花間詞派是什麼？
花間詞派是中國古代詩詞學流派之一，出現於晚唐五代。後蜀廣政三年（940）趙崇祚編的《花間集》，是我國最早也是規模最大的晚唐五代文人詞的總彙。”花間”兩字，出自花間派詞人張泌“還似花間見，雙雙對對飛”的詩句。花間詞以深情婉曲的筆調，濃重豔麗的色彩，描寫女性閨情的詞最有代表性。
在詞史上韋莊與溫庭筠齊名，同為花間詞派的代表人物，但他們的詞風卻不同。溫庭筠的詞雅豔綺麗，含隱深情；韋莊的詞明淡清麗，簡潔疏放。其他人的詞風均受二人影響。陸游稱花間詞“高古工妙”“簡古可愛”。其中溫庭筠的詞作最多，所以有“花間鼻祖”之稱。
番女怨·萬枝香雪開已遍
萬枝香雪開已遍，細雨雙燕。
鈿蟬箏，金雀扇，畫梁相見。
雁門消息不歸來，又飛回。
——溫庭筠
歸國遙·春欲暮
春欲暮，滿地落花紅帶雨。
惆悵玉籠鸚鵡，單棲無伴侶。
南望去程何許？問花花不語。
早晚得同歸去，恨無雙翠羽。
——韋莊
柳枝·瑟瑟羅裙金縷腰
瑟瑟羅裙金縷腰，
黛眉偎破未重描。
醉來咬損新花子，
拽住仙郎盡放嬌。
——和凝
溫庭筠是男是女？
初聽溫庭筠，還是在初中，起初以為應是女詩人，實際卻出人意料，溫庭筠，本名岐，藝名庭筠，字飛卿，男，漢族，唐代幷州祁縣（今山西省晉中市祁縣）人，晚唐時期詩人、詞人。唐初宰相溫彥博之後裔。出生於沒落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有"溫八叉"之稱。
仕女畫又是什麼？
仕女畫在中國人物繪畫中佔有重要的地位。據《西京雜記》記載，我國最早專畫女性肖像的畫家是漢代宮廷畫家毛延壽，其“為人形，醜好老少，必得其真”。而流傳下來的，最早技巧成熟、格式完備的仕女畫應為東晉顧愷之的《女史箴圖》。
東晉 顧愷之《女史箴圖》局部
女性自此成為歷代畫家關注的創作題材，顧愷之、張萱、周昉、周文矩、阮郜、蘇漢臣、趙孟頫、錢選、仇英、唐寅、陳洪綬、焦秉貞、冷枚、費丹旭、改琦等，創作了一批精彩的仕女畫。
唐 周昉《簪花仕女圖》局部
明 唐寅 王蜀宮妓圖（局部）
清 改琦 仕女圖冊（局部）
歷史熱度的延伸
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是唐代文學家溫庭筠的代表詞作。這首詞後來被劉歡填曲，作為電視劇《甄嬛傳》的插曲《菩薩蠻》。此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態，以及妝成後的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。
菩薩蠻·小山重疊金明滅
小山重疊金明滅，
鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠
電視劇《甄嬛傳》劇照
品讀花間詞
《花間詞》是一部女性優美的“合唱”。嫵媚風流、活潑開朗、溫情脈脈、幽怨惆悵，千姿百態的女性形象，成為詞人青睞的對象。讀者既可通過釋文解讀詩歌，亦可通過配圖進一步深入理解作品。
封面設計素樸典雅，沖淡平和，借用古典園林“花窗”的形式，從而詩、畫同覽共讀。 版面疏朗乾淨，易於閱讀、留白適宜，力求畫面與文字疏朗大方，節奏、疏密得當。
我們收錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、和凝、顧夐、孫光憲、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等18 人500 首詞作。將傳統詩詞與繪畫相結合，為讀者提供了另一種角度的觀看和解讀模式。
歷代丹青妙色描繪的溫婉、活潑、嫵媚的仕女，與花間詞描寫的柔情、開朗、幽怨、惆悵的女性形象完美組合再一起。，時而出現“鶯語時囀”“皓腕凝霜雪”的美人，“綠玉高髻”“弄水橋頭”的少女，“風引寶衣”的神女，“微笑含春”的仙女，“蛾愁黛淺”的西施……千姿百態的女性形象，與詞中若隱若現的故事情節融合在一起，詩詞畫境隱約迷離，而又意境幽深。
五代 顧閎中 韓熙載夜宴圖（局部）
一首首花間詞，彷彿流動的生命，記錄了歷史的滄桑、文士的閒情、閨閣的風月，有著古典時期特有的華麗、優雅和浪漫氣息，猶如繁花一樣絢爛，芳香迷人。雖然短暫風靡一時，卻留下了永恆記憶。
關於作者
張天漫
張天漫，1973 年生。編審。中國藝術研究院美術研究所。天津美術學院史論系美術學碩士。策劃編輯圖書上百部，曾獲第二、三屆中華優秀出版物圖書獎。出版的專著有《黃胄年譜簡編》《黃胄的人物畫》《雷諾阿》《中國名畫家全集——段忻然》《海上畫派》等。發表論文幾十篇。
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