爲什麼江西臨川會出那麼多人才？

羞羞的鐵拳

【臨川在哪】

臨川區位於江西省東部、撫河中游。是撫州市委、市政府的所在地。

【臨川“才子之鄉”的由來】

臨川自古文風昌盛，英才輩出。早在唐朝，著名才子王勃在他所寫的傳世名作《滕王閣序》中，就發出過“鄴水朱華，光照臨川之筆”的由衷讚歎，“臨川之筆”成了“臨川才子”的代稱

【”才子之鄉“的名人有哪些？】

名儒鉅公，彬彬輩出，不可勝數”，“臨川才子”是“臨川文化”的得意之筆。自古以來，臨川才子之多向為世人矚目。“臨川文化”區內樂安流坑“千年古村”的“子男雙封爵，文武兩狀元，參政代天子，師保五六人，一門十進士，兩朝四尚書，進士五十二，知縣四十多，鄉舉百六餘，會解監元群，鄉賢祀十二，秀才如繁星”的記述，就是臨川才子湧現的生動寫照。據有關資料統計，自宋而清，僅臨川（撫州）進士及第者2000餘人，湧現了舉世矚目的才子群體。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山、樂史、饒節、謝逸、謝過、李覯、吳澄、紀大奎、李瑞清、譚綸、陳自明、危素、蔡上翔、吳與弼、羅汝芳、陳彭年、危亦林、鄧茂七、徐奮鵬、陳際泰、羅萬藻、章世純、艾南英、黃爵茲、歐陽竟無等等，就是臨川（撫州）古代才子群體中的佼佼者。

撫州不僅文化名人多，而且成就大。列入《中國名人辭典》的鴻儒100多人。《江西曆代文學藝術家大全》共收錄了1296人，其中撫州籍名家317人，幾佔四分之一。“宋詞四開祖，臨川有二晏”，“唐宋八大家，曾鞏、王安石”，“江南四才子，陳、羅和章、艾”。“江西詩派”前期25人，臨川有謝逸、謝過、汪革和被陸游稱為“詩僧第一”的堯節。全國兩宋詞人867人，江西為153人，而撫州就佔44人。特別是北宋著名詞人晏殊、偉大改革家王安石、文章大家曾鞏、南宋心學大師陸九淵、明代劇壇偉人湯顯祖等，不僅對中華民族文化的發展作出了彪炳史冊的貢獻，而且贏得了世界性的崇高聲譽。

臨川自古文風昌盛，英才輩出。早在唐朝，著名才子王勃在他所寫的傳世名作《滕王閣序》中，就發出過“鄴水朱華，光照臨川之筆”的由衷讚歎，“臨川之筆”成了“臨川才子”的代稱。至宋，又因科舉連捷，流光溢彩，被著名學者董震譽為“人才之鄉”（見《候鯖錄》）。到了明朝中葉，隨著贛東民謠：臨川才子金溪書的廣泛傳播，“人才之鄉”便被人民大眾改稱為“才子之鄉”。長期以來，臨川人民既引以為榮，又深感過譽，一直把它作為鼓勵鞭策、奮勇上進的精神力量。

興於宋

臨川自東漢和旁永元八年（96）建縣，歷經兩晉，南北朝、隋、唐，由於歷史的機緣，大書法家王羲之、顏真卿，詩人謝靈運，戴叔倫，詞人馮延已，文學家劉義慶，文學評論家鍾嶸，史學家杜佑等，都在這裡做過地方官，對臨川文化教育事業的發展產生過積極影響。

在戰爭頻繁的五代，北方王、李、曾、晏陳等世家大族相繼避難南來，卜居臨川。臨川人口逐漸增多，生產迅速發展，商業、手工業日趨繁榮。到了北宋初期，已經出現了“翳野農商”、“賈貨駢肩”（張保和《羅城記》）的盛況。當時，北宋統治者採取“興文抑武”的政策，大力發展學術教育，偏重開科取士，對科舉錄取的進士獎賜有加，考取狀元、榜眼、探花三鼎甲的，更榮於作戰立功的武將，一時文風大盛。在這一封建文化高漲的時期，著名文學家曾鞏，葉夢得和大詩人陸游相繼來臨川居住或宦遊，大力舉辦教育，傳播文化，境內“各地學館林立，釋耒耒呂而事筆硯者，十之六七”（清乾隆《臨川縣誌》），苦讀書，應科舉成風。

