瓷器鑑定真知堂：
再來說說汝窯。其實這個汝窯我不敢說，為啥呢？怕噴。
只要一說傳世汝窯67件半，下面扣帽子的就來了。請注意，我說的是傳世汝窯（也就是歷史上從清宮出去的那些汝窯瓷器，新中國之前就流失海內外的那批東西，這確實只有那麼多件）。
至於民間這些年出來了多少件，我不敢說。畢竟鐵公基施虐這麼多年，咱地下不少寶貝都被刨出來了，這也是事實。
馬未都說有90幾件了，你也別當真。那個67件半，都是有據可查的有人做過專門調研，寫出來論文發表，才被學術界認可的。馬未都先生的90幾件，包括他自己那一件，我可沒有見他在那本期刊上發表過論文，就是錄個視頻，打打嘴炮而已。
文翰鹹集此，藝海求真知。我敢負責任的說，我說的話，引經據典，全部都是經過幾次三番考證的。特別是很多古籍，現在傳抄得都亂了。最有名的例子，古書上說，“當時請柴窯樣式，世宗曰：雨過天青雲破處，者般顏色做將來”。現在附會成汝窯，宋徽宗發明的，還做了個夢。雨過天晴。赭斑顏色。還跟我說乾隆皇帝詩歌中的詠柴窯“色如海玳瑁”，“這玳瑁就是老甲魚顏色，你懂不懂？”
我真的不懂。畢竟都快1000年了，現在人來點評宋遼夏金元，基本上考古加猜測。專家也不過比普通收藏愛好者懂得多一點而已。先賢馮先銘先生曾經指出，海外收藏的一件汝窯圓環形火照，上有“大觀元年歲次丁亥三月望日將作少監監設汝州窯務蕭服視合青泑初試火照”33之銘文，為偽造品。原因是窯址發現的火照都是三角形碗胚改造的。但以今天南宋官窯發掘的資料來看。這件圓環形火照極有可能是真品。
南宋官窯出土一件帶有修內司銘文的圓環形器物，專家稱為蕩箍。極有可能是也是火照（試驗火候的瓷片胚子）。當然這兩件寶貝，筆者都只見過照片，無緣親見。但看圖片基本可以斷定當年馮老的判斷失誤可能性極大。
現在有朋友問我，學瓷器需要看什麼書？兩本書是公認的大作。一本是《中國陶瓷史》馮先銘主編，一本是《明清瓷器鑑定》耿寶昌著。嫌太厚的，筆者1996年購買的馮先銘先生著《古陶瓷鑑真》值得深度研究。當然，還有目前出版發行的各大窯口考古發掘報告，這絕對是最有權威的資料。
馮先生作古多年了，現在也沒人提到他。筆者私淑於馮先生，耿先生，不覺已經20多年，這兩位的大作至今仍然在我案頭，不時翻閱。讀一次，又有新的心得體會。說遠了，還是說說汝窯吧。
汝窯是北宋時期最著名的名窯。目前窯址早已博物院多次考古發掘，在河南省汝州市清涼寺。陳萬里先生則是最早涉足汝窯窯址考古的故宮博物院專家。1950年他就考察了嚴和店，陶基溝，劉莊，崗窯，大峪店東溝，葉溝，黃窯七個窯址，第二年發表了論文《汝窯的我見》。
從一開始，故宮專家學者，就把汝窯分為汝窯和臨汝窯兩大類。汝窯就是以傳世那67件半為標準器的曾經著錄於宋元明清文獻的北宋供御撿退，方可出賣的那批東西。這批東西一開始就為世所珍，內有瑪瑙為釉。
而臨汝窯，其實現在發現的包括魯山段店地區，文廟類型，張公巷窯類型，都是以前老一輩陶瓷專家沒有發現的窯口，應該也都包括在臨汝窯或者汝窯系之內。在整個故北宋汝州境內和臨近地區，汝窯在南宋金元時期發展迅猛。汝州地區位於淮河以北，宋金和議之後屬於金國，在後來長達百年時間內，絕大多數時間屬於金國地界。1234年金滅亡後，它也不屬於南宋，直到1279年南宋滅亡，它又在元朝統治下近百年。
臨汝窯
所以，研究北方陶瓷的朋友，應該多去讀一讀史料。就會發現很多問題迎刃而解。比如張公巷窯，現在大多數學術界專家認為是北宋的官窯，筆者讀了《金史》《宋史》《宋朝事實》《宋史紀事本末》《大金吊伐錄》《東京夢梁錄》《鹹淳臨安志》《中興禮書》等一大批宋金史料，得出的的結論是，張公巷窯，不是北宋官窯，而是金國海陵王完顏亮官窯。{寫了一篇大論文，有興趣的朋友可以去找來看看}
好，說到這裡問題就來了。由於我們國家歷史上以漢族政權為正統，所以我讀中學的時候，就知道唐宋元明清。宋朝是唯一的正朔。而今天的高中歷史課本，這段時期已經改成了“宋遼夏金”時期。
這個宋遼夏金看似比以前只承認宋朝科學多了，其實真懂這段歷史的朋友，就知道還是不對。遼和五代同一年建國。唐朝之後，是五代遼並立時期。後來的趙宋北伐目的就是為了奪回後漢（當時正統政權）作為契丹兵幫他打仗的報酬割讓的幽雲十六州，而此時這個地方已經被遼國佔領幾十年了。客觀公正的說，北宋對遼的戰爭在國際法上並不是正義的。
