年度古裝魔幻特效大賞

看完《狄仁傑之四大天王》(2018)後,才發現又被徐導“

”了一把,年度古裝魔幻特效大賞的皮囊下,也沒能“說圓”天后自嗨的意圖。

用一段話粗糙的概括劇本,就是:

唐朝二當家天后想收回大當家唐高宗賜給小弟狄仁傑的一把亢龍鐧,礙於皇家面子不好明面上收回成命的二當家聽了小弟尉遲真金的“餿主意” - 搞了一個“異人組”組團去偷(錯,是明目張膽的去搶)。

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可是呢?最後不僅沒能得到亢龍鐧,還鬧得“偷雞不成反蝕一把米”。

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先是小弟尉遲真金東西得手後也不給二當家,反到吃醋幫起了好“基友”狄仁傑。四人組團的“異人組”小試牛刀之後,二當家覺得有必要向大當家顯擺一下之時,卻那曾想被“黃雀在後”的Cosplay封魔族扛把子坑了一把 - 四人組直接死了兩個,其餘兩個不是臥底,就是落得被“少女殺手”沙陀忠拐跑了(真為天后感到悲催了)。

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最終,“看破紅塵”的二當家只得棄方術入佛堂(誰讓圓測大師這麼牛逼呢)再玩下局。

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雖說上映至今,票房僅有4.31億左右,但是不可否認的是,被徐導“任性”的特效驚到了。撇開稀落、空洞的劇情來說,僅是單單說起“毫無違和感”的特效和細緻入微的場景佈置,都是最少6分以上的水準。

可儘管如此,我還是想脫離特效和劇情來單獨說說其他。

一、邙山三藏寺的圓測大師。

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古語有云,“生於蘇杭,葬於北邙。”

洛陽城北的邙山是古代國人終極歸宿的代名詞,也是古代帝王理想中的埋骨處所,當然不乏有中國傳統風水學說上的“三大龍脈之說”的影響。

三藏寺,亦稱大安寺,位於山西太原陽曲縣,相傳唐玄奘取經歸來曾路過此處說法講經,故名三藏寺。

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而圓測大師也卻有此人。作為唐代新羅僧人的圓測大師是玄奘的著名弟子之一。原為新羅王孫,自幼出家。並精研毗曇、成實、俱舍、婆沙諸論疏,通梵語、西藏語等六種語言,一時頗負盛名。按野史記載,圓測大師15歲到中國,先是住長安元法寺,後隨玄奘徙居西明寺,在玄奘逝世後,他即在西明寺弘傳教義。新羅的神文王曾數次敦促圓測回國,但都被武則天所阻。

所以圓測大師應該是沒有在三藏寺修行過的,個人推測編劇意為只是想引出“

圓測師從玄奘大師,並有移魂大法的破解之道”。

二、旌善坊的四大天王廟。

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四大天王是佛教的護法天神,又稱護世四天王,俗稱“四大金剛”。出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天,分別是:持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。四大天王為二十諸天中的四位天神,位於第一重天,第一重天又叫四天王天。

而東方持國天王,持琵琶,護持東勝神洲;南方增長天王,持劍,護持南贍部洲;西方廣目天王,持蛇或赤龍,護持西牛賀洲;北方多聞天王,持傘,護持北俱蘆洲。

作為以道教為國教,王公貴族皆以道士為榮的唐朝,尤其是唐武宗時對佛教採取“會昌滅佛”的高壓政策就可以看出唐朝統治者對佛教的看法。

但是在“二聖臨朝”、“武周時期”武則天對佛教格外推崇。據野史記載,人們談論較多的原因是她幼年受母親楊氏的影響,以及後期她在奪權登帝時祭出“女人也可為帝”的佛教理論基礎(畢竟那個時代也只有宗教、信仰更能讓人俯首稱臣般“信服”)。

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經過僧法明、流志、薛懷義等信徒的“偽經”造勢,使武則天登上了人生巔峰,成為了“大周天冊金輪聖神皇帝”。

所以在《狄仁傑之四大天王》劇中出現旌善坊的四大天王廟;口中說著地藏王菩薩“地獄不空,誓不成佛”大誓願的圓測大師;封魔族方術幻化出猙獰的天王;狄仁傑手中出現名叫“瞻波伽”的印度佛教聖樹圖冊也一一不足為奇。

三、黥刑

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狄仁傑在跟沙陀忠解釋“瞻波伽”時,提到了天竺專修“移魂大法”的方術門派“瞻波伽”,也就是後面提到的封魔族。在幫大唐打下江山後,因其方術能迷人心智,大唐統治者以“懷疑謀反”之名,全族被收監時用的就是黥刑。

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黥刑是中國古代封建社會中使用時間最長的一種肉刑,起於中國周代的五刑之一,直至清末光緒三十二年修訂《大清律例》時才被徹底廢除。其又被稱為墨刑,是古代“最輕”的酷刑之一,但是也是“最侮辱人格”的刑罰,也就是說就算你的刑期已滿被釋放,“黥刑刺面”也不會掉的(當代的整容之術就是他們的福音啊)。

所以,劇中導演有意多次反覆切換到“封魔族全族受刑的場景”,就是為了深化劇中人物的衝突,可是結局卻是有些突尤的“歡樂大合唱”,就像最後圓測大師翻手間讓我頓感浪費了前面一百分鐘。

西周刑法中有“墨罪五百”(處以墨刑的罪狀有五百條之多),而黥刑達到巔峰的北宋時期,黥刑一律改用針刺,因而又稱為黥刺。就像《水滸傳》裡面的宋江、盧俊義等。

當然還有因為“違忤旨意”被武則天處以黥面的一代才女上官婉兒,儘管上官婉兒也曾一度享盡榮華與權力,但最終仍未逃脫厄運,做了皇權爭鬥的犧牲品。

四、鐵勒人

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鐵勒是中國北方古代部落民族名,而據史書記載,突厥是鐵勒化的塞種人部落。回鶻汗國興起以後,“鐵勒”之見於官方史書逐漸減少,後來常用回鶻或者突厥來指代鐵勒。後契丹人統一大漠南北,鐵勒這個稱呼逐漸消失。

在《狄仁傑之四大天王》劇中,水月和沙陀忠那一段“感情戲”說到了鐵勒人的信仰“落葉歸根”,但是水月卻說“我們離家太遠了,回不去了”,其實有點寓意“鐵勒”稱呼的消失的意思。

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而當時與唐朝相殺以久的就要屬漠北十五部的薛延陀和回紇。

最後至於“大羅龍羯心經”是不是真的,“白猿”到底是不是圓測大師的幻影,那就全憑大家臆想了。

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End.



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