有科學家指出:時間並不存在,人類都被記憶欺騙了,對此你有什麼感想?

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先拋出自己的觀點,時間是不存在的。可這個問題要從兩個方面去看,從自然界的角度時間確實不存在,因為沒有時間的概念,什麼是時間?什麼是衡量時間的標準?地球公轉自轉就是一種自然現象,金星不轉動還是火星不轉動?都是自然現象。

而公轉自轉的時間也正好是是24小時和365天,這都是人類的計算方法,如果換一種算法,也有可能是34小時,465天,就如同西曆和夏曆有相差是一個道理。

簡單的說都是,自然界沒有時間的概念,有的是空間和物質的概念,一座山的存在是你能不能看到它都存在,就如同宇宙,它一直存在,在沒有人類之前,你怎麼說宇宙存在了多久?就比如1+1就一定等於2嗎?

而什麼原因促使人類有了時間的概念?一個是便於記錄,比如伏羲的結繩記事,需要記錄一些事情,比如二十四節氣,根據日升日落記錄了天數,記錄了到升降了多少個日夜後,季節會有什麼變化,自然季節也是人類的概念。這也是一種文明。

其次就是距離,你奔跑100米,用了12秒也好,1分鐘也好,有的只是時間差,距離呢?那是不變的,拋出100米這個人類設定的米數概念,就是從一個山頭到下下一個山頭,這道理是不變的,對自然而言就是空間的轉換而已,就算是1年以後到達那裡,空間依舊恆定不變。

可之所以強調時間概念還有一個原因,就是物質的變化,比如人的生老病死,《易經》中說的“十二長生”長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、相、休囚、死、墓、絕、胎、養。這是人的一生,也是一個物種的一生,所以矛盾點在於,人怎麼會有生老病死?植物怎麼會有花開花落?不都是自然的產物?簡單的說,就是物質的轉換,就如同天會下雨,然後水分蒸發,再下雨再蒸發一個道理。

其實就是“動”與“靜”的轉化,人類的時間永遠都是流動的,空間則是相對靜止的。從這裡你呢可以看到老祖宗《易經》的偉大,動為陽,靜為陰,一陰一陽之渭道。沒看過《時間簡史》之類的書,就是根據觀察而產生的思考,其實道理一直都在,就是需要思考。








扒八陣地


時間並不存在?時間看不見,摸不著就不存在了?這是一個荒謬的邏輯。

時間是我們這個宇宙一種重要屬性,從宇宙大爆炸那一刻開始,時間就和空間物質同時產生了。時空是在冥冥之中緊密相連客觀存在的,不管你承認和否認它都在那裡。

在我們這個三維世界,時間是一往無前不可倒流的,愛因斯坦把我們世界稱為四維時空,意思是說我們的空間是三維的,有一個時間軸貫穿其中,就成了四維時空。

對於人類來說,時間只是一種標記,是人腦中對時空轉移順序的一種描述。

如果沒有這個時間概念,你還有前後順序嗎?你能思考嗎?你還有邏輯包括這種荒謬的邏輯可言嗎?不信你試試,你的記憶和思考能不用時間來標記嗎?

但這種標記方式可以以主觀的方式存在。人類對時間的認識和標記方法是根據地球的運行方式和速度,以及作息習慣來確定的。

比如一年就是地球圍繞著太陽轉一圈,這一圈有365.2422天;

一年分為四個季度12個月,一天劃分為24個小時,一小時為60分鐘,一分鐘為60秒。在特別的環境,人類還把時間分的更細更精確。這個主觀時間除了一年有那麼多的日日夜夜是地球運行的客觀規律外,每天多少小時,每小時多少分鐘完全可以以另外一種分配方式表示,但這個時間是人類經過幾千年磨合形成的,覺得這樣比較方便。

