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歡迎閱讀《金庸腦洞系列之掃地僧師承之謎》。

《天龍八部》中的掃地僧，是一位神龍見首不見尾的高人，他到底師承何人？這牽涉到少林寺幾百年前的一段歷史，以及《易筋經》的傳承。

一、《易筋經》

《笑傲江湖》中曾經提到《易筋經》的來歷。少林寺是禪宗祖庭，禪宗的中土初祖菩提達摩曾在少林寺面壁九年。期間僧人慧可前來拜達摩為師，自斷一臂以示決心，獲得達摩的認可。達摩收慧可為弟子，是禪宗二祖。

達摩圓寂後，慧可在蒲團前見到一卷經書，即是《易筋經》，義理深奧，二祖苦讀鑽研，不可得解。

二十年後，慧可在四川峨嵋山遇到梵僧般刺密諦，兩人相互啟發，才豁然貫通，了悟《易筋經》中的佛理。又到了十二年後，慧可巧遇李靖，兩人談論三日三晚，才將《易筋經》中的武學秘奧，盡數領悟。

《易筋經》的來歷並無問題，但問題是慧可後來並未回到少林寺，而是來到舒州司空山，傳法給三祖僧璨，僧璨傳道信，道信傳弘忍，弘忍傳慧能，慧能之後禪宗一花開五葉，種種傳承都與少林寺沒有關係。那麼《易筋經》是何時回到少林寺的呢？

二、法如

此事要追溯到禪宗五祖弘忍。

大家都知道弘忍有兩位高徒：神秀與慧能，分別創立禪宗的南北二宗。但是弘忍圓寂之時，兩人都早已離開，只有弘忍的另一位弟子法如隨侍左右。

法如在弘忍蒲團前發現這卷《易筋經》，苦苦參悟，不僅了悟佛法，更是精通了其中的武功，他因此創下一門指法，取名“拈花指”，以紀念禪宗的西天初祖摩訶迦葉。這門指法後來成為少林寺七十二絕技之一。

當年佛祖釋迦牟尼在靈山法會上拈花示眾，摩訶迦葉破顏微笑。釋迦牟尼說：我有正法眼藏，已經傳授給摩訶迦葉了。摩訶迦葉領悟到的就是禪宗心法，因此成為禪宗的西天初祖。

三、少林

有一天，法如來到少林寺，發現少林僧人只知習武，不求了悟佛法，對於達摩禪法一竅不通。法如感嘆達摩駐錫的寺院竟如此衰敗，於是以拈花指震懾群僧，並斥責群僧不知參禪悟道，一味修習武功，捨本逐末，愚昧不靈。

群僧被法如折服，於是苦苦相請，求他留在少林。法如重振少林，成為北方禪宗的“定門之首”，確立了少林寺“禪宗祖庭”的地位。

法如知道大部分僧人並非利根之人，不堪傳承禪宗心法，於是將《易筋經》放在少林寺藏經閣中，作為印心的憑證。

禪宗傳法，講究心心相印，以心傳心。《易筋經》中的武學佛理相互印證發揮，法如認為，能練成《易筋經》中武功的人，就是與自己心心相印的傳人。因為想修成經上武學，須得勘破“我相、人相”，必是有極高智慧的人。

四、掃地僧

《易筋經》在少林寺藏經閣中，人人可以翻閱。大家都知道那是達摩所傳的無上典籍，於是爭相習練，卻無人練成。

法如只在暗中觀察，見到有僧人練成了經上武功，才將禪宗的正法眼藏傳授給他，並告訴他以《易筋經》印心的秘密。於是法如一脈的禪宗在少林寺中代代相傳，成為一個秘密。

轉眼間，由唐朝到了宋代，一位少年因為家貧，入少林寺剃度，成為一名在藏經閣中掃地的服事僧。少林寺中的僧人，分為禪僧與服事僧兩種：前者參禪悟道；後者操執雜役，是寺院的服務人員，低人一等。一般而言，服事僧只為混口飯吃，並不想了悟佛法。

但是這位掃地僧天資聰穎，知道人分高低貴賤，佛性卻無貴賤之分，禪宗六祖就是以舂米行者的身份傳承了五祖弘忍的衣缽。掃地僧利用在藏經閣中掃地的機會，遍閱閣中典籍，並在無意中練成了《易筋經》中的武學。

一天，掃地僧在藏經閣中苦苦參悟《金剛經》，一位年長僧人來到他面前，說道：“佛說《金剛經》者，即非《金剛經》，是名《金剛經》。”掃地僧頓時領悟了禪宗不立文字的宗旨，忙向年長僧人下拜。於是年長僧人將禪宗心法傳授給他，印可他成為法如一脈的下一代傳人。這位掃地僧，就是《天龍八部》中的掃地神僧。

（注：文中有法號的僧人，都是真實的歷史人物。）

夢露居士

少林掃地僧來歷的最大可能，就是慕容博之父，最有力的證據，是關鍵詞“

與此同時，據大理黃眉僧所述，此時武林中剛好發生了一件大事，就是慕容博的父親病死，黃眉僧在從汴梁去山東的青豹岡附近，遇到了扶棺而歸的慕容博（時年15-16歲）和他母親（時年36-37歲），在和少年慕容博的交手中，被其似是而非的金剛指所傷，心理陰影竟持續四十餘年，偶爾回思，不覺猶有餘悸。

