心理學:你救不了別人,你還是安心渡自己吧

這可能並不像一個心理學相關的標題,但其實我只是想聊聊我們有時候存在的“渡世心理”。



心理學:你救不了別人,你還是安心渡自己吧

我想很多人和我一樣抱著對心理學的興趣和想要幫助別人的心進入這一行,但當我不斷接觸這個行業不斷深入的時候,才發現過去的自己不僅是天真的更是犯了很大錯誤的。

我把自己定位在什麼

當我想要去幫助別人的時候,我便把自己放在了“有能力幫助別人”的位置上,慢慢的當我確實有所學並且有了成功經驗之後,我覺得我不僅有能力去幫,更有責任去幫,一下子我的身份被自己賦予了“神聖”和“使命”。

而這三個結合之後,我似乎把自己定義成了“普渡眾生的菩薩”。


心理學:你救不了別人,你還是安心渡自己吧

我究竟是什麼呢

救苦救難的菩薩是否真實存在,這個我是不知道的。我只知道我依舊活在五行之內,依舊被皮囊束縛,依舊需要五穀雜糧,依舊需要親人、朋友、愛人,依舊被自己的慾望和需求驅使,依舊有喜怒哀樂,依舊會累,依舊會想要休息。

其實我和別人沒有什麼區別。無論帶了多少頭銜,無論取得過哪些成績,我們最終都只是來過這個世界,都只是終將化為塵土的普通人。


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我能做些什麼呢

這也是我經常反問自己的一句話。拋開軀體限制,我的思維是自由的,是可以變換成萬千形態的。而伴隨軀體,我所能做的只有遵守和順應規律。

先不說我們對世界的認知還處於比較膚淺的階段,假定時間暫停,我學會並且熟練運用了人類現有的所有知識,但我依舊不能解決現在存在的所有問題。


心理學:你救不了別人,你還是安心渡自己吧

那麼,矛盾就產生了

這個矛盾我想大家都已經發現了,就是我的定位遠遠超過我的能力, 而我也終究不可能達到我所定義的狀態。或者直白點就是一個“理想化概念人”和“本質人”之間的矛盾。


心理學:你救不了別人,你還是安心渡自己吧

矛盾會帶來什麼呢


矛盾會帶來什麼,其實和我們的承受能力是直接關聯的。當我們把自己定義為“菩薩” 的時候,我們剛開始是有使命感和神聖感的。同時我們會想要去撒播大愛,去主動傳遞自己的東西,去主動幫助別人,有了一定的經驗和名氣之後,找我們的人就會增加,我們也會開心,但我們的時間和精力是有限的,每天所能有效接觸的人是有限的。慢慢的,你會沒有休息時間,你的收穫感也會被沖淡,甚至有時候不得不遠離當初你熱愛的領域。而其中更多時候我們是滿足不了別人的要求的。


心理學:你救不了別人,你還是安心渡自己吧

我其實沒有能力去幫助別人

就像前面說的,即便我瞭解了所有,依舊有太多問題我解決不了。私自把自己放在那麼高的位置上,不僅做不到,而且讓自己非常累,反而耽誤了自己。

我沒有能力去幫助別人,我只是傳遞了一些我這裡有的東西。當別人想要從這裡收穫一些東西的時候,這個傳遞才成立,別人將這些化為己用,是他自己在“幫”自己。當別人不需要的時候,我們做的要麼是勉強、要麼是侵害、要麼是賣弄。


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最終我要幫的是自己

我們會看到一些狂熱分子,比如宗教裡的、傳銷裡的。當我們不認同他們理念的時候,就會被嚴厲抵制,甚至惡語相向。

當我們被自己過度的“使命感”影響的時候,可能也會出現“我都是為你好,你怎麼不聽”這種想法。帶來的不僅是無奈,也會包含憤怒,甚至會強迫對方聽自己的。這時候就不是我們利用所學,而是所學利用我們了。

所以最終我還是要把自己從“渡世”中解放出來,把自己從過量的壓力中解放出來,並學會怎麼保護自己。


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