昨天晚上,看到作家春樹在豆瓣發表了自己被性侵的廣播。
徹底失眠了。
![為什麼有人站在強姦犯這邊?](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
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春樹曝光的這兩人,都不是無名之輩。
一個是作家,一個是《新週刊》雜誌創始人。
性侵的雷從高校開始,一路往前炸,炸完公益圈,終於炸到媒體圈。
梳理了這幾天的新聞,我似乎看到一個幽靈,盤旋在性侵受害者頭上。
為什麼她不大聲制止對方?
為什麼她不抵抗?
為什麼她不報警?
對受害者的質疑有很多,要明白受害者的心理,就要先懂一個名詞——操控性權力。
為了讓大家更直觀的瞭解這個詞,我就用一部紀錄片來解釋解釋(這片之前也說過,今天簡單過一下情節)。
《守護者》
![為什麼有人站在強姦犯這邊?](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
1969年1年11月7日,美國巴的爾摩市,凱西修女失蹤了。
失蹤那夜,她開著自己的小車,準備去給妹妹買結婚禮物。
她沒有任何主動消失的理由。
她到底遇到了什麼?
到了次年一月,凱西被找到了。
場景,慘不忍睹。
一個小樹林裡,她的衣服被脫去了,胸部完全裸露在外,頭部有被鈍器擊中的痕跡。
整整兩個月,她的屍體躺在天寒地凍的枯草叢中。
凱西被殺,成了當地的一宗懸案。
沒人知道,那晚她到底遇到了誰。
直到25年後,1994年。
凱西的一名學生髮表了匿名聲名。
曾經,一位叫馬斯克爾的牧師將她帶到凱西的屍體前,說了一句她永生難忘的話:
現在,你知道亂說別人壞話的下場了吧。
凱西的學生猛然意識到,老師的死,是一場有預謀的謀殺。
並且,他們還想用凱西的死,威懾更多知道內情的人。
凱西的學生
在普遍信教的環境裡,牧師,神父就是權威。
他們,就是耶穌的代言人。
在教區學校裡,神父常常說人們都是有罪的。
他們會對一些迷茫的女孩說:從神父那裡吸收聖靈,就可以洗刷罪惡了。
而所謂聖靈,就是他們的精液。
對女學生們的侵害,慢慢升級。
最開始,她們只是被要求「吞聖靈」,之後,便是強姦。
神父們,甚至喊上一群人共同侵犯這些女孩子。
這些人裡,還有兩名警察。
這些被侵犯的女孩,下場大多很慘。
有的進了精神病院,有的開始吸毒,有的死了。
到了這裡,凱西之死大家也能猜到幾分了——
她想要庇護那些女學生,卻被滅了口。
幾十年來,當地有幾百起神父性侵案件,最後都得不到進一步開庭審理,原因是因為一個檢察官夏倫梅。
她將這些案件都壓了下來。
攝製組詢問她案件細節時,她說的最多的是“我不記得了。”
凱茜失蹤第二天,給妹妹寄了一封信,妹妹沒有拆信,直接將信件交給警察。
從此,這封信再也沒出現過。
警察局的回應是,不見了。
同時不見的,還有所有關於神父性侵的證物。
攝製組曾經採訪過一名修女,她是凱西生前的室友。
這名修女面對訪問總說,過去的事就讓它過去吧。
當得知馬斯克爾神父死訊,她驚了一下,說——
看來,他帶著他的秘密進棺材了
文章開篇所述的操縱性權力,以往我們主要說是洗腦宣傳——用巧妙的方式改變一些人的價值觀。
之後,毋需威脅或獎勵,人們會按既定的行為方式去作為,因為思維方式已完全被同化了。
凱西被殺,是自上而下的暴力。
這是一條血腥的壓榨鏈,女學生,室友,神父,警察,檢察官。。。
而教會,就是壓榨鏈的頂端,擁有著絕對的操縱性權力。
性壓榨,就是壓榨的一種。
今天,me too活動在網上如火如荼地進行著,比如章文事件。
昨天,一名女生在網上發表文章,稱自己被《中國新聞週刊》編委章文強姦。
之後易小荷,還有蔣方舟都出面指證,章文曾經性騷擾過自己。
要知道,強姦,性騷擾對於一個公眾人物是非常重的指控。
之前,《銀河護衛隊》的導演詹姆斯·古恩因為開過孌童玩笑,即使沒有真的犯罪,都已經被迪士尼開除,永不錄用。
性侵的罪名坐定,基本是人人喊打。
但是有意思的是,在章文這件事上,竟然有人支持他。
著名公知鄢烈山在微博發表聲明,煞有介事地表示,蔣方舟要是斷然拒絕,章文怎麼可能繼續摸她大腿,並且不斷糾纏。
最後甚至譴責大家,你們都失去理智了嗎?