【黃眉僧道：“老衲曾有一件親身經歷，不妨說將出來，供各位參詳。說來那是四十三年前的事了，……我轉頭看去，見一匹驢上坐的是個三十六七歲的婦人，另一匹驢上則是個十五六歲的少年，眉清目秀，甚是俊雅，兩人都全身縞素，服著重孝。】
【慕容複道：“不錯，我問你躲在這裡，有多久了？”那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現出歉然之色，道：“我……我記不清楚了，不知是四十二年，還是四十三年。】

金庸先生向來字字珠璣，沒有無謂閒筆，而整部《天龍八部》上百萬字鴻篇鉅著，“四十三年”這個關鍵詞只出現了這麼兩次，豈非偶然？那麼，慕容博假死，騙過妻兒，遠遁少林的情節，同樣也隱喻著【四十三年前，慕容博之父假死，騙過妻兒，遠遁少林】的暗線情節。

上世紀60年代，金庸最早在《明報》連載的《天龍八部》中，對慕容氏一族的設置和後來的通行版本大不相同，也更能代表作者的最初創作意圖。最出人意料的設定，就是女主角叫王玉燕，她的母親是慕容博的妹妹，慕容復的姑姑。慕容【復】和王玉【燕】這兩個名字，隱藏的就是慕容家族世代的“復燕”（光復大燕）之志。

王玉燕（王語嫣）

而直到80年代後的改版，也就是通行版，才將女主角改名王語嫣，她的母親也變成了慕容復的舅母，逍遙派無崖子的女兒。

在最初版《天龍》中，王玉燕之母，王氏慕容夫人的武功甚高，甚至在慕容博之上，而且還展示了她的龍吟功和深厚內力。

王夫人

在她的隨意指點下，即使是年僅十八歲的王玉燕，也是一流武功高手，甚至強於比她年長十歲的表兄慕容復。阿朱和阿碧之前敢和段譽一起戲耍“大輪明王”鳩摩智這等的絕頂高手，但對這位王氏慕容夫人，卻遠遠聞其聲而噤若寒蟬。

【忽聽得遠處傳來一聲清嘯，聲若龍吟，浩浩而來。阿朱和阿碧一聽到這嘯聲，同時臉上變色。】
【阿朱連打幾個手勢，又向前後左右瞧了一會，說道：“這位王夫人哪，武功之高，實已到了深不可測的地步，當世武林之中，要算她第一。咱們公子生平不服人，就只佩服王夫人一個。”】
【王夫人道：“你表哥一個大男人，年紀比你大著十歲，成天不學好，不長進，瘋瘋癲癲的不知幹些什麼，身上的功夫連你也及不上，慕容家的臉也給他丟光了。‘姑蘇慕容’這四個字，百年來是多大的威風，可是你表哥的功夫呢？配不配啊？”玉燕聽著母親的說話，臉上一陣紅，一陣白，覺得母親的話倒也沒有說錯了，一時無言可答。】

比起世代祖訓，這位王氏慕容夫人生平卻另有志向，在她眼裡，慕容博是“不爭氣”，和慕容復整天忙於“光復大燕”是“瘋瘋癲癲”，她一心想將慕容氏家傳武功發揚光大，開創天下無敵的‘慕容宗’。後來，因為和慕容博鬧翻，她宣佈自己不再姓慕容，只隨夫家姓氏稱王夫人。

【玉燕咬著下唇，道：“我知道，你是嫌舅舅不爭氣，惱恨表哥不專心學武，以致不能開創天下無敵的‘慕容宗’。王夫人“嘿”的一聲冷笑，道：“小孩子知道什麼？我早已不姓慕容啦。‘慕容宗’立不立得成功，跟我有什麼相干？”玉燕道：“我知道的，你恨自己不是男子，否則早把‘慕容宗’建了起來啦，你怪舅舅和表哥一心一意想‘規復燕國’，沒將武功放在心上。”】

【玉燕走上幾步，柔聲道：“媽，你去救他一救。他……他是慕容家的一脈單傳。倘若也有甚不測，姑蘇慕容家就是斷宗絕代了。”王夫人冷笑道：“姑蘇慕容，哼，慕容家不顧我，我為什麼要顧他們？”但這兩句話一出口，登時自知失言，揮手道：“出去，出去！”】

這位王夫人性情乖戾，其志向卻並非不合情理，反而和慕容氏先祖一脈相承。在五代末年，慕容氏曾經出了位“當世無敵”的絕世高手慕容龍城，其人創制了“斗轉星移”神功，也是姑蘇燕子塢這支慕容家族的始祖。

而就在慕容龍城苦心鑽研神功的這些年裡，一個出身下級軍官家庭，四處遊歷的青年趙匡胤，決然從軍，從乾祐元年（公元948年）到建隆元年（公元960年），只用12年時間，就從一個大頭兵變成了大宋王朝的開國皇帝，終結了五代亂世，令神功大成的慕容龍城後悔不迭，竟自鬱鬱而終。

【五代末年，慕容氏中出了一位武學奇才慕容龍城，創出“斗轉星移”的高妙武功，當世無敵，名揚天下。他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖復國，但天下分久必合，趙匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龍城武功雖強，終於無所建樹，鬱鬱而終。】