正是宋代的科舉制度，導致臨川人才激增。從宋太宗太平興國四年（980）至宋度宗鹹淳八年（1272），境內先後有129人考取監生，205人考取貢士，525人考取舉人，446人考取進士。進士中，北宋135人，佔32.58％，南宋305人，佔67.42％。中榜人數之多，在江西各縣名列前茅。尤其是嘉定十六年（1223）年一次考取12人，寶慶二年（1227）一次考取18人，鹹淳元年（1265）一次考取22人，分別佔全國錄取進士總數（每次300人）的4％、6%和7.33％。“儒林傳為美談，公卿聳觀，朝野震動，盛稱臨川為人才之鄉”。（董震《東發日鈔》）

宋代，臨川人通過科舉踏入仕途，有2人官至宰相，2人膺任節度使，4人官拜御使史，17人官任尚書、侍郎，10人擔任知府、剌史，俱各政績顯著，特別是晏殊，王安石，不愧為臨川才鄉出類拔萃的人物。晏殊在宋仁宗時擔任宰相，“大興學校”、“力進賢才”（歐陽修《神道碑銘》）延續北宋初期和中期的“太平盛世”，名垂後世。王安石在宋神宗時擔任宰相，“矯世變俗，推行新法”（《宋史•王安石傳》），改變北宋積弱積貧的局面，功著千秋，他的“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的堅定執著，一往無前的改革精神，至今仍然在國內外產生深刻影響。

臨川晏殊

在兩宋文壇，臨川也是人才濟濟，各領風騷。王安石是中國歷史上最著名的文學家之一。他的散文雄健峭拔，政論性強，與韓、柳、歐、蘇、曾等稱為“唐宋八大家”。他的詩、詞雄奇精煉，脫俗不群，與歐陽修、蘇軾、黃庭堅並稱為“北宋四大家”。他和歐陽修主持詩文革新運動，反對華而不實的文體，提倡曉暢明白的文風，把詩文創作引上健康發展的道路。晏殊和他的幼子晏幾道，作嘔稱“臨川二晏”，都是北宋詞壇上的傑出人物。他們繼承和發展了南唐花間派的詞風，開創了北宋有名的婉約詞派，被後人譽為“倚聲家之初祖”。同一時期，境內還有王安禮、王安國、王雱（世稱“臨川三王”），謝逸、謝薖（世稱“臨川二謝”），危稹、危和（世稱“臨川二危”），陳鬱、陳世崇（世稱“臨川二陳”）汪革、饒節、鄔慮、劉龠、歐陽闢、俞國寶、鄧名世等一批文人才士，在詩、文、詞、賦上的成就也很高。據《苕漁隱叢話》引述《復齋漫錄》：“元佑中，臨川謝無逸地黃州關山杏花村館驛，遇湖北王某，江蘇褚某，浙江單某，福建張某等秀才。四人知其來自臨川，戲以‘曹植七步成詩，請群七步為詞’相謔。逸行五步，詞成，揮毫疾書《江城子》一闋於壁：‘杏花村館酒旗風，水溶溶，颺殘紅，野渡舟橫，楊柳綠蔭濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。夕陽樓上晚煙籠，粉香濃，淡眉峰，記得年時相見畫圖中。只有關山今夜月，千里外，素光同。’標緻雋永，情辭俱妙，遂以‘五步成詞’聞名江南。”謝逸與謝薖、汪革、饒節並稱為“臨川四俊”。饒節還被詩人陸游譽為“詩僧第一”，都是“江西詩派”中的重要成員。鄧名世一生從事學術研究，著有《春秋論說》、《春秋類史》、《古今姓氏書辨正》等書370餘卷，在姓氏考評上成就尤高。