事實上,時間是這個四維時空的一種客觀存在。不管哪個科學家或是大人物眯著眼睛就可以說時間不存在,但它就在那裡流淌。

隨著時間的流逝,不管你主觀上用什麼樣的方法標記或不標記這個時間,這個說時間不存在的人也會被客觀存在的時間摧殘老去。人類在猿人時代沒有時間的概念,只是被動的接受時間的磨練,成為人類,才漸漸才知道利用時間規律。萬物生長更替,生物生老病死,這就是時間一維向前的性質。只要在這個三維空間生存和生活,不管在宇宙任何星球,時間這個客觀性質都是存在的。

廣袤的宇宙,每個星球的環境狀態和運行方式不一樣,對時間的感覺會有很大區別,計時方式也要隨著這些而變更。

但時間的一維流逝性質是不會改變的,宇宙空間星系恆星的演化運行生存衰亡也證實了這一點。至於在另外的時空,時間是一種什麼樣的性質,我們無法感知。什麼時間倒流啊,返回過去啊,都是一種充滿矛盾的猜想。時空通訊認為這種毫無實證的拍腦袋只能作為科幻題材,不必當真。

您對這個問題有什麼看法?歡迎在評論區討論點評,謝謝。


時空通訊


上海科技報科普問答主持人:主任記者 吳苡婷

時間確實是一個很有意思的科學問題,它是物理學中的七個基本物理量之一。如果深究下去,時間對於芸芸眾生來說,有點虛幻的感覺。

1927年,比利時天文學家和宇宙學家勒梅特首次提出了宇宙大爆炸學說,科學家們認為宇宙是由一個緻密熾熱的奇點於137億年前一次大爆炸後膨脹形成的。今天,關於宇宙膨脹的事實已經被哈勃望遠鏡和大量天文科學家的研究所證實,某些科學家也推導出了宇宙大爆炸簡史。在宇宙大爆炸學說中,時間是宇宙的膨脹有關聯的一個常量,時間和空間誕生於一種叫做量子真空的東西,其中充滿著量子能量擾動。在宇宙大爆炸發生之前,沒有時間這個概念。宇宙從一個奇點發生了震撼的大爆炸,因為物質的運動才造成了空間與時間。記得在高三時,我曾經思考過這個問題,當時的理解和疑問是,如果宇宙走向不斷膨脹,這種膨脹是不是無限期的呢?如果是一個泡泡不斷膨脹,有一天它也會破裂,一旦宇宙的膨脹結束,出現收縮,那麼時間會不會倒流呢?我們身上發生的一切是不是也會倒著重演呢?時間會不會反向進行呢?有一次在採訪時,我偶遇了復旦大學物理系的施鬱教授,提到了多年前自己的疑問,施鬱教授的回答是很難說,因為宇宙大爆炸學說也是人類對於宇宙形成的一種猜想,時間的性質究竟如何也是一種猜想,並沒有一個確切的定論。

隨著科學研究的深入開展,相信在不遠的未來或者很遠的未來,時間之謎終將破解。


科壇春秋精選


時空是如此神秘,關於時間的理論也是千奇百怪,什麼樣的都有,但沒有實驗觀測和驗證的都只是假說。對於個人來講,過去不可再見,未來尚未可知,唯有把握現在。沒有什麼記憶的欺騙,你個人即使消失了,時間和空間還是繼續客觀存在,俗話說“不管離了誰,地球照樣轉。”

人們早期對時間認識也是從事物發生的先後順序,事件發生的因果關係來考慮。孔子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜”。這種感性的認識,逐漸上升到理論。對於經典物理中,牛頓也是認為絕對時間也是一條沒有頭尾,始終如一,均勻流逝的河流。後續的觀念就形成了時間箭頭的概念,也就是時間的流逝性和不可逆轉性。


等到愛因斯坦相對論橫空出世,時間和空間被他關聯起來,時間和空間單獨都是相對的,但時空作為一個整體是絕對的。物質的存在會影響時空,造成時空彎曲,而時空的變化又反過來會影響物質的運動。

對於我們個人來講,每個人來到這個世界,也就相當於一個演員,現有的時空是我們的舞臺,當我們演員表演結束下場,時空舞臺也不會消失。



量子實驗室


施鬱

(復旦大學物理學系教授)