慕容博和慕容復父子，嘴上說忙了幾十年的“復燕大業”，但他們真正招兵買馬、招降納叛的具體造反事宜，幹得極少，倒是將自身武功如何進益，放在了實際頭等大事的位置。

慕容博潛身少林三十年，苦練七十二絕技練到身體損傷、走火入魔。慕容復同樣常年耐著性子，和比自己小十歲的王家表妹交好，不外乎為了從不喜歡自己的王夫人那裡，多套取幾本曼陀山莊“琅嬛玉洞”收藏的武功秘籍，還為了和丐幫交涉，便苦練打狗棒法的殘篇。

因此，比起虛無縹緲的復國夢，這父子姑侄的日常行徑，說白了就是一家子武痴。

慕容博、慕容復父子

而掃地僧難道就當真和他自己所述的那樣，崇尚佛法而輕視武功麼？他一身超凡入聖的功夫從何而來？他若只為修行佛法，何必要選擇天下武學泰斗的少林寺，又何必潛身於雲集少林絕妙神功的藏經閣？他將內力練到整個金庸作品中唯一“潛運功力，心到力至”的境界，若不是多年苦修，如何能夠做到如此神通？如果說武痴程度，掃地僧當真就會遜於練功練到走火入魔的蕭遠山、慕容博、鳩摩智、玄澄大師等人麼？

當少室山大會上，少林方丈玄慈自殺，以死謝罪，並公開指認慕容博是當年假傳消息，造成雁門關血案的真兇後；當慕容覆被段譽的六脈神劍打敗，又被蕭峰“老鷹捉小雞”汙辱後，慕容氏不但威名掃地，而且還成為天下武林之公敵，眼看就再無容身之所。

更糟糕的是，蕭遠山和蕭峰父子已經認定慕容博是殺妻害母的大仇人，以他們的性情，註定要和慕容氏不死不休。兩個一心要報血海深仇的絕頂高手，他們父子聯手的恐怖威力和驚人破壞力，足以讓任何人膽戰心驚。

蕭遠山

在藏經閣，慕容博、慕容復父子聯手鳩摩智，以三敵二，究竟能否殺死蕭峰父子，絕此後患，可能性微乎其微。畢竟少林眾僧和其他門派高手，絕不會給他們充裕的戰鬥時間。而且任何一個絕頂高手，要擊殺他的難度都遠遠大於擊敗他。

所以，在這種慕容氏一方僅僅略佔上風，實則危如累卵的局面下，掃地僧現身了，他展示了自己超凡入聖的驚人武技，又以主動龜息功讓蕭遠山和慕容博父子由生轉死，由死轉生，最後萬念俱灰，握手言和。

對少林寺來說，這是多了兩個牽制遼國南院大王蕭峰和江南慕容氏的人質，本寺武功也無外洩之患，同時還在天下英雄面前，展示了少林寺如何藏龍臥虎，深不可測，仍舊是人人畏懼敬仰的武林泰山北斗。

對慕容氏來說，那用自己本就虛無縹緲的“王圖霸業”，換了蕭峰父子實打實的“恩怨情仇，俱在塵土”，從此和大仇人蕭峰父子握手言和，化解了眼前喪家滅門的危機。

如果慕容復能學會幾分星宿派的銅皮鐵臉功，大可對蕭峰說：「你我父輩已成師兄弟，蕭兄自然也就是我的師兄了。段公子和虛竹子先生，自然也和我的手足兄弟一般無二。咱們正該一笑抿恩仇，好好喝上幾杯。」可惜慕容復的臉皮還不算太厚，少年成名的傲氣尚未完全消磨，白白辜負了掃地僧的苦心孤詣和力挽乾坤。

掃地僧、慕容博、慕容復

北宋王朝建立於公元960年，慕容龍城一度打算和宋太祖趙匡胤爭奪天下，後因見北宋王朝根基鞏固，無計可施，鬱鬱而終。

《天龍八部》故事主線則發生於北宋高太后去世、宋哲宗親政的公元1093年，時間已經相隔一百三十餘年，則掃地僧武功雖高，卻無論如何不可能是慕容龍城，而只可能是他的子孫後人。

此時慕容博約60歲，因此，他大致出生於1033年，距離北宋王朝建立已經過去了七十年，和慕容龍城相隔兩、三代人，較為合適。

最後得出結論：少林掃地僧即慕容博之父，也是慕容龍城的兒子、或孫子。

狐狸晨曦

我也來開個腦洞，掃地僧是北宋某一任明教教主！

掃地僧在天龍八部中身份神秘，僅有一次出場，只能從他的表現來推測一些端倪！

掃地僧用的武學可能是乾坤大挪移！

掃地僧用的武功有借力打力之效，所以有人猜測是“斗轉星移”，若是“斗轉星移”不管掃地僧練的有多麼高深，總會有些痕跡，慕容博父子不可能毫無察覺！而且“斗轉星移”在慕容博手中也只是將勁力轉移，卻不能化去勁力！

而掃地僧沒有什麼動作依靠自身氣牆就將鳩摩智的偷襲和慕容復的掌力化去了！這似乎是“斗轉星移”做不到的！而乾坤大挪移卻能做到。張無忌依靠乾坤大挪移接住了從百尺高塔下跳下來的六大門派眾多高手！

