「全能神」邪教人員構成分析

 “全能神”,又稱“實際神”、“閃電派”,是我國境內目前較為活躍的一個邪教組織,根據目前一些涉“全能神”的相關報道看,其成員構成具有一定特點。

 從城鄉結構看,農民多。

“全能神”邪教人員構成分析

“全能神”邪教組織從其成立之初就利用農民群眾文化程度不高、辨別力不強,在農村地區冒用基督教非法傳播,採取的是以農村包圍城市的方式,滲透進農村基督教會“拉羊羔”,導致該邪教在以農村參與者居多,且多數是不明真相受裹挾而參加的。據南方農村報和南方日報記者對47名“全能神”參與者調查,居住在縣城及以下的參與者有40人,“全能神”農村參與者約佔組織成員總數的85%上。(《40位全能神參與者家庭現狀調查 有人稱家人為惡魔》)

從性別結構看,女性多。

“全能神”邪教人員構成分析

新中國建立後,推行男女平等政策,婦女得到解放,但“男尊女卑”在中國有著幾千年的歷史,尤其是在部分農村地區,重男輕女的觀念還很嚴重,女性在當地社會及家庭生活中處於弱勢地位。“全能神”宣傳的“女基督”,正好迎合了部分婦女擺脫弱勢地位的心理需求,甚至連自家的男人也要靠女人來“救度”。因此,“全能神”邪教人員的共同特質之一就是女性居多。中國反邪教網“助你尋親”欄目發佈的140人的失聯名單中,除了6名男性外,其餘134人均為女性,佔到總人數的95.7%。臺海網也曾發佈一篇題為《“全能神”邪教調查:教眾大約只有5%為男性(圖) 》的文章,顯示這一比例是吻合的。

從年齡結構看,40-60歲的多。

“全能神”邪教人員構成分析

據中青輿情監測室記者張慶寧調查,河南省D村“全能神”參與者多為40到60歲的農村婦女,她們有一些共同特徵:這個年齡段的人,經過幾十年的拼搏,在精力、體力、生理上出現明顯下滑。如果事業不成功,職場不順,加上家庭生活負擔太重,身體狀況不佳,長年疾病纏身,又經濟困難的情況下,就容易出現迷茫、失落、失望直至絕望,為尋求解脫而加入“全能神”邪教組織。加上這個年齡段的婦女子女在外地學習或工作,缺乏精神寄託;文化程度低,很多不懂得用電腦,也分辨不出偽造的神蹟圖片;賦閒在家,沒有什麼工作可以打發時間,很容易落入“全能神”的圈套。據調查,40歲以上人群約佔組織成員總數的70%以上。(2014年6月3日,人民論壇,《張慶寧:全能神靠什麼發展參與者》)

從文化程度看,低學歷的多。

“全能神”邪教人員構成分析

文化程度不高直接影響了一個人的分辨是非能力,沒有主見,容易聽信於人。由於教育資源分配不均,農村地區普遍受教育程度不高,給“全能神”滋生、發展、蔓延提供土壤。據南方農村報和南方日報記者調查,在“全能神”組織成員中初中以下文化程度的約佔81%。(《40位全能神參與者家庭現狀調查 有人稱家人為惡魔》)

從經濟條件看,低收入的多。

“全能神”邪教人員構成分析

儘管我國正在向全面建成小康社會砥礪前行,但作為全世界最大的發展中國家,我國將長期處於社會主義初級階段的現實不會改變,改變城鄉之間、地區間發展不平衡的現狀還需要付出很大努力,農村脫貧任務還比較艱鉅,改革的陣痛期也不是短時期內能夠消除的,低收入群體容易將精神寄託給虛無飄渺的“神”,妄想“神”能幫助改變命運。據台州市反邪教協會2015年4月臨海、溫嶺、三門、仙居、天台等地的“全能神”調查,這一群體佔組織成員總數的80%以上。(《揭秘台州全能神參與者:多為生活貧困家庭不順者》)

 從家庭關係看,家庭生活不和諧的多。

“全能神”邪教人員構成分析

有的父母包辦婚姻,有的夫妻長期兩地分居,有的夫妻性生活不和諧,有的夫妻性格反差太大,有的經歷中年喪子等家庭變故,諸如此類因素都是導致家庭生活不和諧的主要原因。家庭生活不和諧促使家庭成員困惑重重,精神無以寄託。部分人便容易誤入歧途,加入“全能神”邪教組織尋求慰藉。據台州市反邪教協會2015年4月臨海、溫嶺、三門、仙居、天台等地的“全能神”調查,這部分人佔組織成員總數的50%以上。(《揭秘台州全能神參與者:多為生活貧困家庭不順者》)


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