一人獨守一夢
當然是
奉天承運皇帝，詔曰。這個“奉天承運皇帝，詔曰”的起源可以追溯到秦朝。而正式的成為制式的頒發命令的抬頭呢，則是到來明朝。
下面就給大家講講這個“奉天承運皇帝，詔曰”是個什麼意思。
首先，奉天大家都可以理解，就是“奉天命”的意思。所謂奉天命，不過是封建帝王給自己臉上貼金，給自己的統治披上神秘的外衣，說自己是天之子，自己有老天庇佑可以統治底層人民。
其次，這個承運就有點不好解釋了。承運，難道是靠運氣嗎？皇帝老兒能當皇帝是他運氣太好？答案顯然是否定的。這裡的承運是承襲五德循環運行的意思。
所謂五德，是封建文人為封建統治找的藉口，這個藉口的理論依據是這樣的：
黃帝得土德，黃龍地螾見①，夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符②。今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。
也就是說，此處的承運和寡人的比喻性質差不多。寡人就是寡德之人，皇帝老兒謙虛的說自己德寡，承運呢，就是皇帝老兒再次謙虛一下下，說不是自己想當這個皇帝，是老天爺把五德循環運行到我家了，我免為其難當這個皇帝。
到這裡大家可能就明白了，奉天承運是一個修飾、限定的形容詞，用來形容具體的“皇帝”，用來說明這個皇帝是既奉天又承運的。
而詔曰呢，算是個動作，是這個奉天又承運的皇帝，張嘴說了些話。
所以，這個短語的斷句是“奉天承運皇帝，詔曰”。另外需要注意的是，這個“奉天承運皇帝，詔曰”是從朱元璋開始的，清朝沿用。如果看電視劇說明朝以前用這個的，都是瞎編的。
明太祖初，定大朝會正殿為奉天殿，於皇帝所執大圭上刻“奉天法祖”四字，與臣下誥敕命中必首稱“奉天承運皇帝”。
這時候可能有人懷疑了，說你發的照片上，人家寫的時候為啥把皇帝詔曰寫成一串呢？
答案是這是封建王朝為了突出皇帝和天子等至高無上的權威，凡是涉及到皇帝和天的字眼都要換行頂格寫。這也解釋了為啥那個奉天承運要先寫個奉字，再另起一行寫天承運。
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