所以掃地僧所用武功很可能是乾坤大挪移，而乾坤大挪移是明教教主的傳承武功！那掃地僧是明教中某一任教主！

掃地僧入少林寺之前是有故事的人！

少林寺經常有對大奸大惡的人收留的情況，就如丁春秋一般殺人無數的人，少林也能收留感化。掃地僧以“雜役”般的身份入少林寺，說明要不就是自己大徹大悟，要不就是受少林高僧點化！（如同謝遜，慕容博，蕭遠山一樣武功高強遁入佛門）。

天龍的時代是在1090年——1094年，掃地僧出場時已快到天龍結束時期，應該在1093年左右，而掃地僧入少林寺已有四十二三年，也就是說，掃地僧入少林寺是1050-1052年左右，此時宋朝是宋仁宗在位，政治清平！而明教自唐朝傳入中原以來，在宋朝因為懲治貪官汙吏而被視為“魔教”，掃地僧難有作為，而且在他手中聖火令丟失（純屬推測，有待考究），心灰意冷或遇到高僧指點，在少林寺中出家了！

掃地僧醫術很怪異，亦或出自明教

掃地僧在救治慕容博和蕭遠山時先將人打死快再救活的醫術怪異至極，而且只通過觀察就能判斷鳩摩智、蕭遠山等人的病症，不止是武功高強還是醫術了得。要知道蕭遠山、慕容博是他觀察了幾十年可以看出問題不難，但是他第一次見鳩摩智就能說出他的病症了！

而倚天明教中胡青牛的治病手法也是怪異的很，掃地僧作為明教教主，偶爾學了一些醫術也是說的過去的！

說到這裡，也可以解釋的通掃地僧對天下武學都瞭解的很清楚！掃地僧可不僅僅對逍遙派“小無相功”瞭解，他對少林寺的七十二絕技、易筋經，降龍十八掌等等，都是很瞭解的。作為一代教主，自然見多識廣，而當時無崖子，李秋水等人也在江湖活動，有過交集也是正常！

開萍叄號

金庸小說出場人物裡有兩個陸地神仙一般的存在，一個是張三丰，另一個是掃地僧。張三丰從小到老，如何如何，書中都有詳細介紹。而掃地僧卻如佛陀降世，只說了他在少林寺藏經閣打掃了四十多年便無其他。掃地僧的武功固然出神入化，他對佛法和武功的理解更是達到了常人無法企及的地步。那麼這樣一位驚天地 泣鬼神的高手到底是何來歷呢。這就要結合掃地僧的言行和整個體系來看了。

掃地僧出場以後，表現出了驚人的武學修為，在場的蕭峰、蕭遠山等人都是遠遠不及。他一邊回憶蕭遠山、慕容博偷學武功的歷史，一邊把他們身上的隱疾點出來，可見他對這些武功和醫理人體穴道都十分精通。而且他談論武功和佛法，指出少林武功兇險之處，必須以佛法化解，否則遺禍無窮，七十二絕技修煉更是有順序的，必須循序漸進。他還說道看到玄澄、蕭遠山、慕容博等人鑽研少林絕技，多次把佛經放旁邊，希望他們可以開竅，多讀讀佛經化解戾氣。 這裡就有意思了，這蕭遠山、慕容博不是少林弟子，是偷偷潛入少林寺進行學習的，他們不知道用佛經化解武功戾氣很正常。可是這玄澄正八經的少林和尚，他這一節居然也完全不知曉。後來掃地僧對著眾多少林高僧講經論道，那些高僧也全不知道這些道理。

可見，少林寺成立到掃地僧時期已經有了幾百年光景，居然從來沒有人把武功、佛法之間的關聯明明白白的講清楚，這幾百年在武學一道上可以說是混混沌沌的發展，直到掃地僧的出現，才把武功、佛法之間的關聯理清楚。

這個就太厲害了，掃地僧相當於把少林的佛法、武功做了一個大總結，並把自己的理念普及開來，這勢必對少林無學的發展產生深遠影響，可以說是功德無量。 掃地僧在少林掃地四十多年，就能有如此深刻的領悟？其實不是的，而是因為掃地僧在進入少林寺之前，已經是一個了不起的人物。

在金庸武俠小說裡，有佛家功夫和道家功夫之分。佛家武功自不必說，代表一直就是少林，道家功夫在射鵰、神鵰時期，代表都是全真教，到了倚天以及之後，就是武當派了。可是在天龍里面，道家的代表又是誰呢。 有人說是逍遙派，逍遙派確實是有道家之風，但是他們自視太高，真把自己當神仙了，不參與俗事，實際上三個大弟子個個俗不可耐，算不上道家代表。但是按照佛道平衡的原理，天龍里也應該有一個很厲害又入世的代表。

在天龍里面，有一個靈鷲宮是逍遙派大弟子天山童姥的老窩，但靈鷲峰的地盤卻不是天山童姥自創的，因為上面的石刻武功都是幾百年前的了，對於化解生死符那種極其奇妙的打穴暗器十分有效。靈鷲宮也是逍遙子傳給童姥的，可是石刻既然都是幾百年前的，所以這也不是逍遙子自創的。而掃地僧呢，一眼就能看出江湖上極少流傳的逍遙派絕學小無相功，還對人體穴道十分有研究，是的，掃地僧曾經就是靈鷲峰的傳人。

