鍾」，且是用「舊年蠲的雨水」沏成的老君眉；
隨從的一干人等喝的是「一色官窯脫胎填白蓋碗」；
與寶玉的是自己常用的「綠玉斗」；
與寶釵的是鐫有「分瓟斝」隸字、「王愷珍玩」真字，又有「宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府」一行小字的有耳杯；
與黛玉的是鐫著三個垂珠篆字的「點犀盓」杯。
並且，妙玉嫌棄劉姥姥喝過的「成窯的茶杯」，想要丟棄，被寶玉攔下勸說送與劉姥姥才作罷。即便是對於那般清高的林黛玉，妙玉也因她喝不出梅花雪水，說黛玉是「大俗人」。
很多人認為妙玉有精神潔癖，其實精神潔癖就是一種「分別心」。
《紅樓夢》裡妙玉的分別心是雅俗，是貴賤，是尊卑。
《金剛經》中說：「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」當初賈府下帖請妙玉來唸經，就是看中她經念得好，可是這些她每天誦了幾百遍的經卻沒有誦到心裡去，《紅樓夢》中屬她最有分別心。
內觀己心 外察世界
「分別心」一詞來自佛學，就是人我的二分，是「我執」的一種表現，也是一種對自我的過分關注。
所謂分別心，即是住在色、生、香、味、觸、法上生成的心念，所以人皆有分別心，也是我們所說的，人皆有辨別基本的是非對錯的能力。
但我們應提防的是過分執著的人我兩分。就比如潔癖是將潔淨與汙垢的分別，是過分執著於所謂的潔淨的分別心，此時，潔癖不僅不會給人一種乾淨清爽的舒適感，反而會讓身旁的人產生壓力。
而追求潔癖恰是對自身的苛求，要求自己一定要將身旁的事物的潔淨度達到自己內心的高標準。
所以說，分別心就是一種對己身的嚴苛，乃至外擴至他人。只有不允許自己那樣，才會排斥別人，因為你從別人的處境中看到了自己曾經的面目、看到了自己不願意接受的模樣。
妙玉在尊卑上的分別心，就是打心底排斥了劉姥姥的鄉下人身份，因為那是她害怕的處境。來賈府時，她父母已雙亡，家道衰落，到賈府的櫳翠庵已是她走投無路中的最佳選擇。
妙玉害怕自己淪落到又窮又髒的境地，她嫌劉姥姥髒，嫌她地位低下，正是因為有了設身處地的痛苦，才有了想要從中逃出的強烈渴望。她要將劉姥姥的杯子丟棄，是一種對心中潔淨的絕對洗滌，她連看都不想看一眼。
啟迪多元思維
①一個人有分別心，首先是自己痛苦。
因為分別心就是對「相」有所住，有所住就有所執，有執就會排他，就會擴大差別，從而心生煩惱。
追求雅的，必是經歷過俗的；
追求富有，就是不想繼續貧窮下去；
追求貴的，必是經歷過賤的境地。
我們一旦分別，就有了兩面，而一旦分別，對立就形成了。
為了穩固自己目前的高地，必須用分別心來別於低下，這種區別是必須踩著別人的低賤來突顯自己的尊貴。
一個人的分別心也說明了自己視野的狹隘，格局之小。
②因為有分別就有界限，有界限就有自我設置的障礙。
分別心是將自己孤立，同時也被外界孤立起來。分別心重的人內心是極其高傲的，他們認為的高貴只是在自己領域中的自我清高，卻一點都不想伸手幫助別人或求助於他人。
這種清高，是為自己設置圍牆。圍牆讓人孤獨，讓自己在自我設置的高標準中孤芳自賞。
分別心是在自己的內心將外界人和事分成了三六九等，分別心是自己內心的等級劃分，同時自己也必須被納入這樣的層級之中。
③分別心是不願意面對過去的自己。
不願意面對曾經愚蠢、卑賤、貧窮的自己。
一旦到達高位，就有一種「媳婦熬成婆」的自豪，將自己原先受到的歧視、侮辱、輕蔑全都轉移到下位的人身上，企圖從這種懲罰式的快感中將過去的自己解脫出來。
所以，分別心實際是在排斥過去的自己，排斥自己心裡鄙視的所有鏡像。
正心正舉
妙玉的「分別心」是精神潔癖，是一種自我的禁錮，結局會如何？曹雪芹寫下的判詞是：
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
無論是高鶚所撰的被強盜擄走的妙玉的結局，還是後世紅學學者猜測的種種下場，都不是美好的結尾。因為判詞早已寫明，這等高潔之人，必是被毀壞才能得以完成，這是一種宿命般的定論，也是一種對自我追求到極致的悖論。
怎樣才能突破這種自我的禁錮？
①接受平凡的自己
要接受每一個人都有虛榮心、自私、嫉妒，都是人之常情。從內心接受自身以外的存在，接受自己所追求品質之外的其它品質。
如果，你追求的是淡泊明志，但肯定有人並且有很多人是為利所驅的，那麼，我們無需苛求他人和我們一樣，畢竟每個人的生活方式和人生志向不同。
如果，你追求的是物質至上，也不該歧視有人追求純粹的精神享受，一簞食一瓢飲依然樂在其中，他有他的快樂。
我們只有在彼此寬恕中才能彼此幫助，在互相諒解中才能互相寬恕。
②要原諒自己
鼓勵自己面對過去的失敗，坦然面對未來會有的失敗和挫折。
增強自己的逆商，原諒曾經那個或者孱弱、或者愚蠢、甚至邪惡過的自己，容許正常範圍的過失和錯誤，不以唯一的所謂正確標準看待問題。只有做到原諒自己，才能設身處地原諒別人，在不苛責中收穫美好的人際關係。
撥迷見智
《道德經》裡寫道：「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。」
「和其光，同其塵」是要我們和於眾人之中，凡事要有平常心，不妄為，不造作，在不刻意之中感受平凡中的真實。
開啟自在之門
只有不將目光鎖定自身，才不會寵辱皆驚，才不會因一點點的變化都歸於己身，就不會因此而自大或自卑。
不執著於己身，世界就會變大，世界變大就能容納更多的事物，而這一點一滴的容納就是不斷地增強自我，不斷將己身融合於外界，在融合之中，感受到和諧與博大，這一份博大是我們此生成長過程的一個個印跡。
Q：有多少人跟紅樓夢裡的她一樣，嫌貧愛富？
歡迎留言和大家分享
閱讀更多 正心正舉研究院 的文章