前兩天,公益人雷闖被爆性侵。
甚至雷闖本人都親口承認性侵事實了。
結果如何?
公益圈子裡的知名人物,免費午餐的發起人鄧飛表示,雷闖,畢竟是我們公益圈的一份子啊。
馬上有人回應,是,我們不用在道德上譴責雷闖。
鄧飛還發了一通長文,大意是:雷闖闖了禍,但是我站他。
之後,鄧飛道歉,刪除了這篇長文。
當然,這之前,我們還看過無數圈內包庇圈內的新聞。
中山大學張鵬因為性侵被挺教職資格,該校校友群裡一片——可惜了,他曾在《自然》雜誌發過文章啊。
請問,被性侵的女同學就不可惜了?
以上說了這麼多,只不過為了串起一條線——
自古以來,從西到東,越是封閉,越是權力集中的圈子,越容易發生包庇。
別的圈子,別的行業發生了醜聞,人們可以輕易站隊指責。
但要真落在自己身上,比如,上司,朋友,親戚,一些有利益關係的人行為不端,你很難一下子劃開界限。
我剛入職不久,被帶去參見飯局時,一直很焦慮,想打車回去,但是由不敢太過急切,害怕誤會對方,得罪對方。
看到這句話,我似乎看到春樹面對上司,那種戰戰兢兢的表情。
想想都難過。
春樹
飯局在場的其他人,會對此一無所知嗎?
我看不見得。
圈子裡,大家對某些人的惡行睜隻眼閉隻眼,在外人看來,這就是整個系統在維護一個人渣的名譽。
美國心理學家詹妮弗·弗爾德有一本學術專著叫《背叛》。
她稱,一個機構或者組織為了保護成員,縱容加害者或者把醜聞壓下去,受害者會感到整個集體對自己的背叛,心理創傷難以治癒。
這叫,結構性背叛(institutional betrayal)。
無論是凱西,還是春樹,都是這個結構性背叛的犧牲者。
春樹為什麼離開北京,現在算是明白了。
春樹在國外
說起結構性背叛,就要說下權力。
剛好,今兒看到一篇文章《作家張弛的毀生之道》中,裡面有一段採訪(張弛就是春樹說的,第一個侵犯自己的男人)。
李炳青:媒體上常把權力、金錢、帥、談吐、才華、幽默等作為男人魅力的指標,你認為什麼最重要?
張弛:第一是權力。權力確實是有光環的,錢沒有光環,才華會有一些光環,但很有限。男人在有權力的時候和沒有權力的時候的神氣絕對不一樣。不是有人說:權力對女人來說就像春藥一樣嗎?第二是年輕,年輕的時候一切都有可能,怎麼都是美的。第三是帥。像修養什麼的那些東西,實際上是內斂的,不是能往外放光的,幽默感和文化什麼的實際上不是用來取悅女人的,是男人用來化解自己的內心危機和自我完善用的。
他老倒是清楚,有了權力,還怕人家拒絕你,告你?
這段時間,性侵案件紛紛爆出。
如今看來,都是凱西之死的變種。
很多女性被性侵犯,甚至強姦都不敢開口,是因為被權力壓榨。
今兒看到有人發程益中的朋友圈截圖,裡面有一句——
權力越大,性剝削和性壓迫的能力就越大,因此,教授老師和公眾人物比平民發生性騷擾的概率大。
強調界別和圈子沒有必要,媒體圈,公知界不會比別的圈子或者界別更乾淨,也不會更骯髒,只不過這兩個圈子最容易被揭發出來而已。
跳槽容易,職業選擇性廣的圈子,性侵犯的醜聞更容易爆出來,畢竟,得罪了上司無所謂,天地之大,換一家唄。
那些權力集中,跳槽難的行業,受害女性想要正義,想要發聲,就真難了。
前兩天,我重看了幾遍《聚焦》。
波士頓,一個美國現代大城市,70多名天主教神父,一共犯下200多起性侵醜聞。
為什麼幾十年來,所有人都心知肚明,卻無人揭發?
後來,記者們明白了,這是制度之惡。
如果養育一個孩子,靠的是整個村莊的支持
那一個孩子毀掉了,整個村莊也脫不了關係
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