探秘古樸高州三塔；
感受冼太夫人文化；
荔枝飄香、書香四溢。
很高興認識你，迷人高州！
一起去浪吧
高州靚風景
“滴，文藝卡。”
如果厭倦了過度商業化的旅遊景點，不妨抽空到高州尋找文藝吧。寄情于山水之間，沐浴書香古韻之中，其樂無窮。
高州三塔
寶塔鎮高州
高州三塔，歷史悠久，聞名遐邇。
據說，建寶光塔是為了鎮水聚財，建文筆塔是為了振興高州文風，建艮塔則是為了鎮住高州龍脈。不管修建者出於什麼目的，高州三塔已成為高州歷史變遷的見證者，是先人留給後輩的一筆豐厚的文化遺產。
寶光塔 ：訴世事滄桑
寶光塔位於高州市區西南部的鑑江河畔，建於明萬曆四年（1576 年）。 數百年來，寶光塔經歷了歷史的風雨，洗盡鉛華，堅固矗立著，直到今天依然是建築師靈感與借鑑的源頭。
文筆塔：佑學子高中
文筆塔，又名文光塔，建於清嘉慶二十一年（1816 年），坐落於高州東枕頭嶺上。塔高 30.61 米，為七層仿樓閣式磚塔，每層設四門，兩兩相對。塔身全部用青磚疊砌，內為空心結構。
艮塔：鎮高州龍脈
艮塔，佇立在高州城北的東門嶺上，比文光塔的建造晚十年，於清 道光六年（1826 年）建成。據說，當時是為了鎮住高州郡城龍脈而建， 故又稱鎮龍樓。該塔為八角六層樓閣式磚塔，高 21.08 米，底層邊長 2.65米，塔首層西側闢一假門，門呈拱形，門額鑲嵌石匾一塊，刻著“龍騰天市”。
高州三塔分居高州三地，頂端卻位於同一水平線上，蔚為奇觀，成為高州城歷史與文化完美結合的建築。
高州三嶺
別緻小峰，滋味不同
來到高州，有兩座山值得去看一看：筆架山和掛榜嶺。高州城人傑地靈、人才輩出，據說都與筆架山、掛榜嶺有關。
除了兩座山外，城中還有學硯塘和文筆塔。這四處景點既是獨立的個體，又有著統一的聯繫——從筆架山取筆，在學硯塘醮上墨汁，然後揮筆寫出優秀文章，考取功名，大名就會被公佈在掛榜嶺上。四景互相互相點綴，搭配得自然巧妙，令人拍案叫絕。
現在，筆架山和掛榜嶺已建成為生態公園，可供市民與遊客參觀遊覽。
高州水庫
茫茫碧綠盈玉湖
高州水庫，別稱玉湖，位於高州市東北部長坡鎮，距離市區25公里，是粵西地區著名的旅遊景區，入選全國十大水庫，是我國水利建築史上的一個“奇蹟”。
玉湖，是名副其實的一塊碧玉。無論什麼時候，站在哪個角度觀看，湖水都是綠色的，綠得溫潤剔透，讓人在欣賞之際，內心盈滿如水的溫柔。
湖裡如黛的小山丘將整片綠水間隔開來，湖區就像如來佛張開的大手掌，庇佑著這方水土。
玉湖，是大自然的恩賜，更是高州人的傑作。
高州觀山
山不在高，有仙則名
高州觀山是高州著名的山嶽，也是“嶺南百景”之一。
明朝初期，觀山上形成了以道教建築為主體的宗教建築群。如今，大多數古蹟已被部分或全部拆除，觀山寺僅保存了正殿遺址供後人緬懷。
山不在高，有仙則名。
每逢農曆初一或十五，原本靜謐的觀山會變得熱鬧非凡。很多虔誠的香客會匆匆趕赴觀山，在神明面前細訴各自的煩惱與心願。嫋嫋的香菸瀰漫山間，撫慰了不少焦躁不安、無所適從的靈魂。
仙人洞
綠野仙蹤
仙人洞位於高州市北部的深鎮境內，地處雲開山脈腹地，負離子含量極高，是遠近聞名的天然大氧吧。
因地勢高，最高處海拔 1380 米，冬暖夏涼，仙人洞也被稱作“空調村”，簡直是炎夏的“修仙”首選。
這裡有古松、怪石、清潭、美瀑、淨氣、險山，還有“一瀉飛瀑，十里石河，百年樹松，千頃竹海，萬畝杜鵑”……踏入仙人洞，讓人流連忘返、沉醉其中。
週末遊仙人洞放鬆身心，想必可以體驗真正的“快樂賽神仙”了。
平雲山
漫步山間猶如平步青雲
平雲山是高州第一高峰。
景區內群峰迭起，巍峨入雲；植物、珍稀動物種類眾多。山上怪石嶙峋，形狀各異，惟妙惟肖；還有麒麟瀑布，驚天動地、氣壯山河。
如今，平雲山憑藉其純天然綠色食品全牛宴、山羊宴、大韭菜、紅心番薯遠近聞名，客似雲來。而“平雲祈福，傾聽天籟”也成為當地大熱的旅遊項目 。
長坡舊城
走過千年的滄桑古城
長坡舊城遺址又名古電白郡遺址，位於高州市北 25 公里處的長坡鎮舊城村。
舊城遺址保存完好，硃紅色的木門、木窗高端大氣，仿古青磚新淨美觀，靠近細看，紅漆斑駁，門窗開裂，訴盡歲月滄桑。除了給我們留下寶貴的建築外，舊城還留下來豐富多樣的文物。
