然後玉符保神，金液煉形，形神俱妙，與道合真。
這樣才能得到玉皇符命，保養心神，再以金丹煉化肉體，使得心神和形體二者都能達到長生妙境，和道體的真常之性相合為一。
玉符保神，是養神的工夫。金液煉表，是養形的工夫。
《文子·下德篇》：“老子曰：治身，太上養神，其次養形，神清意平，百節皆寧，養生之本也。肥肌膚，充腹腸，開嗜慾，養生之末也。”
《莊子·刻意篇》：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣；此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閒，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，聖人之德也。故曰：夫恬淡寂漠，虛無無為，此天地之平而道德之質也。故曰：聖人休休焉則平易矣。平易則恬淡矣。平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。”
嵇康《養生論》：“是以君子知形恃神以立，神須形以存，悟生理之易失，知一過之害生。故修性以保神，安心以全身，愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣和平。又呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表裡俱濟也。”
杜光庭雲：“人能清靜，內修至道，制伏其心，心既安靜，其神則生，神生則形固，形固成神。神籍形而成，形籍神而生，形神相籍，安靜修功，形固神全，故云形神俱妙，內外相應，自然與道合真也。”
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