後來雙方打仗之後簽訂了《檀淵之盟》，換來宋遼百年和平。如果不是宋徽宗“”絆了腦殼”（湖南土話，把腦袋摔壞了），非要敗盟，撕毀條約，聯金滅遼的話，也就沒有後來徽欽二帝被掠，靖康之恥這些事。（別噴我，這是事實，你可以去讀書）
因為玩瓷，讀了幾十萬字的宋金遼歷史，等有時間，我也寫一本類似《萬曆十五年》的小說，從檀淵之盟開始說起，直到南宋滅亡。宋瓷的秘密，就在史料之中。蒼天不負有心人，以物證史，再以史證物，終於被我搞清楚宋瓷不少未解之謎。
不過頭條不行，文章不能太長。論文每一篇最少幾萬字。十萬字的洋洋灑灑，我估計這裡沒有幾位大行能讀完全篇。所以只能管中窺豹，揀點要點來隨便講講。你要真有興趣研究，你可以私信我。只要你不打瞌睡就好。
好了，我說的其實已經很明白了。民間是否有汝窯？答案是肯定有，不會太多。因為汝窯燒製成熟的汝瓷的時間不太長，再有燒製汝窯不是南方那種動輒幾十米長的龍窯，而是不很高，不很大的蛋形窯，饅頭窯一類倒焰窯。也就是說南方一窯基本上相當於汝窯幾十窯。（這個是窯址考古發掘出來的，絕不是本人杜撰）。
再有，汝窯當時極為精緻，連胎都不露。這種支釘支燒工藝就是今天也是奢侈品瓷器燒製工藝。
汝窯的支釘，細小如芝麻。原因是汝窯採用當地含氧化鋁非常高的瓷土，連窯具都是精製的。汝窯也沒有黏在一起的殘次品，因為汝窯都是一器一匣，一件件燒的。燒一次打爛一個匣缽。汝窯號稱銅骨之汝，其實胎土裡不是有銅，而是含鐵。鐵灰色胎（深淺不一）在天青色半透明釉下，隱現紅色，所以清代景德鎮的人不懂，以為是銅骨。
汝窯是燒製地只有一個清涼寺，釉色也只有天青月白天藍（天藍僅存在傳說中，月白又稱卵白）。1987年清涼寺窯址開始發掘，上世紀90年代文物販子蜂擁而至，基本上當地農民都掘地三尺。早期收藏瓷器的朋友應該對這段歷史心知肚明。所以，汝窯真品確實有，但那是上個世紀90年代初期的事情。那時候大家都沒錢，挖出一個碗就能賣好幾千，搞不好就成了萬元戶！
真汝窯沒有嶄新的東西。為啥呢？因為汝窯燒製工藝，火候極低，只有1100度左右，離今天的1280度左右的硬質瓷標準差距大。所以，汝窯，科學的來講不是瓷器，而是炻器。就是半陶半瓷。所以汝窯絕無清脆的聲音，敲之如木。再有極容易被土腐蝕，出土器不可能不帶土沁。
還有，北方河南地區土地鹽鹼程度極高，著名的焦裕祿蘭考縣就是一個例子。所以這種土壤下埋藏的瓷器，就好像泡在藥水裡一樣，新瓷器埋上幾年都很像出土瓷器了，更何況清涼寺地區的汝窯？沒有土沁的民藏，基本上你就直接槍斃得了。
你要跟我說傳世，那我就閉嘴不說了。以前五大名窯，老收藏家一輩子都遇不到幾件。近十年來去地攤和古玩城，家家戶戶都是五大名窯，元青花。成化鬥彩，蘇麻離青。到底是真是假？動動腦子就知道了。
而除了真正的清涼寺汝窯以外，近年來很多地方比如段店，文廟，張公巷等新發現的燒汝瓷的地方，我不敢說沒有大量的汝瓷被出土。只是，整個河南地方，汝也好，均也罷。從北宋滅亡，大片淮河以北（河南基本上都是）地方被金，蒙佔領之後，200多年接近300時間裡，河南河北都是漢胡雜處，少數民族地區。這金，蒙，元時期的河南瓷業，跟咱們大漢族觀念下的陶瓷史是不一樣的，值得後世學者去深度研究。
均窯也一樣，值錢的主要是以前公認的北宋官均。元鈞價值遠遠低於所謂的北宋官均。而汝窯，值錢的僅僅是清涼寺汝窯，定窯值錢的僅僅是曲陽定窯。剩下的成千上萬的類汝窯的汝瓷，其實收藏價值和普通宋瓷差不多。
清涼寺汝窯如果價值3000萬，普通汝瓷同等品相的值3萬就不錯了。一般來說，民間交易價格也就3-5000。這玩意不少見，你放心大膽收藏，絕對不是什麼上綱上線的珍貴文物。真要不小心買到珍貴文物了，不怕，捐出去就得了，您說是吧？
好了，玩汝，真得搞清楚你手上的是不是汝窯！如果是臨汝窯，汝瓷那一類的玩意，也就用不著跑上幾百公里路半夜排隊拿號，去某某之門找專家做夢了！
（開玩笑，千萬別對號入座罵我哦，罵我我也沒辦法，誰讓嘴長在你頭上呢？呵呵！）。
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