趁一切還有跡可尋，請懷著對歷史的敬畏之心，虔誠地去拜訪吧。
贊
大國工匠
民間藝術
高州不僅是一塊古韻古香的風水寶地，更是孕育著“大國工匠”的臥虎藏龍之地。
緬茄工藝
高州西岸有一顆緬茄樹，其籽質優且臘頭大，可以雕刻，成為“四百年來，中土無雙”的珍稀樹種。
在過去男婚女嫁的風俗中，不少人用緬茄工藝品作為贈禮，可見緬茄工藝品歷史之悠久。女子若有兩顆雕刻精美的緬茄籽作為嫁妝，就可以體面地邁出孃家，自信而從容地踏進夫家。
令人惋惜的是，現在雕刻緬茄的手藝人已經越來越少。住在緬茄公園對面守護著緬茄樹的關師傅，望了一眼緬茄樹，禁不住一聲長嘆。
（關師傅認真雕刻的樣子，讓人頗為敬佩）
商業氣息日益濃厚，傳統手工漸趨式微，所以，才有了當今對大國工匠的呼喚，對工匠精神的渴盼。
不禁感嘆，隨著手藝人越來越少，緬茄雕刻工藝的傳承應該何去何從？這門極具特色的手藝亟須我們傳承！
木刻畫
早在1200 多年前，木刻版畫就款款而來，落戶高州，散發著歷史的幽香，為百姓所熟知。這是一門以刀代筆的繪畫藝術。雕刻的對象最初是木像和木牌，後來發展到年畫、神牌、門神、灶神、利是、符咒等，再經繪畫、雕刻以及印刷等嚴謹的工序，演變成今天的凸版版畫——高州木刻版畫。
高州木刻版畫不僅在粵西傳統文化藝術史上一直擁有獨特的藝術價值與地位，而且具有非常高的國際知名度。
（千雕萬琢，終成珍品）
根據雕刻題材的不同和非物質文化遺產認定的界別，今天的高州木刻版畫分為高州木刻畫和農民版畫兩種。高州木刻畫以特定的吉祥畫類為題材，於 2012 年被列入廣東省非物質文化遺產保護名錄，其代表性傳承人首推吳思志，其木刻畫風格既沿襲傳統又大膽創新。
在高州市區一條安靜狹窄的小巷子裡，我見到了吳思志師傅。看著他身旁的復刻品《明妃出塞圖》，吳師傅神色凝重。說起憾事，他最希望就是看到那幅流失日本的《明妃出塞圖》回到祖國。
真正的傳承不僅意味流傳，更代表守護。
木偶戲
欣賞高州木偶戲，最佳時節當屬農曆正月至二月，那是高州的“年例”。期間，高州各村各鎮、大街小巷，幾乎都有木偶戲上演。
高州木偶像頭部雕刻精巧，可做出眨眼、噴煙、噴火、殺頭等高難度動作，木偶藝人的表演更是集唱、做、念、打和奏樂於一身。
2006 年 5月 20日，高州木偶戲被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
從娛神到娛人，到再次走向娛神，高州木偶戲走向了令人心痛的落寞。高州木偶戲臺始終是一個人的舞臺，傳承與創新迫在眉睫。
美
食看這裡
高州好滋味
高州文化氣息如此濃郁，美食實力同樣不容小覷，這裡光是連粽子就分好幾種類型，還不快拿小本本記下來？！
滋味籺粽
高州舌尖上的美味，怎麼少得了高州籺？籺，粵語發音類似英文的“at”去掉後面的“t”音，普通話則念“hé”，是薰染了濃郁高州風情的一種食物。
在高州，一年裡的任何一天，你都能吃到粽子，早餐糕點店鋪賣得火熱的也是粽子。高州粽子家族裡面有灰水籺、壽桃籺、艾籺、薯包籺和煮湯籺。
（壽桃籺）
最有特色的莫過於煮湯籺了，煮湯籺的皮由白糯米粉製成，餡用韭菜、蘿蔔、瘦肉、花生和蝦米做成，再用骨頭湯將籺煮熟，真是聞所未聞的新鮮吃法。
來高州作客吧！吃著香糯的高州籺，相信你還能品味到這座城市的濃濃情誼和家鄉滋味。
荔枝飄香
貢園，位於高州根子鎮。園區內有古荔枝樹 39 棵，其中樹齡超過千年的有十多棵，其餘的至少有八百年曆史，堪稱“荔枝博物館”。
據說貢園古荔枝樹是高州市大多數荔枝樹的祖先，古代把這裡出產的荔枝作為嶺南佳果上貢朝廷，因此獲得了“貢園”的稱號。
貢園所在之地，空氣都流淌著甜蜜，面對聞香而來的遠方客人，荔鄉的果農熱情大方地展示著自己的勞動成品，一句句“賣荔枝咯”聲調仿似著名粵曲表演藝術家紅線女的那聲經典深情吟誦。
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梁永海 / 繪
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