掃地僧本來是靈鷲峰的傳人，後來遇到了逍遙子，那時候逍遙子武功已經大成，掃地僧年紀尚輕。掃地僧本來自負靈鷲峰的武功天下無雙，但是比試過以後才覺得天外有天，他覺得自己不能拘泥於一處，需要雲遊天下悟道才成，為了徹底放下牽絆，他便把靈鷲峰讓與了逍遙子，開始了遊歷生涯。

遊歷多年，掃地僧也從翩翩少年變成了風塵僕僕的中年人，掃地僧性子極為豁達，後來到了少林寺，便以雜役身份留下來。打掃之時，發現了《易筋經》，與他雲遊之時所悟極為貼合，便開始修煉起來。他一邊修煉武功一邊參閱佛經，少林絕技盡皆瞭然，而且發現佛經裡有許多內容與自己之前修行的道藏不謀而合，作為一個旁觀者的身份，他更清楚的看到了少林功夫和佛法之間的微妙關聯，而少林武學佛法宛如汪洋大海，於是他便決定一直在少林參悟，最後有了一身常人無法想象的高深修為。

掃地僧的武功起源於道家傳承，終於佛家一脈，而且他做了極好的融合，可以說是彙集了佛道兩家武學的精華而趨大成，所以他的武功才可以那麼的深不可測。

一覽眾河小

看了嶽老三的回答，腦洞開的的確有點大啊！但是這並不是不可能，根據逍遙派的規矩，“凡是知道逍遙派名字的外門弟子都該死”，而掃地僧卻清晰的存在，甚至對小無相神功等等逍遙派的上層武學不僅知道，還知道其中的原理，從這裡可以猜測，掃地僧很可能是逍遙派裡面的人物，至於會不會是無崖子和李秋水的兒子則難說。

關於掃地僧的年齡，在小說中沒有具體給出，從他們之間的對話，大概能夠推測一下，蕭遠山和慕容覆在少林寺隱居三十年，而掃地僧說，蕭遠山第一次來投經書的時候，已經在少林掃了四十年的地了，說明掃地僧人如其名，果然已經掃了七十多年的地了。

另外小說中對掃地僧的描述是半路出家，基本上沒人會在二十歲左右正值壯年的時候，半路出家吧！假如掃地僧三十歲出家的話，那天龍末的時候，掃地僧已經是百歲老人了。

所以，掃地僧其實是一個和張三丰一樣修煉了將近百年的人物。

關於無崖子和李秋水的年齡，嶽老三考證是90來歲，這樣說的話，其實掃地僧的年紀可能比無崖子更大。也就是逍遙派的掌門——逍遙子。

而且，從掃地僧對武學的見解，以及無敵般的存在情況來看，已經到了大道至簡的境界，對蕭遠山和慕容博都是秒殺般的存在，也就是說，掃地僧的上限是什麼樣，誰也不知道。

但是，無崖子被丁春秋偷襲一下就不行的情況來看，以及對武學的研究情況來看，掃地僧應該高過無崖子多少個手段。而關於掃地僧的年紀，估計可能比百歲還要久，因為逍遙派有一種類似天山童姥返老還童的武功，以掃地僧的造詣，不用還童，延遲衰老的話，還是有可能的！

另外，天龍八部被枯榮大師稱為武學末世，意思就是在天龍八部之前應該是武學盛世，盛世衰微一定是發生了什麼，或者是一場曠世大戰，很有可能的事情就是，逍遙派掌門作為武林新秀挑戰整個武林，就像鳩摩智一樣痴於武學，然後整個武林群起而攻，掃地僧橫掃武林，導致各大門派都遭受了不同程度的損傷。因此，到天龍時期也就稱為末世了。

巔峰過後是寂寞，最終掃地僧壯年將逍遙派的掌門讓位給無崖子，隱遁於江湖，最終選擇了少林，以掃地的方式，結束自己的一生。

所以，縱橫認為掃地僧是逍遙子的可能性更高！

史論縱橫

一

《天龍八部》其實有很多bug，其中有一個就是王夫人的年齡。在書中，王夫人是段正淳相好之一，而且二人生了一個女兒王語嫣。這樣來看，王夫人的年齡肯定不到五十歲，應該就是四十五歲左右。

但是，王夫人的母親是李秋水93歲，父親無崖子95歲，也就是說她是她父母親在五十歲左右生的她。這怎麼說李秋水也是相當高齡的高齡產婦了。

而實際上，無崖子和李秋水基本上二十來歲就一起在“琅嬛福地”廝守了，這個年齡應該才是生育的最好年齡，不可能沒有生育吧。如果有生育那麼他們的孩子應該有七十歲左右。而且，這個人應該特別精通“逍遙派”武學，並且“琅嬛福地”的所有武功不說都會，至少有所瞭解。

那麼這個孩子如果存在於世上，那麼絕對是了不起的武林高手。首先，這個孩子的武學基因特別好，因為父母都是絕頂高手；第二，這個孩子對世上武學的瞭解特別多，因為“琅嬛福地”武功秘籍相當豐富；第三，這個孩子不瞭解“降龍十八掌”，“六脈神劍”和“易筋經”，因為“琅嬛福地”獨缺這幾部武功秘籍。