確實有些非主流的理論嘗試,認為時間本質上不存在,但是這只是一種假說,一種有趣的嘗試,還沒有作出某種預言,使得通過實驗或觀測,能夠將這種理論與以前物理學的時間概念區分開來。

在這種理論中,本質上沒有時間,沒有過去和將來,而是認為有很多靜態的位形,或者說有很多“現在”,將不同的、有類似性的“現在”組織安排起來,就導致了時間順序的印象。人們常說,抓不住時間,這種理論說,時間本來就不存在。 比如,考慮幾個粒子,我們會給出每個粒子的時空座標,但是這種理論只考慮它們之間的相對關係。

這種理論認為,如果假想站在宇宙之外(當然這是不可能的),宇宙就是靜態的了。

這種理論的一個主要動機是為了找到廣義相對論與量子力學的統一路徑。在這兩種理論中,對於時間的處理不一樣。廣義相對論是一個經典理論,一切都是確定的,從過去到將來,而在量子力學中,將來存在很多可能性。而且還有個時間箭頭問題(時間是單向的)。

所以這種理論乾脆將時間這個概念拋棄掉,號稱是完全量子的,還認為,時間不是真正可以觀測的,不是真實的,所以尋找所謂真正的物質之間的聯繫。

這種理論的提出受到狄拉克的理論,以及後來量子宇宙學的啟發。

但是問題是,這種假說沒有導致新的預言,所以至今為止只能說,它們對我們思考時間的本質提供了點參考資料。


物理文化與施鬱世界線


討論時間到底存不存在,前提是要弄清楚“時間到底是什麼?”如果連時間的定義都含糊其辭,就問“時間存不存在?”這樣的問題顯然沒有太大的意義!

但時間流逝如此神奇,又如此平常!我們每時每刻都會感覺到時間的存在,但直到目前也沒有誰給時間一個準確的定義!

最被科學界認可的觀點應該是這樣的,那就是時間就是“萬事萬物從有序不斷地走向無序的過程”,正是有序到無序的過程讓我們感受到了的時間的存在,這也是所謂的“熵增原理”,說白了的,事物的變化過程讓人類感知了時間!

從這點上來講,時間確實是存在的。而且根據愛因斯坦的相對論,時間不但存在,它還與空間同時存在,是不可分割的整體,也就是我們經常所說的“時空”!

我們都知道,人類生活在三維空間中,而時間更像是第四個維度,把空間和時間分開來看的行為本身就沒有任何意義!

很多人認為除了出了我們熟知的三維度空間外,還有第四維度空間,但這僅僅是一種思維上的概念,甚至連思維本身不能定義第四維度空間到底是什麼樣的,沒有任何人能黑給足準確明確的定義!或許所謂的第四維度空間就不存在,時間就是第四個維度(很多人會說四維空間和四維時空不是一個概念,但脫離了時間的概念討論空間本身就沒有任何意義)

有很多人認為時間並不存在,只是人類定義的一種概念,甚至是一種虛擬的概念!之所以有這樣的想法,或許更多的還是因為我們對時間的感知印象太深刻了,但當一種事物無時無刻不在我們身邊,而我們卻無法給它一個準確的定義時,我們不禁會懷疑它是否真的存在,是否就是一種假象!我們對時間如此熟悉,又如此陌生!


宇宙探索


哪個科學家說得呢?時間並不存在,人類被記憶欺騙,如果記憶是虛假的,那我是誰,我還是我嗎?現實不是盜夢空間,時間真實存在,它並不是我們肉眼可以看見的物質性東西,但遲早,會證明它的存在,就像引力波被證明存在一樣。

昨天、今天、明天,這是我們走過的歷程,一輩子就是我們作為一個人整個的演化歷程,不僅是人,還有自然界中的一切,包括整個宇宙,宇宙也有終結的那一刻,如何來描述這個發展過程,那只有是時間。當然,你可以換個名字,叫它時光、光時都行,不要在乎它的名字。

時間與空間不能脫離物質而單獨存在,就像物質的屬性一樣,物質存在了,那麼必然就具有時空屬性,愛因斯坦指出宇宙是四維的宇宙,即在原先的三維空間上還存在一條看不見的時間維,雖然我們看不見摸不著,但是物質在,它就在,物質不在了,時間就不在了。


一枚遊戲科幻迷


過一年人就知道自己又“老了”一歲,一些事情發生了,能否定這一年嗎?

