陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有《陶淵明集》。
陶淵明在歷史上的名氣很大，以至於大多數都能吟誦他的一兩句詩句“採菊東籬下，悠然見南山”，或者都學過他的《五柳先生傳》。很多人都佩服他的氣節，不為五斗米折腰。
東晉初年，晉元帝於建康登基皇位，而由於聲望不夠，得不到南北士族的支持，後來在王導等人的策略下，南方士族支持司馬睿，使北方南遷的士族也決意擁護司馬睿，穩定了東晉政權，維持了偏安局面。司馬睿十分感激王導，任他為宰相，執掌朝政。時人謂之"王與馬，共天下"。這也就導致了當時的政治是政府與地方豪門大族共同參與管理。因此貧民寒士想要進入官場那時很困難的事情。
有說陶淵明的祖上是陶侃，陶侃在當時的東晉朝廷可是了不起的大人物，兩次平定叛亂，被封為長沙郡公。而陶淵明的外祖父是名士，曾是權臣桓溫的座上賓客。可見陶淵明想要進入官場還是很容易的。可是陶淵明在出任彭澤縣令八十餘天后就棄官歸隱。於是，官場上少了一個陶淵明，可是在文學史多了一個偉大的詩人。
陶淵明辭官肯定同當時的政治腐敗有關係。東晉末年，士族的勢力達到巔峰，士族門閥的勢力足以與皇權並立，甚至超越皇權，皇帝都要依賴士族的支持，這一時期，士族在政治上高官厚祿，壟斷政權，經濟上封錮山澤，佔有大片土地和勞動力，文化上崇尚清談。為維護這種制度，東晉南朝時，士族非常重視編撰家譜，講究士族世系源流，作為自己享有特權的憑證，於是譜學勃興，譜學專著成為吏部選官、維持士族特權地位的工具。這一時期土族政治上擁有特權，清官要職被士族壟斷; 經濟上擁有田莊, 佔有大量土地人口, 還經常與官府爭奪勞動力人口;文化上家學傳承, 佔據 壟斷地位,還大興譜牒之學,崇尚清談玄學,擅長書法、繪畫等藝術;社會上不與庶族通婚 往來等。士族把持大權,卻不願涉身實務,在優容奢侈中腐朽衰落。
另外一個原因我覺得或多或少同家庭有關係。有人從陶淵明的文章中推斷出了一生共娶了三個妻子，有的說只有一個終老的妻子是翟氏，不論怎樣，他都結了婚並且生了幾個兒子，也許根源就在幾個兒子的身上。他曾寫過一首詩《責子》
白髮被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與慄。
天運苟如此，且進杯中物。
從詩裡可看出，陶淵明共有五個兒子，分別叫陶舒，陶宣，陶雍陶端是雙胞胎，陶通。陶舒已經十六歲，太懶惰了，陶宣也無心於學習，陶雍陶端十三歲還不識數，陶通九歲只知道爬樹摘栗子與梨子。最後說這是天命，姑且飲酒不去理會這些吧。借酒來忘記這些不愉快的事情。
從古至今，人情無外乎愛惜自己的子女，子女能出人頭地，這是父母最值得驕傲的事情。可是縱觀幾個兒子的所作所為，恐怕免不了被同僚的嘲笑與譏諷。越是清高，越是不同流合汙，旁人就會已各種方式打壓刺激你。
我想這或許是造成陶淵明離開官場的另外一個原因。於是，流傳千古的詩句便源源不斷的被吟誦出來。
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