臨川先生王安石

南宋時期，臨川才鄉還升起一顆耀眼的明星，一代名醫陳自明。他善於總結前人的經驗，寫成《婦人大全良方》24卷，成為中醫婦產科的開拓者和奠基者。又敢於創新，主張外科外敷內服，辯證施治。敢於突破禁區，最早從事“乳巖”（乳癌）的觀察和研究，為祖國醫學事業的發展做出了重大貢獻。

盛於明

元代，階級矛盾、民族矛盾十分尖銳，社會動盪不安。臨川比較著名的人物只有針灸名醫席弘、法律專家張紹、地理學家朱思本。

明朝建國後的一百多年，社會比較安定，農業、手工業、商業在經歷了一段恢復時期之後，得到穩步的發展。封建統治者大力提倡程朱理學，明令全國府、州、縣學及農村私塾一律用《四書》、《五經》作教材，同時又改變兩宋以詩、賦、策論取士的作法，實行八股文取士，並且強制知識分子應召為官。“寰中士大夫不為君用，罪該抄殺”（均見《明史•學校志》）。在這種籠絡、高壓政策的影響下，臨川的人才迅速走出低谷，重新興旺發達。

明代臨川的人才，仍以科舉為階梯。從洪武到崇禎，境內先後有213人考取監生，364人錄為貢士，302人鄉試中舉，166人進士及第。通過考試，先後有383人入仕，其中御史4人，巡撫總督1人，尚書侍郎8人，布政使3人，知府27人，知州21人，總兵、守將11人，擔任同知、知縣的多達136人。入仕人數是宋代130人的2.9倍。職官中，有中央的，有地方的，有文臣，有武將，有內政，有外交，有義士，有諍臣。人才結構的群體性和多樣性，“比兩宋有過之無不及”（李紱《臨川縣誌》序）。

“前有陳、羅、章、艾，後有湯、邱、帥、祝。”陳際泰、章世純、艾南英四人飽讀經史，博學多才，所作時文風靡一時，是譽滿江南的四大才子，邱兆麟與祝徵、帥機並稱為三大名士，邱作詩才思敏捷，用詞造句，常能化腐朽為神奇，別開生面。祝的文章師承王安石，勁骨奇姿，博大精深。帥機作賦，即景生情，妙筆生花，所作“兩頌”（《平西夏頌》、《出閣講學頌》）“一賦”（《南北二京賦》），深為明神宗賞識，“公卿竟相傳抄，紙為之貴”（《明才子傳》）。

湯顯祖是明代傑出的戲劇家。他一生際遇坎坷，在政治上很不得意。萬曆二十六年（1598），他棄官歸裡，家居臨川18年，從事著述，完成他的不朽鉅著《紫釵記》、《還魂記》、《南柯記》、《邯鄲記》，世稱“臨川四夢”。“臨川四夢”以《還魂記》的成就最高。《還魂記》又稱《牡丹亭》，是一部富有浪漫主義色彩的戲劇傑作。三百多年來，一直受人稱讚，久演不衰。中華人民共和國成立後，梅蘭芳、言慧珠、俞振飛等著名京劇表演藝術家曾聯袂演出他的摺子戲《春香鬧學》和《遊園驚夢》，引起轟動。以後又拍成電影，發行全國。1981年和1982年，北方崑劇院、上海崑劇團先後將它搬上舞臺。連續演出，場場爆滿。現在，這部歷史名劇已被譯成日、德、法、英、俄等多種文本，在許多國家（地區）演出，評價極高。湯顯祖被譽為“東方的莎士比亞”。

在歷史和天文學領域，也是群星璀燦，引人注目。著名文史學家徐奮鵬花了半生的精力，寫成可與《資治通鑑》相比美的《今古治統》20卷。該書在國內並未引起重視，但傳到日本後，卻被統治者視為“佐治之妙藥，興國之良方”（趙翼《曝簷雜記》），在明治維新中起過一定作用。著名天文學家吳昊，通過細心觀察，精密計算和反覆實驗，糾正了舊渾天儀的誤差，製成星象位置更準確的新渾天儀，其製作技術達到當時世界先進水平。

