潼南定明山青山似屏,峭壁如削。大佛寺倚山而建,氣勢宏偉。定明山麓摩崖彌勒坐佛,通高十八點四三米,胸圍八點三五米,慈眉祥目,依山面江,赤足端坐,全身鎏金,光彩奪目,莊嚴肅穆,令人油然起敬,距今已有一千多年曆史。大佛又先後5次重裝金身,至今保存完好,光燦炫目。
大佛寺像頭與山齊、足踏山底,慈眉善目、氣勢非凡,而且,全身金光閃現。因為,這尊大佛造像剛於2012年完成了歷史上第五次穿金,耗時3年,用去黃金15公斤(30多萬張金箔)。
大佛雖高達18.43米,但從不同角度看,都能感覺到佛祖目光始終注視著自己,嘴唇微張,面帶微笑。這種高超的造型工藝,正好體現出佛祖的至上至尊和佛法無邊。
七簷佛閣系我國最早使用全琉璃頂的古建築。它為歇山式殿宇,是在陡峻石壁上鑿孔置枋、層層擱架的,沒用一釘一栓,堪稱建築奇蹟,被譽為“涪江上的石寶寨”。
大佛寺彙集了文化、藝術、宗教等大量的藝術珍品,其中佛閣外的兩幅楹聯,是曾國藩、左宗棠兩位清代名臣所留下的墨寶。曾國藩所題寫的:“境訝虎溪,綠水一江環淨域;地稱鷲嶺,青山萬點擁禪關”。左宗棠摘抄《楞嚴經》裡的句子,“如是漸增聞所聞盡;忽然超越世出世間。”此聯是教化世人要潛心學佛,行善積德。
“石磴琴聲”離大佛二十五米處,有四十二級寬大的石磴,摩巖而鑿,宛著四十二根琴絃,當遊人拾級而上時,腳下便會發出“咚咚”的琴音,更為奇妙的是,其中七級回聲特別清越洪亮猶如槌擊編鐘,又似彈奏綠綺,故稱“七步彈琴”,“石磴琴聲”距今已有五百多年曆史,比北京天壇迴音壁還要早一百零四年。
令人驚歎的頂天“佛”字是我國最大的摩岩石刻佛字,鑿於清朝同治年間,整個“佛”字最長的筆畫有8.85米,寬5.75米,佔巖壁面積近60平方米,是我國最大的石刻書法。
“海潮音”是一奇妙的迴音巖。此巖陡峭,頂端有一鷹嘴形的怪石橫臥,當行人肅立巖前,平心靜氣,聚精會神,便會聽到一片海潮轟鳴之聲從巖崖深處傳出,其宏聲不絕於耳,似怒吼的松濤,似激昂的戰鼓,奇異的是,離此巖範圍兩米便渺無音息。
代表儒家文化的古建築--鑑亭,是由南宋著名理學家魏了翁所建並題名,距今已有800多年曆史。當年魏了翁被貶官至古遂寧任知事,(故遂寧縣衙府就在離大佛寺約1公里不遠的夏縣壩),見此石三面環水,(現改了河道)鬚眉可數,面如平鏡,遂修建一亭,並隸書“鑑亭”二字於石碑之上。因“鑑”在古代是為銅鏡之意,魏了翁也是想在警醒自己的同時告誡眾人,無論為人作官,都要時常做到自重、自醒、自警、自勵。
還有“翠屏秋月”、“黃羅帳”等奇觀。這些景觀內外都有前人的奇麗詩篇、琳琅滿目的書法珍品,讓人流連忘返。
大佛寺是儒釋道三教合一的宗教場所,儒、釋(佛)、道是中國傳統文化的重要組成部分,三者在發展中既相互鬥爭又相互滲透融合,相互取其精華。儒家重在思想,佛家重在修心,道家重在修身。潼南大佛寺無論從建築風格、石刻造像,還是從題刻碑文都體現了儒、釋、道的有機統一,大佛寺的文化特色,也是中國傳統文化特色的一個縮影。
潼南大佛寺一期擴建工程完工後,變得更加美麗、漂亮,更具有魅力。
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