《黃檗山傳心法要》十 結

問:六祖不會經書,何得傳衣為祖,秀上座是五百人首座,為教授師,講得三十二本經論,云何不傳衣?

師雲:為他有心,是有為法,所修所證將為是也,所以五祖付六祖。六祖當時只是默契得,密授如來甚深意,所以付法與他。汝不見道:“法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法?”,若會此意,方名“出家兒”,方好修行。若不信,云何明上座走來大庾嶺頭尋六祖,六祖便問:“汝來求何事?為求衣,為求法?”明上座雲:“不為衣來,但為法來。”六祖雲:“汝且暫時斂念,善惡都莫思量。”明乃稟語。六祖雲:“不思善,不思惡,正當與麼時,還我明上座父母未生時面目來!”明於言下忽然默契,便禮拜雲:“如人飲水,冷暖自知,某甲在五祖會中,枉用三十年功夫,今日方省前非。”六祖雲:“如是。”到此之時,方知祖師西來,直指人心見性成佛,不在言說。豈不見阿難問迦葉雲:“世尊傳金襤外,別傳何物?”迦葉召阿難,阿難應諾,迦葉雲:“倒卻門前剎竿著!”此便是祖師之標榜也,甚深!阿難三十年為侍者,只為多聞智慧,被佛訶雲:“汝千日學慧,不如一日學道。”若不學道,滴水難消。

問:如何得不落階級?

師雲:終日吃飯,未曾咬著一粒米;終日行,不曾踏著一片地。與麼時,無人我等相,終日不離一切事,不被諸境惑,方名自在人。更時時念念不見一切相,莫認前後三際。前際無去,今際無住,後際無來,安然端坐,任運不拘,方名解脫。努力努力!此門中千人萬人,只得三個五個,若不將為事,受殃有日在。故云,“著力今生須了卻,誰能累劫受餘殃。”

《黃檗山傳心法要》十 結


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