明代，臨川還出了許多正直、愛國人士。“一朝諍臣”傅朝佑，一生嫉惡如仇，先後6次上書彈劾奸相周延儒、溫體仁，一次又一次遭到迫害，最後一次被活活打死在金鑾殿，至死仍不妥協。愛國商人朱均旺，身居日本，情懷祖國，目睹日本反動勢力陰謀侵略朝鮮、中國、憤慨萬端，前後三次冒著生命危險偷渡回國，密報軍情，使明朝得以預先準備，及時調整部署，援助朝鮮，取得反擊日本侵略者的軍事勝利。傅朝佑堅持真理，朱均旺愛國愛鄉，使境內從明朝起就獲得了“正氣在臨川”的聲譽。（陳元慎《臨川縣誌》稿）

起伏的清朝和民國

清代，雖然沿襲了科舉舊制，繼續採用八股文取士，同時還擴大了錄取名額，增加了“捐納”新規，康熙十七年（1678），又開設博學鴻詞科，以延攬人才。但由於在文化思想上實行嚴酷的控制，嚴禁文人結社，大興文字獄，許多人都把讀書入仕視為畏途，這就給臨川才鄉的發展帶來消極影響。

從清王朝建立到宣統三百多年間，通過各次科舉考試，境內只有187人考取監生，306人考取貢士，202人考取舉人，101人考取進士。錄取進士的人數是兩宋的25％，明代的66％。入仕後，有37人擔任朝官（御史3人、侍郎4人、內閣中書10人、翰林院8人、各部主事12人），121人擔任地方官（知府5人、知州9人、同知3人、知縣73人），武職（總兵、把總、鎮守）9人，合計167人，比兩多28％，比明朝少56％。

這一時期，臨川入仕者居高位的不多，但在都才華出眾，為世人注目。一代名臣李紱，歷事康、雍、乾三朝，歷官文本巡撫、直隸總督及工、戶、吏、禮、兵5部侍郎，敢於為民請命，彈劾貪贓枉法的河南巡撫田文鏡。敢於秉公執法，查清陳元龍等82萬餘兩貪汙銀兩。敢於快刀斬亂麻，疏通津沽漕運，緩解京城糧荒，政績顯著，獲得清世宗“奉國罄心”的獎勵。一代才士李來泰，“博學多識，工詩善文”（紀均《閱微草堂筆記》），康熙十八年（1679）參加博學鴻詞科考試，力挫來自全國各地的一百七八十名名儒宿學，奪得高魁，再次為才鄉爭得了聲譽。循吏紀大奎，任四川什邡知縣時，“興利除弊，發展生產”（《江西通志•臨川人物列傳》），深受當地士民愛戴。清官馬汝良，任山西黎城知縣時，巧斷大案、要案。鐵面無私，為受害者伸冤解恨，時人稱為馬青天。愛國志士英華維翰，任吉林呼蘭知府時，“雷厲風行查禁罌粟，力阻外輪駛入呼蘭內河”（《呼蘭地府志》），保護了人民利益，維護了國家主權，“東北輿論，交相稱許”（見《吉林志》）。

在學術界，有“理學盛於南，文學興於北”之說（李如旻《二水樓文集》）。李紱（榮山人）、紀大奎（龍溪人）都是出生在區內的理學名家。前者著有《陸子學譜》、《朱子晚年學譜》、《陽明學錄》，力圖調和朱、陸學說。後者著有《觀易外編》，用“易”的觀點解釋、發展陽明理學。兩人都很有成就，很

有影響。李如旻李宗翰、李聯琇、李瑞清都是詩文高手。李如旻的文章冠絕一時，與李紱並稱為“南北二李”。李宗翰、李聯琇文學韓愈、歐陽修，搖曳生姿。詩宗李商隱，沉博豔麗，是當時江西文壇上的佼佼者。李瑞清是全國知名的教育家和書法家，他善於以篆作畫，以畫入篆，畫花卉惟妙惟肖，繪佛更是栩栩如生，日本書畫界不惜重金求購，譽灌東瀛。