那麼這個孩子到底是男是女，是否在世上了？如果在世上，絕對非同小可。

二

掃地僧是四十二三年前來到少林寺，可以肯定的是他是半路出家。看他的年齡應該在七十歲上下，如果是七十三歲，那麼他進少林的年齡就是三十歲。這麼來看，無崖子比他大二十多歲。

從掃地僧的討論他們武學之時，可以得到幾個信息：

第一，掃地僧很瞭解“小無相功”。

他一眼看出鳩摩智內功是“小無相功”，然後催動少林“七十二絕技”，以假亂真。而純少林武功的玄字輩高僧壓根就沒有看出“小無相功”，因為他們不瞭解“小無相功”，但是掃地僧知道。說明掃地僧對“小無相功”很熟悉，對“逍遙派”很瞭解。而“逍遙派”相當的隱秘，除了他的統屬，其餘的人知道的都是死。也就是說掃地僧與“逍遙派”有一定的關係。

第二，掃地僧是半路出家到少林。

掃地僧四十二三年前來少林，並且沒有離寺，而來少林以後就是接觸少林的武功，他不可能再接觸“逍遙派”，也就是說掃地僧在來少林以前就對“逍遙派”有淵源，而他的年齡也就三十歲。而三十歲以前的掃地僧肯定有所涉獵“逍遙派”武功。

第三，掃地僧是偷偷來少林。

掃地僧只是一個普通的清潔工，甚至少林寺的高僧都不認識他，而且他也沒有少林寺的輩分。可見掃地僧來少林寺就是偷偷摸摸的來的，而且相當低調，少林寺基本上沒有人知道他的存在，很少有人注意到他。

第四，掃地僧輕功相當高深。

被喬峰震斷三根肋骨重傷以後，還能手提兩個大漢，喬峰盡力都追趕不上。可見他的功力和輕功都是相當的精深。

而這些可以看出什麼呢？掃地僧在來少林之前與“逍遙派”有密切接觸，而且來少林有不可告人的目的，不然為何偷偷進少林！

三

如果說哪個人瞭解了或者學了“琅嬛福地”的武功，他最大的渴望是什麼呢？肯定是想把缺的幾部高深武功學全，而這幾部秘籍，最吸引人的當然是少林的“易筋經”。

也就是說假如有人把“琅嬛福地”學會了，就極有可能去少林寺偷窺“易筋經”！這人會不會是掃地僧呢？

當然有可能。畢竟掃地僧瞭解“小無相功”，而且是半路出家到少林寺，又是偷偷摸摸去少林寺！這直接暴露了掃地僧的身份和目的。

但是掃地僧去了少林為何就一直在少林呢，當然是被少林的佛法所感悟，邊修煉“易筋經”邊領悟佛法，最終佛法大成，人生境界也完全不一樣，就放棄了以前爭強好勝的意念，而是全身心投入到佛法的研究過程中，最終武功同樣深不可測。

這樣來推測，也就是掃地僧年輕時在“琅嬛福地”修習武功，他的天賦過人。而“琅嬛福地”的主人是無崖子和李秋水，那麼掃地僧與二人什麼關係呢？

無崖子大約比掃地僧大了二十多歲，剛好長了一輩！這兒我就大膽的下個結論：掃地僧就是無崖子和李秋水的兒子。

李秋水生了孩子以後，無崖子見異思遷，讓李秋水憤恨不已，就找人調情！這讓他兒子也忍無可忍，就一心學武，甚至在三十歲不告而別，不知所蹤。而李秋水最終甚至與丁春秋搞到一塊兒，二人生了一個女兒，這是二三十年以後的事情，女兒就是王夫人。為何李秋水在臨終只提到女兒，因為女兒還在，而她的兒子她也不知道在哪兒，就沒有提的必要了。

所以，我的觀點就是掃地僧是無崖子和李秋水的兒子。

以上純熟腦洞大開，歡迎討論。

忠肝義膽嶽老三

掃地僧的年齡

在說掃地僧的來頭之前，我們先來分析一下，這位老僧的大概年齡。原著中對老僧出場時並沒有具體直接說明他的年紀，但掃地老僧的一句話我們能從中得到啟示。

一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不小，稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白。

那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現出歉然之色，道：“我……我記不清楚了，不知是四十二年，還是四十三年。這位蕭老居士最初晚上來看經之時，我……我已來了十多年。後來……後來慕容老居士來了，前幾年，那天竺僧波羅星也來盜經。唉，你來我去，將閣中的經書翻得亂七八糟，也不知為了甚麼。”

老僧絕對是沒有說假的，蕭遠山在少林寺至少潛隱了三十年，根據老僧在蕭遠山初到藏經閣時的佛法修為，他說已經在少林十多年，完全不假。到小說出場時他在少林已經四十多年，很明顯他應該是半路出家，而且出家時的年齡已然不小。還有除非是自小在少林中出家的，在壯年前去少林出家，只能是服事僧。服事僧雖是少林寺僧人，但只剃度而不拜師、不傳武功、不修禪定、不列“玄、慧、虛、空”的輩份排行，除了誦經拜佛之外，只作些燒火、種田、灑掃、土木粗活。老僧一來少林能進入少林的重地藏經閣服事，應該是上了年紀的，不然在一直防備著偷學武功的寺規之前肯定是不允許的，除非他來時就是一個老者，這樣才打消了少林管事的防備心理。如此說來，老僧到出場時起碼有90歲以上的年紀。