不能!時間就是衡量這種連續“變化”狀態的尺度。

為了標註變化、研究變化,人類需要“時間”,因此人類藉由觀測到的脈衝星脈衝規律、恆星自轉、行星自轉、月球繞地球公轉等來規定“時間”,用時間標註變化的起點和中間點,分析研究變化的特點,藉以研究宇宙的本源。“變化”是人類實際觀測的結論,不以人的意志轉移。也因為時間的這種特性,在不同座標系中觀測到的變化所需的“時間”也就不一樣。

時間和物質是分不開的,不存在絕對不變的物質,也就必須有時間存在。記憶也不像人們瞭解的那樣無序,人類大腦會因為記憶產生的先後順序,遺忘或者重現某些事件,而事件就是物質世界的“變化”,記憶能扭曲物質世界嗎?還是不能。記憶欺騙的只是某個個體,因為記憶錯亂,加上腦補,幻想出原本不存在的事情,或者否定原本存在的事物。

變化是實際可以觀測到的,所以物質與時空並存,只要物質存在,時間就有意義。


來看世界呀


何為時間?哲學家說,時間是大自然使萬物免於同時發生的一種手段。物理學家說,時間是空間運動的過程。詩人說,一寸光陰一寸金。孔夫子站在河邊感嘆,逝者如斯夫!怎樣給時間下一個精準的定義 ?科學家們也很茫然。

人類的時間概念來源於對事件先後順序的排列,對晝夜交替和季節變遷的認識。人類在自己的生命活動中。為了方便各種生產、生活活動,利用可重複的信號作為事物發展變化的比較標準,以太陽、月亮、星辰、氣候變化為參照物,通過對地球、月亮和太陽之間週而復始的位移變化 ,通過自然界氣候週而復始的寒暑交替,在比較的實踐中,經過長期的探求和摸索,總結出與日、月、星辰週期信號比較後的週期計數——時間。尺子的出現使人類方便了測試距離,時間的出現使人類對運動的測量成為可能。使我們可以區分快、慢和靜止。成為人類用以描述物質運動過程和事件發生過程的一個參數。可見時間是現實生活中人類加給大自然的自定義。


今天,世界上時間單位已經基本統一。世界的共識一經確立,就成了共同的規則。地球人類彼此交流就有了統一標準,也就大大地方便了我們的生活。我們無需知道時間是什麼,只是按著規則辦事就行了。就像我們今天仍然說太陽從東方升起一樣,誰聽了都明白。

現代自然科學認為,時間和空間都是物質延展性的表現。時間是一維的,空間是三維的。 時間和空間是一個整體,任何脫離空間的時間和脫離時間的空間都是不存在的,也是沒有意義的。空間的運動是絕對的,時間則發生在空間的運動過程之中。空間和時間一樣,都是具有無始無終的性質的。即使將來我們所生存的宇宙空間消亡了,時間仍然存在。



截止今日,什麼是宇宙意義上的時間呢?曾經獲得過諾貝爾物理獎的理查德·費曼毫不諱言,我們研究物理的每天都與時間打交道,但千萬別問我什麼是時間,他難得讓人無法思考。


水繞山環2


能直觀描述時間的三個詞是:過去,現在,未來。

用工具來表達或測量時間的是:機械錶,石英鐘,電子錶。

劃分時間大小的物理量是:時,分,秒,天,年,世紀等。

上面的三句簡短的話很好的說明了時間是存在的,而並非不存在,如果不存在,大自然為什麼會有春夏秋冬,日升月沒,人為什麼又會感到時間流逝,又會經歷生老病死呢?所以說,那些說時間不存在的都不是真的懂時間。可能大家早問了,時間到底是什麼呢?時間究竟是不是幻想,我們的記憶真的騙了我們自己嗎?答案也許真的不簡單!