民國時期，雖然廢了科舉，興了新學，但因戰爭頻繁，工農業生產遭到破壞，教育事業受到摧殘，加上社會迅速的變化和各種複雜的矛盾，境內只有300多人考取大學、中專。所出人才，軍界有2箇中將，5個少將。政界有2個專員，14個市、縣長。學界有12個教授、副教授。人數之少，連著名學者遊國恩都發出了“才鄉不才”的感嘆。

從事科技教育事業的，有北京大學工商法律系教授吳英荃、清華大學物理系教授易錫麟、中山大學經濟系教授辛膺、盲人教育家萬維章、鄉村教育家桂瑞藩、唐式麒。桂瑞藩創辦的桂橋小學，為臨川、撫州、進賢、南昌、豐城、東鄉、南城、南豐、崇仁、宜黃、樂安、餘干、高安等13個縣市培養人才，桃李滿天下。

震旦講武堂

大家注意看，臨川的風水地形，有兩條九曲水經過，大家知道九曲水為吉水，在風水上面九曲水主出富貴，一般人在考慮到風水的時候都會把九曲水考慮進去，比如說反弓煞主兇，但是九曲水上面的反弓煞不主兇，兩條河水形如扇形，這樣的風水有第二個作用就是構成聚財格，這樣的風水能夠聚集靈氣，所以可以說臨川是個人傑地靈的地方。

但是臨川風水有很大的弊端，大家一定聽說過這樣一句話，叫江西不出皇帝，南昌不出官貴，江西這個地方是很難出人才的，也是和水有關，其實在江西這邊臨川的風水能有此作用也是造化，但是面積太小，這樣的風水就很難起到大的作用，對於全省來說，這樣的話，就很難給人一種明顯的改觀，你比如說想到江蘇就想到南京蘇州，想到浙江就想到杭州，因為這樣的風水對於全局都是有很大的影響，但你說想到江西能想到臨川，或者說想到臨川會想到江西嗎，不可能的，影響力不足的原因，這種情況不是偶然而是必然性。

以後的臨川依然會人才輩出，這是必然的，畢竟其風水或者說生態系統沒有被破壞，但是臨川的影響力依然不會太大，主要還是其弊端就是地方太小，像每年的清華北大破格錄取臨川的少年人數不在少數，這也證明了臨川人傑地靈，但是人數就那麼多，這樣就處在比較尷尬的地位了。

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一方水土養一方人，第一個人才揚名天下，帶來的蝴蝶效應明顯，作為想要揚名的志向驅動的多數人將互相作為激勵又互為榜樣，有了參照物自是互勉互生。

這裡以王安石作為樣例，

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋臨川人（今江西東鄉上池村人）。中國歷史上傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。北宋帝國首相、新黨領袖。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞，流傳最著名的莫過於〈泊船瓜洲〉裡：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

　　王安石生於臨江軍（今江西清江）。身官宦之家，於宋仁宗慶曆二年（1042年）考中進士第四名。

王安石的例子有很明顯的榜樣作用，同時蝴蝶效應也最為明顯。自古講究學而優則仕，而王安石官拜宰相，這是多少文人想要企及的人生高峰。

榜樣的力量效應，造就了人才的良好培養氛圍，也發展出濃厚的爭做名人的地域文化特色。

文喬傳媒

十個臨川人，六七個都能提筆作詩，這就是臨川的讀書風氣。我覺得，風氣要比風水重要。風水好的地方不止臨川一個，但臨川這個地方歷來對教育的重視、對百姓的文化普及，是其它地方不容易做到的。

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臨川地處江西中部，歷史上政治穩定，經濟富足，民風向上，有良好的教育傳統，歷史上出的名人很多，人才多和名人多應該不是一個概念！所以我並不學得臨川人才多。現代臨川高考成績很好！ 這和學生的流動有很大關係，但撫州教育水平一直在全省是排前的。

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那是歷史上的人才吧，漢唐以前可是中西部人才多，宋明開始商業中心南移，南方才開始發展起來。經濟上去了，相應的教育也上去了。所以會出現那麼多人才。

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