從老僧對逍遙派以及對慕容博的家世淵源的瞭解（他連慕容博是鮮卑人，在江南僑居已有數代都知道）他進少林出家之前，肯定是在江湖已久的人物，而且對道家修為了解甚深。那他是不是逍遙派中弟子呢，他為什麼要出家呢？

掃地僧的來頭

要說他是逍遙派弟子，羽菱君認為應該不是。因為逍遙派有個特點，就是駐顏有術，天山童姥修煉“長春不老功”的不說，像無崖子和李秋水雖年俞九十以上，卻完全看不出他們是垂垂老朽，而掃地僧一樣上有年紀，但卻是名符其實的老者，因此他分明不是逍遙派的門人。那既然逍遙派弟子，他跟逍遙派是什麼淵源呢？這裡我們必須在來說另外一個人物，她就是李秋水的妹妹。

沒錯，就是那個讓無崖子移情別戀的他的小姨子。當年無崖子跟李秋水雙宿雙棲，恩恩愛愛，但他自從看到他的小姨子後，卻開始魂不守舍，併為她雕刻了一尊玉像，終日沉溺於她的容貌，開始冷落李秋水。但此時李秋水的妹妹已有婚配，她的丈夫就是出家前的掃地僧，掃地僧跟無崖子其實是連襟兄弟。對的，這就是老僧跟逍遙派的淵源。她跟老僧起初也是恩愛有加，過著幸福的小日子，但是無崖子的出現毀了這一切。

無崖子看到小姨子後魂不守舍，而他的小姨子也是對無崖子一見鍾情。無崖子是個帥哥，更重要的是他能永葆青春，這點深深地吸引著她，而無崖子也把逍遙派的內功傳授給她，祈盼著有一天能與她比翼雙飛，而此時的掃地僧卻已經出現容顏見老的跡象，李秋水的妹妹就更加遺棄於他。面對無崖子跟她的痴纏，掃地僧跟李秋水一樣，徒生怨恨，雖沒像李秋水一樣墮落，但卻一氣之下，離開了李秋水的妹妹，從此飄零與江湖。

如此獨自闖蕩江湖十幾載，看盡江湖中的恩怨情仇，血腥殺戮，歷遍人生苦難，感悟世間無常，終於看破紅塵，決心投入佛門。於是到了少林寺，隱藏去自己一生所學，落髮為僧，潛心修煉佛法，最終成為得道高僧。這也是他對江湖，對逍遙派瞭如指掌的原因，唯有經歷過紅塵一切，才能真正的大徹大悟。

當然了以上純屬羽菱君個人一廂情願的觀點，腦洞不大不小，僅供娛樂，歡迎留言討論！

我是羽菱君，個人觀點，為你解惑，不正之處，敬請指出，洗耳恭聽，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

• 掃地僧就是達摩轉世或者寫了“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”頓悟的六祖惠能再現。他出現在少林就是為了解決問題的，作者不能只提出問題眾生皆苦，有情皆孽，說大家都活的很辛苦，沒辦法繼續下去了，卻不找一條解決之道，雖然掃地僧出現的比較突兀。天龍第一強者嘛，他就一掃地的，該幹啥幹啥去，就別爭了吧。
  

• 蕭峰父子對上慕容氏父子和鳩摩智，慕容博提議以自己的人頭換來蕭峰的幫助遭到拒絕後，掃地僧就閃亮登場了。而後鳩摩智突襲卻如泥牛入海。然後蕭峰看地方太小，想速戰速決，十成功夫降龍十八掌打向慕容復，慕容復也用斗轉星移還招，結果遇到無形氣牆，兩股力道同歸消失。而後拍暈了慕容博，蕭遠山，被蕭峰打斷肋骨後還能帶兩個人出去散步活血，肋骨斷了也不接一下，這逼裝的滿分。就為了說明他法力無邊，武力強大，先聲奪人啦。

• 掃地僧只武力強大也就罷了，還基本上啥事都知道。鳩摩智的小無相功，虛竹之前少林可沒練過，雖然玄慈的師傅靈門可能跟童姥一起吹過水知道這小無相功。但是掃地僧就是掃個的嘛，人家至於啥都跟他說麼？再說他自己都記不清楚到底來少林寺42年還是43年了，可是蕭遠山，慕容博還有那個西方怪一個兩個的拿的什麼書，各種次序都是記的一清二楚。到底該說你記性好還是記性不好。反正吧對別人該知道你都知道，自己啥的就模模糊糊過去了，好吧，這很無我相。而且呢七十二絕技練成啥樣會受啥樣傷，該如何化解知道的一清二楚，連易筋經練了後會咋樣看一眼鳩摩智就瞭如指掌，老鳩，你快嗝屁了，別練了。但是從未見他練過這些嘛，反正跟達摩的佛經武學有關的，這老哥們沒一樣不知道的。