時間的真實性

我們來看看何為時間?

時間的定義:時間是一個抽象的概念,是物質的運動,變化的持續性,順序性的表現。是事件過程的長短和發生順序的度量。

在現代物理哲學上,在對時間的有無性研究中有兩派截然不同的觀點。一派是以牛頓為首的,他認為時間是宇宙的基本結構,是一個依序列方式出現的緯度,是真實存在的。另一派以萊布尼茨和康德為首的。他們認為時間只是一種心智的概念,配合空間和數可以讓人類對事件排先後順序及進行比較,時間和空間本身並不存在,而是我們表達事物方式的產物。


其實我們也可以從側面來證明時間的真實性如何。比如說時間的方向,我們知道四季的春夏秋冬是真實的,天氣的陰晴雨雪是真實的,日升月沒,花開花落,月缺月圓,晝夜更替都是看得見的實在,感受得到的真實。這些變化的事物都有一個變化的方向,而這種變化的方向就是時間的方向。就如同我們這個宇宙,從宇宙大爆炸開始,就一直處於暴脹的狀態,從有序變得無序,整個宇宙都處於熵增的方向上,所以說,熵增的方向也是時間的方向,而且熵增不可逆,恰好與時間不可逆一樣。


然而時間不可逆,但卻有方向,其實時間的方向,熵增的方向和人類記憶的方向都是相同的,沒有差別,而記憶依賴於人的感知系統,沒有感知能力,記憶便失去了意義,沒有意義,時間也就變得毫無意義。

看到這裡,大家可能就明白了我所說的時間是存在的,這種存在其實根本上只存在於我們的大腦或意識當中,時間只能被感知。只要我們存在一天,時間就是真實存在的,不僅存在,而且會不斷的流逝。可是這裡必須有一個前提,這個前提就是我們必須承認我們的意識也是真實存在的,如果連我們的意識都是一種假象,我們還有什麼理由相信,我們所感知到的時間是真實存在的呢?也許這個問題已經超過了大家的思考範圍了,應該屬於哲學的範疇了,但是我們不妨接著問下去,時間和意識真的有關係嗎?


時間是幻想

我們經常對別人說,過去我做過什麼,現在我正在做什麼,未來我還要去做什麼。我們總是習慣將時間劃分的很明顯,總是強調過去是過去,現在是現在,未來是未來,可是時間真的有過去現在與未來嗎?或許這一切都是我們自己的定義或者幻想。如果你是一個足夠細緻的人,你會發現所謂的過去並不是真的過去,所謂的現在並不是真的現在,所謂的未來也並不是真的未來,因為當你剛說完此刻的時候,“此刻”就已經變成的過去式,成為了過去,同理,當你在當下說下一刻的時候,下一刻就已經來了“下一刻”便成為了“現在”,所以說,我們所認定的過去,現在和未來其實都是一種假象,或者可以說,所有的“過去,現在和未來”都充當過“現在,未來和過去”。



但是如果我們沒有意識,我們如何去辨別時間的過去,現在以及未來呢?答案很顯然,過去現在以及未來不能獨立於人類的意識之外而存在,說到這裡我突然想到“薛定諤的貓”了,那隻貓的生死真的不取決於時間,但是卻取決於人類的觀測。沒有對貓進行觀測時,貓處於生與死的疊加態,一旦有了觀測,貓就不是生就是死了,兩者必居其一。同理,時間或許也是如此,若沒有意識的參與,這個世界就並不會向前發展,時間就處在有與沒有兩種疊加態當中。世界一旦有了意識的參與,一切就會變得正常無比,春有桃花,冬有雪,一切自然而然,因果循環。

或許時間便是如此,你覺得它存在,它就能真實被你我感知,你說它不存在,那麼它也就不存在,關鍵看你在意不在意它的流逝了。

好了,時間就說到這了,其實說了這麼多,結果可能並沒有達到預期的答案,但是這應該也算是另外一種合理的解釋吧!!!感興趣的朋友可以加個關注,順便點個贊👍哦😊


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