• 已經讓天龍中的所有人有情皆孽，無人不冤。總不能就這麼讓人冤下去到死吧。既然各位兄臺都來我少林搞事，怎能不顯示一下我少林作為武林正宗佛法廣大的形象呢？入我門來，先解決那麼幾個大佬的問題，於是就出現了渡化蕭遠山慕容博這兩個關鍵人物。而且呀現在的少林，老方丈玄慈渡化不了自己的女人，也養不了自己的兒子，雖然坐在廟裡就能推算天下事若合符節，但是非正宗佛法了。鳩摩智精通佛學經典，但是以小無相功來催動七十二絕技，強練易筋經，也只得了達摩皮相，少了內裡，須得點化一二才能成一代高僧嘛。咋辦呢，只好由禪宗大師的代言人來現世一番，不來少林則罷了，來了之後就算乾點掃地的工作也要讓你們領悟佛門正道。

• 既然跟佛家有關的事掃地僧都能指出救助之道，對蕭峰也是好生相敬，對蕭峰阻止戰爭非常的佩服，但是佛家是修身修心的，救得了個人，救不了世人，豈能在少林寺身居高位呢？只好掃掃地，顯示下法相，引一條道罷了，各人自修身心吧。說他是不是第一強者呢，他沒權力的，也救不了世人，何曾有蕭峰那樣捨生為天下的行為呢，就算他武功再高，第一強者，我還是要強推蕭峰大哥的。

閒逛逛這也被用了

掃地僧到底是什麼來頭，書中並未有明確的說明，但是我們可以通過一些蛛絲馬跡來進行推斷。

疑點一：掃地僧一眼就看出來鳩摩智練了逍遙派的小無相功。而據丁春秋的說法，小無相功只有李秋水才會，連天山童姥和無崖子都沒有得到傳授。掃地僧又是如何知道小無相功，甚至比鳩摩智還懂得多。

丁春秋翻開另一本書，說道：“這門內功，祖師爺只穿了你媽，我師父、師伯都不得傳授。祖師爺將練功法門寫成賬簿模樣。

疑點二：慕容博的母親一眼就能看出黃眉僧的大力金剛指只練到了3成火候。一招擊敗黃眉僧，慕容博的母親卻很不滿意，竟然還要懲罰他。而武功高強的慕容博不敢有絲毫不滿。

疑點三：慕容博的父親在慕容博很小的時候就死了。

疑點四：慕容博會逍遙派的凌波微步。

段譽心道：“大哥？姊姊？啊，那是‘大過’、‘既濟’。”跟著一驚：“這女子說的明明是‘凌波微步’中的步法，只不過位置略偏，並未全對。難道這女子和山洞中的神仙姊姊竟有什麼關聯？”

疑點五：久居縹緲峰的天山童姥居然認識少林方丈“玄慈”，與玄慈的師父靈門大師同輩論交。

疑點六：名門望族、人中龍鳳的慕容博為何要娶有名聲不好的王家的姑娘。

這六個疑點都指明瞭一個真相，即：掃地僧是慕容博的父親。

大家都知道李秋水還有個妹妹，無崖子跟李秋水相好的時候，她妹妹才11歲。李秋水的妹妹在江湖上遇到了慕容博的父親，也就是掃地僧，兩人迅速墜入愛河。慕容龍城一心復國，卻最終鬱鬱而終。慕容博的父親卻是個武痴，對復國並不是很感興趣，卻又不敢忘記慕容龍城的遺訓。於是，他使用龜息大法假死，假死前囑咐慕容博不要忘了復國，隨後來到了少林寺，憑藉逍遙派和少林寺的關係進入了藏經閣。

這就很好的解釋了，為什麼掃地僧對小無相功這麼瞭解，因為他的妻子是李秋水的妹妹。慕容博的母親是李秋水的妹妹，所以武功才那麼高，一眼看出黃眉僧的家門和武學修為。而慕容博會凌波微步自然也就不稀奇了，多半就是母親教的。

而慕容博為何要跟王家姑娘結親？因為王家姑娘的弟妹是李秋水和無崖子的女兒。慕容博的父親到少林寺後，發現自身沒什麼佛法修為，強行練習少林武功會走火入魔，遇到“武學障”。經過研究後，他終於明白少林武功要配合佛法才行。經過長時間的精修佛法，慕容博的父親武學修為日益精深，也真正從內心皈依佛門，成為一代高僧。這也解釋了，為何掃地僧一眼就能知道慕容博、蕭遠山、鳩摩智三人都遇到了“武學障”，並且提出瞭解決方法。

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桃林深處梨花白

別想多了，沒啥來歷，真就是少林寺藏經閣的一個掃地僧人而已，不過是常年研習佛經，由佛入武，練就了一身震古爍今的武學修為，就如黃易從道藏中悟出武學至理一樣。要知中國古代講究一法通萬法通，這實在算不得啥出奇的。而且就三對父子大鬧少林那混亂場面，不拿出個鎮得住的人實在沒法收拾了，少林寺是主場，也考慮到天下武功出少林的崇高地位，掃地僧就應運而生了。至於掃地僧深居藏經閣為啥還能熟知天下武學這一疑問也很好解釋，這麼多年來，打藏經閣主意的很多不止蕭遠山、慕容博、鳩摩智這幾個人，肯定還有很多武學大拿來展示過身手，甚至天山童姥也來過，因為她提及過玄慈方丈……

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